社会学分类介绍

社会学是以具体社会为对象,对人类社会行为进行科学研究的一门学科,在近代社会中,愈来愈受到人们的重视。许多国家对社会学的理论和应用方面有很大发展。现将国际上对社会学的分类资料介绍如下: 一、法国孔德对社会学的分类: 孔德把社会学分为两部份:他认为,社会是最高级的有机体,凡研究社会结构的为“静力社会学”(也有译成静态社会学)来说明其内部的和谐状态;凡研究社会发展的为“动力社会学”(也有     

社会转型与社会资本重构

“社会资本”理论是近年来社会学研究中新兴的理论,它为我们研究和透视社会提供了一个崭新的视角,帮助我们进一步理解和认识社会行动、社会关系和社会结构,对研究转型期的中国社会具有特殊的理论价值。一、社会资本概念界定“社会资本”的概念最初是由经济学的“资本”概念演变而来的。这一概念最早是作为经济学术语出现的,而后随着研究的深入,它的研究领域逐渐扩大,政治学、社会学等不同领域的学者都从不同角度研究社会资本问题。最早将“社会资本”这一概念引入社会学研究领域的是法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄(P Bourdieu)。真正使社会…     

民族社会学

民族社会学,主要研究民族社会结构和组织,民族社会关系,各种民族社会现象和问题。它既是民族学的一部分,也是社会学的一部分,是这两门学科有机结合的一门边缘学科。 民族社会学诞生于本世纪六十年代初期,但从它的整个发展过程来看,却有一二百年的孕育史。“民族社会学”这个概念,最早是由德国人米尔曼首先使用的,中文意译为“民族志的社会学”,主要指的是在民族学和社会学中,在以民族实况为根据的基础上所做的理论探讨,尤其是指1860年至1900年那一段时间对社会进化和文化进化的     

从批评资本主义社会学说到建立社会主义社会学

资本主义社会学或资产阶级社会学,从某一些人看来,不过是谈论马尔萨斯人口论和地理环境论这类理论的学问,而这些理论基本上是为了辩护资本主义社会和资产阶级的利益而产生的。这些人由于有了这样的看法,便强调资本主义社会学的反动性,否认其在社会主义社会研讨的必要,甚至连听到社会学这个名称都不乐意。但是从又一些人(包括作者在内)看来,资本主义社会学在社会主义社会虽已失掉了存在的价值,但继续研讨还是必要的。在社会主义国家如苏联和中国,除掉間或对于资本主义社会学进行一些     

国外社会学研究情况简介——程极明同志的发言

我们江苏省社会科学院情报所自去年建立后,首先注意介绍国外社会科学的情报,重点是经济学和社会学。我们的工作仅仅是个开始。为什么要以社会学为重点呢?因为这门学科在我国曾中断了许多年,而战后在国外社会科学领域中,却是一门非常发达繁荣的学科。国外关于社会学研究的机构和队伍迅速增加。一九七二年,美国社会学协会的会员己有一万五千人,全国有一百五十多个社会学研究机构。苏联自一九五八年建立全国社会协会以来,一九七八年已有集体会员六     

试说中国现代民俗学产生的背景

任何一门学科特别是社会人文学科 ,都有其产生的社会历史背景和文化学术的渊源。中国现代民俗学科的产生自然也不例外。它既是我国传统民俗学发展与外国社会科学影响的结果 ,也是我国社会转型期的产物。近年来 ,人们对于“五·四”歌谣学运动多有所论 ,对于“五·四”以来现代民俗学史分期的研究也颇为火热 ,但关于现代民俗学产生背景的论文或论著却并不多见。笔者不揣浅陋 ,欲就此发表一点自己的看法 ,以期抛砖引玉。中国现代民俗学产生的时代背景1 840年鸦片战争爆发 ,以英国为首的西方列强以坚船利炮打开了中国的大门。此后清政府就变成…     

