客源地出游系统的构建——兼论南宁旅游集散中心的建设

旅游集散中心功能的发挥和运行机制的好坏直接影响城市的出游系统,影响城市形象和旅游市场的繁荣.研究客源地出游系统对促进旅游业发展具有重要意义.文章在构建新的模型的基础上探讨了南宁旅游集散中心的必要性、功能、产品模式以及运行机制.     

时间禁忌与旅游空间——晚明旅游时间分析与研究

晚明的游记及相关资料表明,明代人们出游的时间具有明显的季节性特征,在出游时间点上奉行择日之俗.同时晚明张扬个性的时代风尚在旅游时间行为上也有明显的体现,反季节旅游行为增加.旅游时间的选择方式影响到旅游空间分布,强化了晚明旅游北轻南重的不平衡格局.     

基于游客感知的散客旅游服务满意度研究——以贵阳市为例

游客感知是影响游客满意度的重要因素,不同出游方式的游客对同样的旅游目的地有不同的感知。散客旅游者不同于团体游客,其具有自由性、灵活性、不固定性等出行特点。散客市场潜力巨大,如何有针对性地了解旅游目的地散客市场的满意度,是提升当地旅游竞争力的关键。本文以贵阳散客市场为例,运用多元线性回归分析和不同旅游出游目的满意度比较的方法,找出了散客旅游者对当地居民态度、旅游景区服务、金融和邮电服务的感知程度较高;通过比较不同出游目的散客旅游者对贵阳旅游各项服务的感知,得出了由于其出游经验、出游动机和对旅游服务的感知程度不同,造成其对旅游服务产生了不同等级的满意度。     

农民旅游研究回顾与展望

近年来随着农村居民经济收入的增长、农闲时间的增加以及消费观念的转变,农民旅游市场正在逐步形成,随着农村居民出游人数的增多,农民旅游市场备受关注,农民旅游研究也正在逐步开展。通过对当前国内农民旅游研究现状的梳理,中国农村旅游市场开发的特征和现状的分析,提出研究开发的措施;研究农民旅游消费问题;运用数学模型对农民出游的指标进行预测,进而分析农民旅游市场的潜力,对我国国内关于农民旅游的研究进行综述,在此基础上对以后农民旅游市场研究前景进行展望。     

出游省钱 我家有妙招

正每年假期,爸爸妈妈都会带我去外地旅游。虽然随着物价上涨,出游成本越来越高,但是我家掌握了一套低成本出游妙招,不仅花钱不多,还能玩得尽兴。首先,旅游总免不了要购物。在出游中购物,我们都会很谨慎,不会随便掏钱。因为买了东西不便旅行,而且旅游区的商品价格都比较高,并不划算。有一些旅游区还会出售假冒商品。如果买了这些假冒商品,回家后发现上当了,也因为路远而无     

网民对中国游客海外负面形象问题的看法及对策思考

近期中国游客在境外旅游不文明行为频发,严重损害了中国“礼仪之邦”的形象,引起海内外舆论的广泛关注和批评,也受到了网民的热议.文明出游不仅显示个人素质,更体现了一个国家的文明程度.政府、学校、社会团体务必承担起普及礼仪知识、加强公众文明出游的教育.同时,每个人也应努力完善自身素质和修养,树立中国游客的良好形象.     

关于休闲文化产业发展问题的思考

旅游热引发的思考 随着我国国民经济的发展,旅游已成为具有国际性特征的动力产业和促进经济发展的增长点,旅游产业规模出现扩张性的发展,旅游产品结构不断完善,产业形象亦日益鲜明.特别是2000年"五一"期间出现的旅游黄金周,使旅游达到了空前的热潮,出游人数4600万人,国内旅游收入180亿元.这一现象对于扩大内需、发挥旅游的相关拉动、促进区域经济的发展,起到了多功能、全方位的促进作用.     

旅游者道德弱化行为的推拉因素与形成机制

国人出游的道德弱化行为对国内旅游和出境旅游的持续健康发展、甚至国民形象产生了负面影响，已引起全社会的广泛关注。旅游者道德弱化现象是在心理推动和环境拉动因素共同作用下形成的。本文分析了国人出游道德弱化行为的推拉因素及形成机制，并提出了相应对策。     

践行科学发展现，建设现代国际旅游城市——把握机遇强化措施努力实现歙县旅游新发展新突破

当前．旅游业已成为世界上发展势头最为强劲的产业之一。随着经济的发展和观念的更新,旅游作为生活的重要组成部分正加快走入干家万户。“大众旅游时代”的到来,给旅游业发展带来了前所未有的机遇。据统计,2008年我国国内游客出游人数超过14亿人次,几近每人平均出游了一次。据世界旅游组织预测,到2020年中国将成为世界第一大旅游目的地和第四大客源市场。特别是伴随国际金融危机对实体经济影响的加深,     

你准备好了吗？：国庆出游 倾情推荐

国庆黄金周转眼即至，您是否已经在准备行囊要外出旅游，是否正在为出游方案大伤脑筋?对于越来越挑剔的出游者，国庆出游绝不是买张机票，参加一个旅行团那么简单，整整7天的假期，不好好筹划一番，怎么对得起7天假期，怎么对得起自己!     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。