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主持人语:《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《依法治国决定》)再次将依法治国话语浓墨重彩,中国特色的社会主义法治体系渐次建立。如何将整套话语转化为系列原理和规范?《全面推进人权法治建设的行动纲领》提纲挈领地描摹《依法治国决定》蕴含的人权逻辑,建构人权保护的行动纲领;《"法治社会"辨析》以《依法治国决定》中的"法治社会"概念为引擎,在人与国 相似文献
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《新民主主义论》立足于党的最低纲领和最高纲领的统一,在道路上完成了从苏维埃革命到新民主主义革命的转变,在理论上实现了三民主义思想体系和共产主义思想体系的整合,在文化上弥合了传统文化、启蒙文化、革命文化之间的裂隙。《新民主主义论》充分体现了中国共产党人的道路自信、理论自信、制度自信以及文化自信。新民主主义文化成为中华民族抗战建国的理论纲领和引领中国革命胜利的文化旗帜。 相似文献
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《哥达纲领批判》原是马克思对德国社会民主党之纲领而作的批判,其在传播过程中不可避免地受到异质文化和历史处境的影响.因而,不同文化处境中的《哥达纲领批判》诠释始终在文本与处境的张力中发展.作为中国20世纪20年代初最系统的《哥达纲领批判》诠释,郑振铎所著《我们要怎样干社会革命》一方面"照着讲"马克思在纲领批判中所提出的原... 相似文献
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朱熹称"明明德"、"亲民"、"止于正善"为大学之纲领。本文将以经典为依托,训诂章句、阐发义理,探求"三纲领"中的"修己安人"之道。《大学》原属《礼记》中的一篇,其古本是指戴圣所传《小戴礼记》的第四十二篇原文。据西汉刘向《别录》载,现存《礼记》以关于"礼"的"通论"篇目最多,《大学》就是其中之一。《大学》既是研究"礼制"的文章,又代表儒家之理想,是先秦儒家伦理、政 相似文献
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过去,学术界一直认为《天朝田亩制度》是太平天国农民革命的纲领,只是由于客观条件的制约,无法实施,才代之以后起的“照旧交粮纳税”政策。这种意见是难以成立的。事实上,早在《天朝田亩制度》颁布之前,天国领袖们便已制定并成功地实施了以“照旧交粮纳税”为基本内涵的土地纲领及田赋政策。本文拟从考证《天朝田亩制度》与“照旧交粮纳税”政策颁布的时间入手,分析两者的关系,最后回答《天朝田亩制度》究竟是农民革命纲领还是拜上帝教教义这一问题。 相似文献
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新发展观与中国跨世纪纲领岳长龄（中共中央党校教授）《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”规划和２０１０年远景目标的建议》（以下各文均简称《建议）｝），为我们绘制了实现国家富强、民族振兴和社会长治久安的跨世纪宏伟蓝图。这个跨世纪宏伟纲领的重要特点... 相似文献
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英籍匈牙利科学哲学家伊·拉卡托斯(1922—1974)是现代西方科学哲学的主要代表人物之一。他的科学哲学著作基本上包括在他死后于1978年出版的两卷《哲学文集》之中,第一卷题为《科学研究纲领方法论》,第二卷题为《数学,科学和认识论》。他正是以第一卷(中译本,兰征译,上海译文出版社,1986年)创立了他的科学哲学理论:“科学研究纲领方法论”。 相似文献
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评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领 总被引：6，自引：0，他引：6
评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领方克立“复兴儒学”的政治宣言和思想纲领１９８９年的政治风波之后不久，台湾《鹅湖》月刊分两期连载了大陆学者蒋庆写的三万五千字长文《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》①。翌年春天，我在一次谈话中曾提及这篇文章，以它为... 相似文献
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王阳明晚年对“万物一体”多有阐发,且在前人基础上有不少创新之处,其中最主要的便是在《大学问》中以《大学》的“三纲领”来系统诠释“万物一体”。阳明认为“明明德”是立天地万物一体之体,“亲民”是达天地万物一体之用,而“止于至善”则是“明德”和“亲民”的终极标准。如此一来,阳明将儒家内圣外王之纲领的《大学》归结为“大人以万物为一体之学”,这不仅赋予了“万物一体”以内圣外王的内涵,也体现了他以《大学》为核心诠释儒家其他经典和思想的倾向。 相似文献
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胡适的《新思潮的意义》一文发表时,正值五四运动引发全国政治运动的高潮期,《新青年》同仁们原有的不太显露的思想分歧,开始逐渐表面化。胡适这篇带有前瞻性的总结性文章,表明他继续坚持思想文艺方面的变革路线,并系统提出一个建设新文化的纲领。这个纲领同他在"问题与主义"论争中所持的立场,保持着高度紧密的内在关联。 相似文献
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杨明星 《南昌航空大学学报》2013,(3):24-29
国家形象是一个综合性概念,国际传播学、历史文化学和政治学对其分别有定义和描述,但各有不同的侧重和特点。国际关系学力图涵盖三种学科的要点,从对国家形象的政治学本源“威望”的理解与分析出发,用建构主义理论重新定义国家形象。重新定义更加有助于认清国家形象的构成因素和地位,明确国家形象理论对引导政府决策的重要意义以及在国际关系中的关键作用,影响国家对内对外政策的制定,改善国际关系现状,提高国家的地位和国际影响力,最终实现国家利益最大化。 相似文献