评马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》

马克斯·韦伯(Max·Weber,1864—1920)是德国的社会学家、历史学家和哲学家。德文中Max与Marx(马克思)发音相近,故有所谓“两个马克思”之说。意思是:两人都生于德国,一个研究社会物质资料的生产及其历史,另一个研究历史文化发展及精神在社会发展中的作用,两人并行不悖,具有同样重要的历史地位,甚至是马克斯·韦伯超过了卡尔·马克思。韦伯的宗教社会学、政治社会学在当代西方的确有很大影响,也有人说是“当代西方影响最大的思想家”。近年来我国陆续有介绍韦伯思想的文章,也翻译出版了他     

发展社会学与中国的现代化问题

一般说来,“发展社会学”如同“发展心理学”、“发展经济学”、“发展政治学”等现代新兴学科一样,是应用社会学中一门研究人的现代性与社会现代化运动的理论。这种理论把“生态——环境”系统与“社会——心理”结构均置于动态的发展研究之中,并视现代化为一种带有方向性的、连续不断的社会变革过程。 尽管“现代化”是社会学领域中令人瞩目的一个议题,各国的社会学家也曾就这一议题提出了不少理论和模式,但是,至今还没有任何一门学科象发展社会学这样,能对现代化做出较为全面系统     

社会发展理论的演变走向及其特征

从一般意义上讲，人类自产生以来就面临着两种发展问题，一是“物”的发展，亦即经济发展；一是“人”的发展，亦即社会发展。但真正意义上的社会发展理论，却产生于１８３８年奥古斯特·孔德提出社会学这一新的学科概念之后，包括马克思主义的社会发展理论。我们所说的社...     

赞科夫实验教学论体系中的心理学思想初探

苏联教育科学院艾利康宁博士说:“教育理论家,尤其是教学论专家,不可能同时不是一位心理学家,因为全面研究心理发展的心理学理论,特别是学习和掌握的心理学理论,乃是教学论理论的核心。在教学论中没有这个核心,就只剩了一些准则性的论点”。探讨苏联当代著名教育家,列·符·赞科夫实验教学论体系中的心理学思想,可作为中国心理科学发展和教学论改革的一个借鉴。     

论梁漱溟的“中国社会结构特殊论”

论梁漱溟的“中国社会结构特殊论”朱汉国“中国社会结构特殊论”是梁漱溟关于中国社会的一个基本认识。梁氏的这一论点，自三十年代提出之后，一直成为他观察和思考中国社会问题的理论基础，在当时的中国思想界也曾产生了较大的影响，至今仍是海内外一些学者津津乐道的议...     

社会互构论：生成背景、理论新意及学术坐标——郑杭生、杨敏教授《社会互构论》评析

经过历时“十年磨一剑”的艰辛探索，在学界的期待中，郑杭生和杨敏教授合著《社会互构论：世界眼光下的中国特色社会学理论的新探索——当代中国“个人与社会关系研究”》（以下简称《社会互构论》）已于2010年末由中国人民大学出版社出版。《社会互构论》作为一份中国人自己创作的社会学理论体系，她的出版对于社会学处理自身的基本问题——“个人与社会”关系命题，对于中国社会学本土化理论乃至中国社会科学的创新和推展，都有着重要意义。本文中，笔者拟对《社会互构论》一书的创作背景、理论新意、学术坐标做若干学术评论。     

马克思主义社会学的历史使命与学科地位

对马克思社会学思想中所蕴含的宝藏进行挖掘和提炼,是社会学研究中的重要课题。常向群著《马克思主义社会学论稿》的出版,是在这方面取得的重要成果。该书不仅凝聚了著者个人的心血,也汇集了我国几代有志于马克思主义社会学研究者的智慧,在一定程度上反映了我国当前马克思主义社会学研究的水平。全书共分五个部分。第一部分,作者抓住“马克思主义社会学能否成为一门学科”这一问题展开,论述了把社会看作一个过程,以现实的人为其社会分析的逻辑起点,以社会经济形态为其基本分析模型,以唯物史观为其主要分析工具,以人与社会和自然及其关系为其社会分析对象,是马克思主义社会学的基本思路;对马克思主义社会学研究方法的特点——阶级性、革命性与科学性的统一,作了较完整的阐述;指出《资本论》对资本主义社会的分析,尤其展现了马克思社会分析的巨大威力。第二部分,作者阐述了马克思主义社会学的主要社会理论,即社     

