政治文学论

所谓＂政治文学＂,就是反映与政治相关的生活,表达作者的政治意向,或参与政治斗争的文学,其核心就是文学与政治的紧密联系。它包括两种：一是政治倾向文学;二是政治斗争文学。中、西方政治倾向文学存在文化上的差异,而中国和苏联的政治斗争文学也有所不同。总的来说,政治文学具有它特殊的美学意义,当然也有审美上的缺陷。     

政治文学论

所谓"政治文学",就是反映与政治相关的生活,表达作者的政治意向,或参与政治斗争的文学,其核心就是文学与政治的紧密联系。它包括两种:一是政治倾向文学;二是政治斗争文学。中、西方政治倾向文学存在文化上的差异,而中国和苏联的政治斗争文学也有所不同。总的来说,政治文学具有它特殊的美学意义,当然也有审美上的缺陷。     

爱与欲的变奏——当代文学性爱文本的历时性分析

中国当代文学在性爱文本上呈现出三个文本交替出现的历时性发展态势改革开放前的性爱/政治文本,性爱成为"革命"的附丽;新时期思想解放后的性爱/道德(伦理)文本,重"情"而轻"欲",以"情"代"性"20世纪90年代后的性爱/自然文本,开始对两性关系作自然人性的探索.这三个文本的交替出现,是历史和经济发展的必然趋势.     

承认政治、革命暴力、反腐镜像:以《饭事》为中心的考察

《饭事》呈现近期官场小说以小驭大、洞幽烛微的特点和官场的普遍"乱象"。它设置了一个隐喻反讽和隐形结构。首先,以饭事隐喻革命正义属性的溃败,揭示了官场权术思维的全面渗透对革命/政治的戕害,真实映照出当前大众的政治文化心理。将革命通约为吃饭,不啻是对某些现实的讽刺。其次,在"廉政模范"的闪亮登场和衰变递减中,暴露了不为人知的贪腐和惨烈的官场斗争。这种肯定/否定、看/被看的隐形结构,既表明民众对腐败的痛恨,更展示了对反腐的热切期盼。文本强烈的"间离"效果给读者极大的反思空间。     

马克思主义、女权主义和新历史主义文本解读方法之比较

一定的文本解读方法都是一定的文艺观念模式的反映,马克思主义的文学批评是以美学观点和历史观点相结合来解读文学文本的;女权主义文学批评和马克思主义有着千丝万缕的联系,十分重视文本的阶级和政治内容,但它用“性别”概念来函盖和解释一切,把文本解读看成是颠覆男性话语的政治手段,而完全无视文本的审美属性,却未免失之偏颇,新历史主义把历史和文学等量齐观,他们的批评方法是在文与史之间穿行,带有强烈的政治化倾向。但它仍忽视文本的审美价值,具有很大的片面性。不过这些批评方法在发展过程中都在趋向综合的批评。     

文本诠释学视野下微信政治传播功能建构研究

传统媒介环境下,政治传播具有典型的“控制论”色彩,政治文本在政治主体、大众媒介与受众之间呈现为单向的信息流动过程,政治主体在政治传播中具有绝对的话语权。而微信是一种偏向关系传播的新媒介,虽然在概念层面上具有“元传播”的特征,但在社会现实维度难以找到实践的根基。尽管微信空间中生成了新的政治传播格局,但是主客体二元对立的政治传播模式并未发生变化。某种程度上甚至可以说,微信空间放大了主客体二元对立政治传播模式所带来的风险。本文从文本诠释学角度考察微信政治传播困境以及功能失调问题,将微信政治传播理解为文本的理解和解释问题,以文本为核心概念,以理解和解释作为文本诠释的本体论,从而试图构建微信政治传播功能的“视域融合”。     

