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伯纳德·马拉默德的名篇《伙计》不仅揭示了犹太民族的文化母题，同时也展现了主人公的成长主题。利用弗洛伊德的人格结构学说理论来分析，主人公弗兰克·阿尔派恩的成长历程就是经历了从本我压抑自我到超我战胜本我，从堕落到醒悟并升华到自我牺牲的这样一个过程。 相似文献
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张建红 《重庆交通大学学报》2005,5(4):89-91,98
《豪门春秋》是美国现代女作家伊迪丝·华顿发表于1905的一部长篇小说。以美国南北战争后纽约上层社会为主要背景，描述了一位年轻女子——丽莉·巴特的种种遭遇。犹太富商西姆·罗西德虽然只是一个次要角色，但由于其身份和民族的特殊性，在小说中却是一位不可或缺的人物。从历史、文化和社会这三个角度出发来探讨罗西德作为一个犹太人在当时的境遇，并将其与同为犹太民族的、处于16世纪末的另一个文学人物夏洛克作一比较。西姆·罗西德是继夏洛克后又一个犹太文学形象。 相似文献
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严正道 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2007,24(5):84-85,89
《豳风·鸱鹗》中“我”所指对象为谁，自《毛诗》至今历来有不同的看法，这也影响到对整首诗的理解。从《尚书·金滕》的创作年代来看，则排除“我”为周公之可能性；从鸱鹗为恶性鸟来看，则“我”非指鸱鹗。《豳风·鸱鹗》应是一首禽言诗，“我”实则指鹞鹅一类小乌。后人受《毛诗》影响，误以鸱鹗为鹞鹅，以讹传讹，遂有诸种误解。 相似文献
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前不久，我在批阅学生的周记中看到一位同学写下了这样一段话：“当我看到卷子或者作业本上那‘×’号，尤其是被老师放大了的又红又粗的‘×’号时，我的头上好像被浇了一桶冷水。它似乎不是一个‘×’号，而是老师眼中发出的两道寒光，深深地穿入了我的内心。我感到它不像是画在我的作业本上， 相似文献
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若干年前，当我寻找用英文记载的关于中国古代传统生活素材时，我发现林语堂、珀尔·巴克及阿莉斯·蒂斯戴尔·霍巴特的小说、评论及其见解对我很有启发。他们以优美的文字向20世纪30年代的西方读者介绍了当时的中国社会。二战以来，大多数西方观察家和中国人都在竭力评析国民党政府的衰败和共产党人力量的上升，再要找到中国传统的生活素材十分困难。在这样的背景下，20世纪50年代的读者对高罗佩的狄公小说的问世自然持十分欢迎的态度。因为在高罗佩小说里，古代中国被描写成一个生机勃勃的文明国家，而不是一个国际列强游戏中的卒子。鉴于从当时的中国再也无法看到古老的中国，狄公小说成为了解中国古代日常生活最可靠的来源之一。 相似文献
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短篇小说是一种优美而通俗的体裁。在欧美，这种体裁虽然出现快二百年了，但却一直受到文艺理论家的冷落。这一体裁到底源于何时，以及何谓短篇小说，至今尚无定论。但有四位大名鼎鼎的作家——华盛顿·欧文(Washington Irving)，纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)、尼古拉·果戈里(Nikolai Gogol)和埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe)——都一度被认为是最早使用这一体裁写作的作家。 相似文献
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“八·一五”前夕，一个暴雨初霁的上午，我在铜山县柳新镇柳新村走访了这里唯一健在的抗战老人王振山。 相似文献
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电视里放黑白老电影，我看见奥黛莉赫本天使般纯洁的容颜，在屏幕上闪闪发光．她如此美丽．令全世界的女人都自愧不如但正如《卖花女》那部电影一样．完美的淑女并非天生的，更多的气质来自后天的培养第一步，就是学会穿衣打扮你注意到银幕上的女明星了吗？她们除了穿着美丽的衣裳外．配饰也是她们绝不会忽略的部分哦!在这初秋，还有什么比一条漂亮的丝巾更能出风头的呢？伊丽莎白·泰勒说：“不系丝巾的女人是最没有前途的女人”。奥黛莉·赫本说：“当我戴上丝巾的时候．我从没有那样明确地感受到我是一个女人，美丽的女人。”因此当她站在罗马大教堂的台级上将一条小丝绸手帕在颈间随手那么一结之际，万道阳光都在为她翩翩起舞．整个世界都成了春天。 相似文献
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王玮 《重庆交通大学学报》2002,2(4):38-41
在尤金·奥尼尔的《安娜·克里斯蒂》一剧中，海，雾，陆地等意象频繁出现，本文从分析这些意象各自所具有的丰富象征含义及其三者之间错综复杂的关系入手，来阐释《安》剧所蕴涵的悲剧主题。 相似文献
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李阿盟 《西北工业大学学报(社会科学版)》2007,27(1):96-96
《俄汉·航空·航天航海科技大词典》的出版是为中俄两国在2006—2007年期间相互举办“中国年”和“俄罗斯年”献上的一份厚礼，也是中俄科技工作者相互交交流的一个强大工具。本文从规模、收词、释义、实用性、出版质量等方面对该词典进行了评介。 相似文献
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