浅谈民族社会学

现代科学技术发展的最显著的特征之一,就是各门学科间的相互渗透、相互交叉,以及门类众多的边缘学科的出现。民族社会学正是产生于社会学和民族学之间的、体现这两门学科知识综合统一的一门新兴的边缘学科,并成为社会学的一个重要分支。一民族社会学没有令人注目的历史,它从诞生至今只不过几十年。但是,它的孕育史却堪称久远。19世纪40年代美国人摩尔根等一些青年所组成的“大易洛魁社”,对印第安联盟从社会结构及其组织结构所进行的调查研究,可谓开其先河。1851年他发表的     

社会行为的定量分析

社会行为的定量分析蒋影明社会行为是构成社会现实的最基本因素，分析社会行为是社会学理论的重要组成内容。本文在概述了社会学泰斗人物Ｍ·韦伯、Ｔ·帕森斯、Ｇ·霍曼斯等人的有关论点后认为，缺乏对社会行为进行定量分析，是前人研究的不足之处，也是社会学向前推进所...     

社会互构论:从差异走向认同的追求

上世纪80年代初,“社会运行论”的出现,开创了中国本土社会学的理论话语形态;约20年后,郑杭生又推出了他的《社会互构论》,这一理论以新的理论话语表达了中国社会学对于良性运行、协调发展、和谐共享社会的期待。本文通过《社会互构论》的内涵、要义及“互构谐变”的理念和原则,向大家阐释其所要表达的化解差异矛盾、增进沟通协商、达成包容谅解、实现互惠共赢,不断从差异走向认同的理论追求。     

如何学习社会学

有人说，社会学是将人人皆知的事情说得谁也听不懂。其实，社会学是一门研究人类社会和人们社会行为的科学。它指导人们如何超出个人的范围去观察社会，并直接观察人们的社会行为和相互作用，去“认识个人经历与广阔的社会之间的关系”，区分“局部环境中的个人困扰”与“社会结构中的公众问题”。它从社会的高度看人，从人的深度看社会，将人人皆知的事情说得更深透、更清晰明了。学习任何一门学问，都须有正确的方法才能很好地把握它，并进而取得一定的成绩。以学习社会学而言，我们必须注意以下几点；第一，坚持以马克思主义为指导的原则…     

理论自觉与中国社会学学派的成长——郑杭生的社会运行学派及其贡献

郑杭生教授自20世纪80年代始即以理论自觉意识确定了以“社会运行”为主导观念的社会学定义,并衍生出“社会转型论”等四论；更形成以“社会运行”主导观念为导向的有自己话语体系的学术群体.社会运行论社会学在当代中国社会学的发展中占据了学术高地,有了学术制高点,是中国社会科学的学术创新.社会运行论社会学的理论自觉和学术创新正表现为从强势的西方社会学理论中解放出来,为自己正确定位,加强自主性,形成社会运行学派.     

社会网络研究的理论模式综述

社会网络作为一种社会资本 ,近几年来得到很多人的关注 ,并形成了不少理论模式。国外研究所形成的理论模式主要有 :网络结构论、嵌入性理论、社会资源论等 ;国内也有费孝通的“差序格局”、黄国光的“人情面子”等     

政治社会学初论

<正> 政治社会学,是研究社会与政治之间、社会结构与政治结构之间的相互关系的一门科学.它以社会为基点,用社会学的观点和方法研究政治现象,着重于研究政治秩序的社会基础,政治行为的社会依据,政治权力和政治过程的社会机理,以及政治对社会经济、文化的影响,等等.它是一门介于社会学和政治学之间的边缘交叉学科.政治社会学作为一种思想和方法,早在古希腊时期即已出现.然而政治社会学的学科化