政治与政治学的概念互通：必然障碍及可能路径

中国政治学的概念建构有外来引入、传统赓续、田野提炼与官方文本扩展四种路径,而对后者互通的可能性问题鲜有讨论。一方面,政治与政治学之间难以概念互通。其中,在适用条件上,政治概念的非历史性遭遇政治学概念的高度情境性;在意涵性质上,政治概念要求语义唯一性,而政治学概念是多义性解释;在目的指向上,政治概念是证成国家权力合法性,而政治学概念是理解与解释政治现象。另一方面,两类概念可以有条件实现互通,包括共享价值前提与情境条件;政治概念的语义处于政治学概念多重语义的核心位置;二者内蕴共同的政治理想与目标。由此,二者互通路径是,概念及其特定语义在运用于官方文本之前,需要政治学对概念所有语义进行充分的理论阐释与经验论证,一旦成为政治概念,需要政治学进一步廓清其适用范围、操作化测量与评估限度。     

卢梭政治思想中的代表制问题探析

政治代表制是现代民主政治中的重要制度形式,但它在民主政治中的地位和作用却一直众说纷纭,卢梭最早对政治代表制提出了在概念上极为彻底的批评,这一批评对后世理论家在这一问题上的看法影响很深。本文着重分析和探讨卢梭政治思想中的代表制问题,从卢梭文本中对代表制的态度转变历程出发,进而重点解释《社会契约论》和《论波兰政体》两个文本在这一问题上的“矛盾”,并认为这一“矛盾”在实质层面并不存在。卢梭对代表制的否定与他关于主权意志的不可分割性有关,主权意志被代表即意味着不自由,这一观点在许多当代民主理论家那里都有所体现,同时也招致很多批评。     

反右派斗争新论

反右派斗争是新中国历史上发生的一个具有重大影响的政治运动。在这场斗争中 ,由于我们对当时国内外形势的估计出现偏差 ,以阶级斗争的观念去观察问题 ,指导行动 ,采取了大规模的急风暴雨的斗争形式和“欲擒故纵”的斗争策略 ,发生了严重扩大化的错误 ,长期困扰着我们的思想 ,产生了严重的不良后果和影响 ,留下了极其深刻的历史教训     

主体意识、女性神话与身体政治——近期美国女性电视剧的文化读解

近期美国女性剧以一种绚丽的影像话语包装激进的女性主义话语,在文本内容上,它主要在建构女性主体意识、粉碎女性神话与身体政治三方面有所突破,形成了一个彰显性别政治的女性话语空间.     

政治文献文本翻译中意识形态的建构策略

我国政治文献文本蕴含着丰富的中国文化,体现着领导人的语言风格和价值观念,而意识形态在一定程度上总会影响着翻译过程的方方面面,左右着译者的翻译选择和翻译策略.因此,在政治文献文本的翻译过程中如何完整建构原文本的意识形态,如实地反映出原文的政治内涵和文化价值是译文不可忽视的重要环节.文章通过初步梳理意识形态和政治文献文本翻译间的相互关系,以《毛泽东选集》中的两篇摘文为例,探讨了我国政治文献文本翻译中建构意识形态的翻译策略.     

论《唐宋诗醇》的编选宗旨与诗学思想

《唐宋诗醇》是清代乾隆前期题署御选的大型唐宋诗选,它的编选宗旨以尊唐、尊杜为主要特点,它特别强调诗歌的政治教化功能,对涉及民族斗争的内容则相当敏感。它在艺术上的主要特点是选目相当精审,选目及部分评语体现出较有价值的诗学观点。     

法家政治文化的基线及其现代观照——兼论政治冲突、政治整合思想

法家政治文化精深而实效,在中国的历史上曾经起了重要的作用,然而它的历史境遇却并不如意,由是,在现代语境下对之进行新视角的解读和观照就显得尤为必要。笔者以文本解读为范本,运用现代的话语系统和政治术语对法家政治思想作了新的探析,重点是对其政治文化基线由之推导出的政治冲突、政治整合思想作了纲要式的论析与清理。     

《三国志演义》互文性解读三题——以“仿拟”叙述为中心

文本从诞生之日起就已处于一片意义的海洋,它时刻与周围文本世界保持各种奇妙关联,仿拟不过是这众多关联方式的其中之一。对《三国志演义》而言,仿拟不仅是小说承袭、借鉴其它文本从而构建自身文本意义的重要方法,同时也是小说以独特面貌出现于其他文本之中,使其文本意义得以延续的重要方式。具体来说,与周围文本之间的模仿、化用或戏拟等关系构成《三国志演义》互文性解读的主要内容。     

