发展少数民族电视艺术的关键

电视这一现代化传播工具的发展和普及,使我国少数民族地区的文化生活发生了前所未有的变化。近几年来,我们的电视艺术工作者已摄制的一些反映少数民族生活的电视剧、艺术片播映后,大都在少数民族地区引起了反响。但是,对它的意义和重要性,往往还不大为更多的人们—包括专业文艺家们所了解和注意。这次在内蒙古自治区参加了全国首届少数民族题材电视剧、电视艺术片评奖活动,感受到这项工作迫切的现实意义和深远的历史意义。从电视艺术创作的角度,从如何拍出更多更好的少数民族题材电视作品的角度,讲三点感受:     

昂扬的斗争,热情的反映——看影片《鄂尔多斯风暴》、《阿娜尔罕》

我国是一个多民族的国家,各少数民族都有着动人的历史和现实的斗争生活。这一广阔的生活领域,为电影艺术创作提供了丰富多彩的题材源泉。电影艺术家们又是历来都注重反映少数民族的生活和斗争的,因此,我们每年都能在银幕上,看到一些反映少数民族生活的影片。近几年来,不少反映少数民族生活的影片,都有少数民族的创作者、演员及各部门的电影工作者参加,因而使影片的少数民族生活气息日益地显得浓厚     

少数民族戏剧艺术的芬芳

1958年我国社会主义建设大跃进以来,在我国的首都——北京的舞台上出现了不少脍炙人口的以反映少数民族人民生活为题材的戏剧,如“金鹰”“步步跟着毛主席”“柯山红日”“刘三姐”“秦娘美”“文成公主”等好戏。其中有的是以少数民族人民为主人公来反映少数民族生活的;有的是以汉族人民为主人公来反映汉族与其他兄弟民族的关系的;也有的主要是反映少数民族内部的阶级矛盾的。其中有的是写历史题材或传记的,也有的是写现代生活的。从体裁上分,有话剧,新歌剧,有新戏曲,真是     

“十七年”时期中国少数民族题材电影的共同意识叙事

以“共同意识”作为切入点，采用较为深度的泛文本语境方法，对“十七年”时期少数民族题材电影作品进行叙事层面的剖析，尝试对其间的话语策略进行归纳，并着重探讨其如何通过影像化、故事化叙述共同历史、共同故事，诠释民族关系和党的民族理论与政策，探讨影像与时代话语间的互动关系，分析个体身份与中华民族认同的建构路径。这一时期有着独特的叙事话语方式，总是倾向于以国家话语统合族群、家庭观念，以家国情感取代个体情感，以阶级认同重构他者阵营、以阶级矛盾替代故事冲突从而实现国家意识形态融入民族题材的书写；其间旖旎多姿的少数民族地域风光再现、与汉杂糅的少数民族民俗风情再造、敢于斗争的少数民族女性形象塑造，又在一定程度上成就了民族话语对国家话语兼容之下的“黄金年代”，并成为时代符号而深深嵌入一代观众的集体记忆当中；还多采用黑暗与光明的象征、身体与疾病的隐喻、身份与认同的建构等方式进行共同文化的叙事。经由国家话语的规训、民族话语的兼容以及“国族、家国同构”的话语体系，如何建构关于新中国的文化想象与共同体想象，塑造出一个通过异域空间、民族风情、人物形象等景观展示出来的“共和国”，将各民族同胞通过少数民族题材电影凝聚在一起，通过“讲述过去”“讲述当下”，进而“塑造未来”，从而印证“意识形态工具是‘十七年’时期少数民族题材电影的话语本质”这一结论。     

1978年少数民族题材电影一览

在收集1978年少数民族题材电影资料时，它唤醒了我尘封已久的关于中国少数民族电影的记忆。当时文化上的拔乱返正刚刚开始，一大批优秀的传统经典影片得到解禁，新电影作品不断涌现。其中许多优秀的少数民族题材影片还成为当时中国影坛引为骄傲的主流电影。杨丽坤、黄婉秋、王苏娅更因主演《阿诗玛》、《刘三姐》、《五朵金花》而成为家喻户晓、妇孺皆知的著名影星。其中的一些佳作、精品不仅成为中国电影史上的艳丽奇葩，在世界影坛也享有盛誉。现将1978年涌现出的部分优秀少数民族题材电影收集整理并呈现给大家。尽管这一时期的电影作品还带有一定的时代局限性，政治性较强，表现手法还很简单。但它真实地反映了70年代末至80年代初少数民族题材电影发展的社会现实。以此作为温故1978年中国记忆的一部分而进行记忆的备份是非常必要的。让我们更真实地走进1978年。     

