正确处理乡镇党委与政府的关系

近年来，一种被称为“现代《官场现形记》”的所谓“官场系列小说”在一些领导干部中悄然流行。这些小说着意描写一些“官场人物”投机取巧、阿谀逢迎、圆滑世故的“为官之道”，这在一定程度上迎合了当前一部分人的灰暗心理，从而拥有为数不少的读者群。有的领导干部学习理论、     

一部纯净的官场小说

10多年来，林林总总的官场小说，基本分为三个阶段：“高大全”的主旋律类、细致入微的“官场原生态”、良莠不分的“揭露黑幕类”。河北著名作家贾兴安的长篇小说《县长门》，却凸显出一股久违的纯净的阅读感。     

文化

中国“官场小说”风靡 个人野心、政治阴谋以及对中国土地管理制度的详细描述融合成被称为“官场小说”的一种文学现象。王晓方在这类题材的小说中树立了王者地位，已经卖出了300万册标题引入注目的作品，其中包括《驻京办主任》。12年前，     

官场“红楼”

胡林翼曾经感叹:“本朝官场中,全以《红楼梦》一书为秘本,故一入仕途,即钻营挤轧,无所不至。”清人好谈官场秘籍,盖风气使然。其实官场这一套用世之学,套句现成的话,也是古已有之,而且并不“于今为烈”。《庄谐选录》“官诀”条云:今日做官,灵巧圆滑四字缺一不可。有机必觉之谓灵,随缘能转之谓圆,用术不穷之谓巧,遇难不滞之谓滑。苟精熟此四字,做官无不得意者。这属于总则性质,同书另一条“官诀”讲得略为具体:今日官事,应之之道有三:曰应酬,曰对付,曰敷衍。应酬者,宦途进步之所系,得失存亡之所关,不得不以全力赴之也;对付者,己心所不欲而意…     

官场“迷奴”群丑图

官场刮起迷信风,是一个应当警惕的现象。《求是》杂志评论说：“当前少数党员干部对党的忠诚意识有所动摇,逐渐弱化……一些党员不信马列信鬼神，值得高度注意。”为此，本期“社会纵横”对一些深陷在封建迷信泥潭中的官场“迷奴”典型进行一次搜索，供读者思考和探讨。     

人民日报评官场酒文化：腐败味乖戾气愚昧态谄谀风

2012年01月10日《人民日报》刊发一个整版的报道，揭露当前弥漫于官场的所谓“酒文化”现象。并有此一问：官场“酒文化”酿出了什么？文章说，中国人在酒文化中浸淫已久。五千年的酒文化延绵至今，伴随经济的大发展而异常繁荣。     

“官场风水学”值得关注

在中国“官场风水学”并非新鲜事物。多位风水师都认为．官员信奉风水的情况非常普遍。风水师与官场政治的结合．是大陆新一轮风水盛行的最大特点。二者的相互依赖．成为大陆风水业的“潜规则”。10月25日出版的《凤凰周刊》援引2006年一项对17个省区市900名县处级官员的调查显示．“很相信”和“有些相信”、“相信”风水的官员，     

台湾:政客好哭

哭泣,也是一种政治权术。 4月19日台湾《中时晚报》的一篇题为《官场一片哭海,哭得话题连连》的新闻特写,就以生动的笔触把台北官场流行的“高官哭泣现象”刻划得入木三分。 台湾官场最近几年泪流成河。男女高官都有哭泣的记录。这篇     

表演型贪官素描

2003年第三期《随笔》刊登了“三湘女巨贪”蒋艳萍的若干“语录”。每段“语录”都有发人深省之处。一番“零距离接触”之后，她对她的情夫之一、原湖南省邮电局局长兼党委书记张某曾说过一番贴心话：“我对官场比谁都窥视得透!现今是什么世道?物欲横流啊!这股浊流已漫延到官场每     

悦读官场——官场小说阅读调查

官场小说已经构筑起一副“现代官场生态全景图”。但官场永远大于“官场小说”，文学是现实的艺术提升，不可能全部复制官场现状。     

清末官场“回扣”风

“回扣”成风,是清朝末年官场上的一大景观。《清朝野史大观》卷一说翁同和被慈禧太后罢官,是因为慈禧太后快要过生日,“是年9月,有旨交户部提款百万,搭排云殿之彩栅”,翁同和当时坚决不同意,认为“颐和园一彩栅之价,何致需百万之巨”。这其实是书生之见。一来慈禧崇     