隐藏的女性意识——对加丽亚和季玉洁的再解读

"百花时期"是整个十七年严酷政治环境中的一次短暂松动,集中涌现出一批涉禁的爱情婚恋题材小说。《在悬崖上》中的加丽亚和《美丽》中的季玉洁是邓友梅和丰村塑造的两个截然相反的女性形象。从叙事学的角度来看,其中都出现了作者的主观叙事意图和客观叙事效果相背离的现象,从文本内部的裂缝和张力中我们能够解读出阶级观念隐藏下的强烈女性意识。     

再论清初的“复明运动”

清朝初年旨在推翻清朝统治、恢复明朝的政治活动被称之为“复明运动”,它是南明史研究的一个重要问题。对于“复明运动”的性质,学术界存在着不同的看法。通过对“复明运动”个案的研究,“复明运动”应是民族矛盾激化的产物;它是清初民族斗争的一个组成部分;它的参加者不仅有明朝的宗室、文武官员,还有广泛的社会基础;它的目的是为恢复汉族的衣冠文物制度。     

论萧军“新英雄主义”的内涵及其形成背景

20世纪40年代,萧军一边是硕果累累的艺术成就,一边是刀剑纷纷的政治批判,支撑萧军面对批判百折不挠,且取得令人瞩目的艺术成就背后的精神资源是萧军的＂新英雄主义＂。＂新英雄主义＂在内涵上有三个突出的特征：一是＂为人类＂的远大抱负,二是强健自己的人生取向,三是一往无前的斗争精神。＂新英雄主义＂不仅是创作思想,同时也是一种人生取向,它在创作上激励了作家用宏大的视野和深邃的历史意识创作史诗般雄浑的作品,刻画民族脊梁般的雄健灵魂,同时形成了萧军在杂文创作中匡救时政、针砭时弊的强烈斗争意识。     

政治话语的转型与新闻文本的制作

新闻文本与意识形态联系紧密。随着公民政治参与的范围不断扩大,世界各国统治阶级不断对意识形态进行调整,现代政治传播领域内新闻话语出现了更新和转型：意识形态的诠释更加巧妙,政治话语的基调更加平实,利益博弈中更加注重对话,政治活动充满了表演的痕迹。政治传播要实现传播意识形态、引导公共舆论的任务,必须首先尊重受众的信息接受心理,按照新闻文本的生产规律制作政治新闻的文本。我国政治传播应该跟上世界潮流,尊重现代新闻文本的生产规律,用现代意识形态指导政治传播,政治话语实现由灌输向沟通转变,这样才能提高舆论引导的社会效果。     

从批评的三条途径来看其限度和可能

批评不是要为文本或文本作者负责，要为批评家的精神探寻、思想升华负责。批评的极限就在于文本的不可超越，在终极意义上批评无法切入文本，因此能切入文本的就是文本自身，它自己是它自己的切入，因为它包含着自己的内在成分     

互文性视角下希拉里退选演讲策略分析

互文性理论是近年来逐渐兴起和发展起来的后结构主义文本理论,符合现代文本理论发展的方向,并为文学创作和文学评论提供了平台和理论支持,具有很大的包容性和可拓展性。互文性理论重视文本与文本之间的联系和互动,认为一个文本是对其他文本在形式和内容等方面的指涉、继承和发展,在文学、文化和语言学等研究中发挥着举足轻重的作用。希拉里于2008年发表的退选演讲作为政治演讲的经典个例,其政见观点与演讲策略在众多政治演讲中都是首屈一指的。演讲者在政治演讲中通过互文性关系所采用的政治演讲策略也使其成功地实现了演讲的目的,也为其他政治演讲的产生提供了模板和参考。本文通过分析希拉里退选演讲与奥巴马的胜选演讲、赖斯在国际妇女节大会上的演讲以及克林顿的退职演讲的互文性,以揭示政治演讲同一性策略在形式与内容方面对政治演讲的作用和影响,从而为更好地理解并指导政治演讲在同一性演讲策略方面的尝试。互文性的理论和方法以及政治演讲策略有助于演讲语篇目的的顺利实现。