开新中国少数民族电影之先河——论电影家干学伟的《内蒙人民的胜利》

干学伟是一位非常有成就的电影家,他曾创造了中国电影三个“第一”。他1950年拍摄完成的新中国第一部少数民族题材的电影《内蒙人民的胜利》,不仅开了新中国少数民族电影之先河,而且该片在选用少数民族演员饰演本民族角色、表现少数民族特性等多方面给新中国少数民族电影以先导性的启示。     

福建民族工作概述

福建民族工作概述文／福建省民委主任邱林华图／肖冰福建省有畲、回、满、蒙、高山等４９个少数民族，近５０万少数民族同胞。世居少数民族与海外联系密切；主体少数民族畲族人口有３６万，是全国畲族人口最多的省份；福建也是回族重要发祥地之一，与海上丝绸之路相联系的...     

把关爱送到少数民族群众心间──东安县民族工作纪实

东安县地处湖南省西南端，土地总面积2219平方公里，总人口58万。共有瑶族、壮族、侗族、回族等15个少数民族，人口约3500人，分布于全县17个乡、镇、场。改革开放以来，东安县认真贯彻落实党的民族政策，对民族工作高看一等，厚爱一层，做到了工作部署有位置，措施落实有对策，在全县范围内形成了汉族尊重少数民族，多数人关心少数人，各民族之间同呼吸共命运、和睦相处的良好氛围，有力地推动了少数民族集聚村组经济和社会各项事业的发展。2000年，全县少数民族人均纯收入1580元，比1990年的510元增长了3倍，年均增长率为10％，超过全县7…     

对民族题材创作的点滴体会

民族艺术是艺术大家庭中的奇葩,尤其是以少数民族为题材的艺术创作是最有生命力和感染力的。针对＂少数民族题材＂进行艺术创作,首先要了解少数民族我国有55个少数民族,他们拥有独特的形象特征,独特的语言,独特的服装以及独特的饮食文化。     

浅析民族特需品保护及其策略

我国少数民族都有本民族特殊的生产和生活用品,这些特殊的生产和生活用品统称为民族特需品或民族用品。由于各少数民族历史文化不同,民族特需品具有种类繁杂、数量众多、规格复杂、工艺独特、地域性强等特点。国家制定的《少数民族特需用品目录》中,包含了民族服饰、工艺美术品、民族医药、民族文字媒体、民族体育用品等具有民族特色的科、教、文、卫、体产品共10大类、500余个品种,基本涵盖了各少数民族群众生产生活中特殊需要的产品。     

音乐之春──新时期的少数民族音乐创作回顾

党的十一届三中全会以来，我国的广大音乐工作者（包括汉族和少数民族）怀着对少数民族的深厚感情，不断地深入少数民族地区获取营养，不断地创作出反映我国各少数民族生活和精神面貌的优秀作品，促进了民族音乐事业的繁荣兴旺，回望近２０年来的少数民族音乐发展，令人鼓舞和振奋。少数民族的音乐包括着很多的门类，对这些不同的门类都去进行──地综述确实是很难的事。由于创作是少数民族音乐事业的先导，创作在少数民族音乐事业的发展中起着极其重要的作用，所以在这里就以少数民族的音乐创作做为切入点，对新时期的少数民族音乐发展做一…     

全国少数民族传统体育运动会随感

作为一名少数民族文教工作者，我参与组织了3届全国少数民族传统体育运动会，两届全国少数民族文艺汇演和本省4届少数民族传统体育运动会。 以在广州举行的第八届民族运动会为例，它规模大，特色浓，亮点多，反响好，广泛宣传了我国民族团结进步事业的巨大成就，集中展示了少数民族文化的独特魅力，进一步弘扬了民族精神和时代精神，在国内外产生了较大影响。这主要表现为：     

