对妇女生育价值及其社会补偿方式的几点思考

众所周知,只有人类自身生产而没有物质资料生产的人类社会或只有物质资料生产而没有人类自身生产的人类社会都是不存在的。正是由于两种社会生产的同时存在,才使人类社会得以延续和发展。但是长期以来,社会重视了物质资料生产的价值和补偿,忽略了全社会所必需并受益的人类自身生产的社会价值和社会补偿。现在,这个问题已经引起了全社会的重视,各方都在呼唤人们要正确认识和评价妇女的生育价值!并努力寻求科学可行的办法,以解决妇女生育价值的社会补偿问题。本文试就此作些粗浅的分析思考。     

关于母系氏族社会妇女社会地位成因的哲学思考

史前史的研究由于材料的限制，常常更借重于逻辑的思考，所得结论也往往值得进一步推敲。关于母系氏族妇女优越社会地位的成因，史界多称主要缘起于采集经济在社会生活中的重要地位。这种推论同样面临逻辑的难题。诸多材料表明，狩猎活动在人们心目中的地位比采集活动更重要。根据马克思主义两种生产的理论，物质资料的生产和人自身的生产作为人类生产的两个因素，在不同历史条件下，对社会生活的决定作用是不同的。生产工具极端落后的原始时代，人本身就是最重要的生产力，生育繁衍是氏族的头等大事。而妇女是人的直观的生产者，先民们的生殖崇拜是妇女崇高社会地位形成的直接原因。     

略论生育劳动

马克思主义的经典作家,一贯将人类自身的生产纳入人类“直接生活”的生产和再生产范畴,将人类自身生产和再生产与物质资料的生产和再生产并列作为“历史中的决定性因素”,而且,对妇女在人类自身生产中所起的作用和做出的贡献给予了高度的评价。但是,他们却没有将妇女的生育活动看作是劳动,也没有论及女性生育劳动创造的价值和价值的实现问题。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“生命的生产——无论是自己生命的生产(通过劳动)或他人生命的生产(通过生育)——立即     

试论唯物史观的利益概念

<正> 利益作为唯物史观的概念,是人类生存、享受、发展的物质和精神需要的直接表现。人类的生存资料,享受资料,发展资料构成利益的内容。人们在一定生产体系中的地位,决定其生存、享受和发展的需要,从而形成利益的现实形态,通过物质利益、政治利益、精神文化利益表现出来。在一定社会生活条件下,社会、民族、阶级、集团、个人为了生存、享受和发展,     

陕甘宁边区的妇女生育与妇婴保健问题

生育是女性价值的具体体现,亦是家庭的基本职能,维系着人类自身繁衍和社会延续。妇女在生育中扮演着男性不能替代的角色,生育行为直接关乎其家庭地位,构成了妇女生活的重心和主要内容。陕甘宁边区妇女生育特征为"三低四高",早婚早育、卫生观念、饮食习惯、流行疫病及旧法接生等因素造成妇婴疾病与死亡。边区政府高度重视妇婴保健工作,制定政策并通过多种方式宣传卫生知识及推广新法接生以改善妇女生育条件及解决婴儿死亡问题。实践表明,边区政府在此方面取得了显著的成就。     

生育决策与回族两性地位述论——回族两性家庭地位实证研究之五

回族的生育决策与两性家庭地位是前人尚未研究过的一个问题。本文以抽样调查资料为依据，从回族的生育观、生育决策权、计划生育和生育子女的原因等方面实证地描述了两性的家庭地位。表明回族两性的生育决策权与两性地位已比较平等，妇女地位与女性参与生育决策具有互动的双向作用。女性在生育和计划生育中承担了更多的义务，由此也承担了更多的意外。进一步提高女性的家庭地位和妇女的生育地位，还有待技术进步和社会观念转变。     

妇女解放问题探讨

一、生产力的发展决定了妇女在社会中的地位和作用恩格斯说:“人类生产一方面是生活资料,即食物、衣服、住房,以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产、即种的繁衍.”男人和女人的社会地位的确定则正是以谁占据这两种生产的主导地位来划分的。早在原始社会母系氏族公社时期,由于生产力水平所限,人类对自然的认识能力和征服能力都极其低下,男人们主要负责渔猎,而妇女则从事着采集野果和简单耕种等。由于人们的生活范围受到自然条件的限制,渔猎往往使人们的生活得不到保障,而妇女所从事的劳动则能弥补和保障了人类食物来源的溃乏。特别是原始农业的出现,标志着人类由被动的地等待大自然的恩赐,转向了主动地向大自     