官饭难吃

世上什么饭最难吃？官饭——官场之饭。说官饭难吃，并非指其滋味不佳，尽管这是事实。清代负责为官员聚餐提供饮食的光禄寺之厨艺，曾有幸进入京城“十可笑”之列。有一文人陈耕石探望主管光禄寺的朋友时，考察过此处饭菜，并写下了一首《黄莺儿》：“蹄子小多毛。秤梗鳗，着腻烧。海参倔强蹄筋跳，鱼虾寿天，鸡鹅寿高。冬春米饭黄而糙。     

名节如璧不可污

明代，虽身处贿赂盛行、争权夺利的官场生态，像于谦那样志存高远的贤臣却依然坚守节操、修身如玉。他在《无题》中剖心表白：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”自古而今，这种重名节的品格，成为中华文化的清流，即使处于世俗的烟尘中，依然如沁人心脾之暗香，令人信从。     

官场小说不是官场的复制，更不是官场教科书——知名作家谈官场与官场小说

官场外的人，或者不懂得官场门径的官场新人，会觉得我的小说写得如何有“秘笈”功效。真正官场老手，并不会跟着一部小说去学。     

解析中国官员“低调”现象

中国官场存在一种“低调”之风，突出表现是很多干部信奉中庸之道“和稀泥”，不左不右随大流，攻坚克难往后拖，棘手问题不敢碰。在目前的换届期间表现更甚，认为多一事不如少一事，担当越多，责任越重，     

只言片语谈吏治

偶翻《明朝小史》，看到这样一段记述：“帝（明太祖）治贪官，法律甚严，赃至六十两以上，俱剥皮贯草。凡府州县卫所衙门之左，特立一庙祀土地，为剥皮场，名其庙曰：皮场庙。又于公座旁，置一剥皮贯草之袋。”明太祖朱元璋将贪官剥皮贯草，并将剥皮贯草之袋置于官员的公座旁，虽是警戒，但显然过于残暴。然掩卷而思，他对贪官污吏的深恶痛绝、惩治的决心之大还是值得肯定的。想想明初有“吏治澄清者百余年”的记载，当然不会毫无根据。明承元后，能够扭转元末官场的腐败风气而有百余年的清明政治，与朱元璋的狠抓严打是不无关系的。由此笔…     

乱弹《大清相国》

所谓“官场”，是中国悠久的历史文化传统与帝王集权政治相互作用之下的产物。它类似于鲁迅所说的“无物之阵”，奉行着大家都心知肚明又不肯说破的种种“潜规则”。维持这个官场的要害是一己的私利，为了私利厮打得你死我活却没有人对公共事业负责（为了这个私利，高士奇不是连皇帝老儿都敢糊弄吗？）。在普法战争中法国政府和资产阶级的腐败令法国人痛恨不已，所以有“为一块牛排出卖巴黎”的激烈讽刺。     

透视官场“换”风

领导班子换届，干部调动本来是正常的事情。可是，在一些地方的官场上却出现了这样的不正常现象：新领导上任后便刮起了一股强劲的“换”风——换思路．换规划、换秘书、换驾驶员、换车子、换办公室、换办公用品、换通讯工具……有的立足未稳就着手换“衙门”（重建办公楼)。这种“换”风之祸危害极大，事关地方党委、政府的执政地位、执政能力和执政水平。刹住官场“换”风，是贯彻落实党的十六届四中全会精神的题中应有之义。     

最大博士群在官场是最大的学术不端

最大博士群不在高校在官场,说到底还是一种学术不端,当行政力量可以换取学术头衔时,学术界的浮躁之风、各种不合情理的学术氛围,也自然而然出现并泛滥了。 中国人民大学校长纪宝成近日在杭州一针见血地指出：“中国最大的博士群体并不在高校，而是在官场。”据了解，官员凭借手中所掌握的各种资源，在博士考试中“脱颖而出”，甚至有的官员连正式的大学毕业学历都没有，却能一帆风顺摘得“博士帽”。     

李光弼与郭子仪

《新唐书》推崇名将李光弼: “战功推为中兴第一。”然而李光 弼遗留后世的名望与影响却远 不及与他并列“李郭”的郭子仪。 其中关键即在于郭子仪不但深谙人臣之道,善于笼络部属、同僚,面对政敌尤能隐忍等;反观李光弼则只知兵家战事,全然不顾人情世故。此二人身后际遇之殊,正是传统官场文化的最佳写照。