贵州雷山县苗语电视剧调查

本文是关于贵州省雷山县一部由当地苗族自编、自导、自演的苗语电视剧的调研报告.这样一部由苗族自己组织拍摄,采用苗语对白,反映现代苗族社会生活交迁的电视剧,是影视市场上的一件新事物,本文将之称为"苗语电视剧现象".它反映了民族地区民间力量在适应社会文化发展方面具有的能动性,对于以母语为生活用语的民族聚居地区如何发展文化产业,如何丰富少数民族日常文化生活,以及如何进行文化市场开发与管理等问题,都提出了新的思路.     

一部铸牢中华民族共同体意识的时代力作 观电视剧《都是一家人》有感

从2019年11月19日起,民族题材电视剧《都是一家人》在央视电视剧频道黄金时段播出,收视率持续位居同时段排行榜榜首,收获了广泛关注和观众的点赞热议。作为国家广电总局"2019年度中国电视剧选集"前十强,这部电视剧反映了各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起,铸牢中华民族共同体意识的重大主题,成为现实题材创作的又一部时代力作。     

湖南:推荐少数民族特色村寨

5月12日,湖南省少数民族特色村寨推荐活动正式拉开帷幕。湖南是一个少数民族人口大省,少数民族人口众多,民族地区地域辽阔,拥有大量少数民族特色村寨。这些少数民族村寨在产业、民居及风俗习惯等方面,集中体现了各民族独特的文化。村     

“中国少数民族特需商品传统生产工艺和技术保护工程”项目启动及其系列丛书出版

少数民族特需商品是我国少数民族在长期的实践过程中，为不断适应特殊的生产生活环境而创造和沿用至今的用品，是少数民族日常生产生活和民族传统文化的重要组成部分。我国现行的少数民族特需商品包括具有少数民族特色的服装、鞋帽、装饰用品、工艺美术、     

电影 历史的影子

新中国成立后的少数民族题材电影作品,反映了各民族在特定时代的社会生活内容,大致可归纳为以下几类:反映在时代变迁时期,复杂尖锐的民族矛盾和阶级斗争。这一类影片多展示历史图景,题材严肃、基调沉重,在创作上体现民族政策性较强,如《内蒙人民的胜利》、《鄂尔多斯风暴》、《草原晨曲》、《金银滩》、《柯     

神话·电影·大片

无论是对于"十七年"年少数民族题材电影集中表述的民族团结、阶级斗争主题,还是对于新时期以来少数民族题材电影彰显出的传统与现代的冲突,整体研究都显现出成熟的学术研究气象。但与少数民族的文化传统、意识形态、风俗、日常生活有着密切联系的神话学视野,却始终在少数民族题材电影的研究中遭遇冷落。可能的原因是:电影学术界对少数民族神话和神话学的陌生,以及神话叙事在电影表     

又见杜鹃红——记保靖县民族事务局

拥有28万人口的保靖县是一个少数民族聚居县,全县土家族、苗族等少数民族人口占82%。在这个多民族县域内,各民族亲如一家,共同发展,谱写了一曲曲民族团结、互助的赞歌。县民族事务局作为管理少数民族事务不可或缺的政府机关,多年来,不仅见证了保靖县各民族团结奋斗的历史,而且成为了推动、促进各民族经济、文化各项事业不断发展的中坚力量。早春二月,迎着清新的晨风,记者走进了保靖县民族事务局。无须讳言,在保靖这块土地上,各民族之间的经济发展、文化开发等方面确实存在较大差距,接近汉族地区的少数民族群众较聚居在边远山区的同胞思想要…     

少数民族文化在美术创作中的运用及意义——以红河州少数民族为例

少数民族美术创作在民族文化传承中具有重要的作用和意义,不仅承担了传承少数民族历史文化的同时,塑造少数民族同胞形象,更是促进各民族之间的良性交流与团结等文化属性和社会义务,可以说是相辅相成、相互影响.有着独特地理位置、特殊历史文化以及13个少数民族的红河州,具有突出代表性的村寨文化、服饰文化和饮食文化等,从而使当地民族美术不断创作出形式多样和题材新颖的作品.