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论人民代表大会制度民主水平的提升 总被引：2，自引：2，他引：0
梁军峰 《四川理工学院学报(社会科学版)》2008,23(6):15-18
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是实现人民当家作主、国家长治久安的根本保障。健全人民代表大会制度，是建设有中国特色的社会主义民主政治的根本途径。提升“人大民主”水平，一是理顺党与人大的关系，落实宪法赋予人民代表大会的职权；二是加强人大对“一府两院”的监督，真正发挥人民代表大会作为国家权力机关的作用；三是完善人民代表大会的组织制度，保证人大代表真正由人民选举产生，代表人民行使权力，受人民监督。 相似文献
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匡璧民 《南昌航空大学学报》2001,3(1):20-22
邓小平通过对国际形势的长期观察和深思熟虑 ,作出了国防建设必须服从和服务于国家经济建设大局的重大决策。主张在国民经济不断发展的基础上 ,改善军队的武器装备 ,加速国防现代化。提出军队建设必须精简机构 ,只有建立合理的编制体制 ,改进新时期军队的思想政治工作 ,加强和平时期的军政训练 ,才能建立一支现代化、正规化的革命军队。同时要求国防科技建设必须坚持自力更生与对外开放相结合 ,尽快发展国防科技 ,打破西方国家企图垄断和把持高新技术和敏感技术的阴谋 相似文献
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卢文刚 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):11-17
国家安全是关系到国家生死存亡的重大问题。二战后的40余年里,战争是威胁国家安全的主要因素,相应地国家安全的主要内容表现为军事安全和政治安全。冷战后,国际关系中经济因素上升,经济安全开始在国家安全中居于主导地位。而20世纪90年代爆发的全球性金融危机,尤其是亚洲金融危机,使国际社会认识到国家安全又面临着一个新的更重大的挑战,即维护金融安全。 相似文献
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国家身份是国家自我理解、表达以及他者对此所反馈的一种"意象",包括自然属性与社会属性两个层面。本文侧重分析后者,即国家在国际社会上的地位、角色以及与他国的关系定位。作为国家利益的指向标,国家身份的建构主要通过外交政策的实施以及国际规则的约束这两条路径进行。身份差异带来了大国关系处理的难题,中国作为崛起中大国,也面临国家重塑身份的挑战。如何在各种不同的国际"规则"之间选择性参与,并进行再诠释与再塑造,直接体现了中国对现存国际秩序的态度,也是再塑国家身份的关键。 相似文献
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现代新儒家与“整理国故运动”虽然同样都是以中国传统文化为研究对象,但二者的研究目的与方法均截然异趣,由此导致了双方的研究结论尤其是对传统儒学的评价大不相同,其中不仅存在着严重的分歧,而且还形成了鲜明的反差。正是缘于此,现代新儒家对“整理国故运动”进行了严厉的抨击。 相似文献
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大别山（六安）国家地质公园开园后面向全国市场的营销渠道的建设对其经营尤为重要，文章运用战略管理的思路并结合营销渠道理论，分析了大别山（六安）国家地质公园营销渠道的外部环境；指出了大别山（六安）国家地质公园营销渠道的影响因素；提出建设绿色营销渠道、红绿营销渠道的组合、口碑营销渠道、合作营销渠道的渠道创新。 相似文献
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国民幸福视角的我国经济社会发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
消费主义生活方式的兴起对国民幸福造成不良影响,以GDP作为衡量经济社会发展的唯一指标无法如实反映国民幸福水平,当代中国的社会转型带来的社会问题冲击着国民幸福,这促使人们反思如何在经济社会发展中促进国民幸福水平的提升,而"不丹模式"下"国民幸福总值"的理念和实践则对我国提供了有益的借鉴。科学地构建和测评国民幸福指数,将国民幸福作为社会发展的终极价值取向,正确看待经济因素对国民幸福的影响,注意社会转型期提升国民幸福的关键,这是从国民幸福的视角思考我国的经济社会发展带来的启示。 相似文献
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新文化运动以后,中国的文史学术界大致分为南北两大系统,以"新"、"旧"为重要分野。从南高师一直到东南大学和中央大学时期,该校中文系独树一帜,形成独特的治学和教学风格,在当时被视为一个坚守"旧学"的"学派"。一方面,东南大学和中央大学中文系内部标榜"国学",体现出较强的旧学认同;而另一方面,现代的"学派"建构不仅出于学术认同之别,现实权力之争也是一个重要的影响因素。 相似文献
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每一种组织，由于自身特殊的环境条件，都会形成由自我意识所构成的精神文化体系。对资源委员会来讲，这一文化体系集中体现在三个方面：首先，在对国营事业的理解方面，他们坚信发达国家资本，发展国营事业是中国工业化的必由之路。其次，通过多种形式的宣传灌输，塑造“公、诚、拼”的国营事业精神，不断强化组织成员对自己事业的认同和对事业应有精神和文化的体认，从而彰显出这一组织价值观念的独特个性。再次，资委会的技术官僚，不同于其它政府官员，他们的目标在于借行政舞台，圆富国强国的梦想。他们虽跻身官僚之列，但却不是以“官”的职能在那里活动，而是以企业者、专家或技术人员的身份在那里活动。因此，他们忠诚于民族国家而不是政府长官或某一阶级政党。正是这些精神文化因素使资委会与国民政府其它行政机构区别开来，并成为国民政府执政时期的一个亮点。 相似文献