简论生产力观念的更新

<正> 生产力作为一种改造自然并取得物质资料的能力,是随着科学技术和人类历史的发展而向前发展的.当科学技术水平低下,人类社会还处在农业时代时,人们用手工工具劳动,科学技术在生产中的地位和作用不明显,所以人们没有把科学技术作为生产力的要素来看待就是自然的.随着科学技术的发展,产生了蒸汽机等机器后,人类社会进入了工业时代,人们主要用机器来生产了,科学技术对生产的作用就显得越来越重要,人们也就逐渐认识到科学技     

生育权的嬗变:"生父"身份的确认与父系制的确立

女性在母系社会中的优越地位主要是由于她们在生育子嗣方面的贡献,此时男性的生育作用尚未被认识.随着生产力的进一步发展和人们认识水平的提高,人类逐渐认识到男子在人类繁衍过程中不可或缺的作用.男性"生育权"的确认连同他们在社会生产中的优势地位,一道敲响了母系社会的丧钟.男性通过采取贬低女性的生殖作用等办法,最终实现了社会由母系向父系的转变.     

广西人口的家庭状况

家庭是社会的细胞,它是人口再生产的基本单位,在我国现阶段,农村的家庭还是社会的基层经营单位和基层教育单位。家庭是人类社会一定发展阶段上的产物。社会的物质资料生产方式和人口再生产方式决定家庭的产生、发展,决定家庭的数目、家庭的规模和家庭的类型构成等的变化;而家庭数目、家庭规模和家庭类型等的变化又反过来对物质资料生产和人口生产产生重要的影响。家庭无论是在延续人类生命的生产和再生产方面,还是在物质资料的生产和再生产方面以及对社会的发展和稳定等方面,都具有重要的作用。本文根据广西解放以来的户口统计资料和第三次人口普查的资料,对广西的家庭数目、家庭规模和家庭类型等家庭状况作一些探讨。     

关于生产力的三个论题

一、生产力的地位作用 根据马克思主义经典作家的科学论述和我的学习理解,生产力的地位作用可以概括为以下四个论点。 1.生产力源泉论:生产力是社会物质财富的源泉。 纵观人类社会历史发展的进程,可以看出,生产力的运动和发展,是社会物质财富增长的源泉,是人类社会存在和发展的基础,也是一切思想和各种趋向的根源。马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人类为了能够生存,首先需要有衣、食、住、行等物质资料。“因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料、即生产物质生活本身”。人类正是依靠自己的智慧和力量征服、改造、改善、协调、保护自然界,索取和创造出人类社会赖以生存和发展的物质资料。人类这种征服自然、改造自然、改善自然、协调自然、保护自然以获取物质资料的现实的智慧和力量,就是生产力。生产力反映人与自然的关系,它是人类社会最基本的社会范畴和经济范畴。生产力的发展是人类社会物质财富增长的源泉,是人类社会存在和发展的基础。生产力的变革,为社会发展提供了新的物质基础,推动了社会变革和前进。同时,“物质生产力的状况是所有一切思想和各种趋向的根淅”。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活     

对妇女的历史地位和社会作用的哲学思考

<正> 妇女的历史地位和社会作用是指妇女在不同历史阶段中所拥有的权利和义务及其在不同社会形态中所产生的影响和效用.纵观人类社会发展的历史过程,妇女的历史地位和社会作用经历了一个由肯定到否定,再由否定到否定之否定的辩证周期.它与原始公有制到私有制,再由私有制到共产主义公有制的辩证周期相吻合.如果我们能在否定之否定的辩证框架中,联系人类社会发展的周期性过程,客观地考察妇女的历史地位和社会作用,就会对妇女自身历史价值的确定、妇女彻底解放的必然性、妇女的社会作用及其充分发挥,得出更为接近真理的认识.     

论城市可持续发展

人类为了自身的生存与发展,必须进行物质资料的生产即进行经济活动.人们在发展经济过程中,在人与自然的关系上经历了严重的挫折与教训之后,逐渐认识到:只有走可持续发展道路,才能为当代人也为子孙后代的生存发展创造良好的条件.     

生育补偿的伦理审视

妇女是人口再生产的直接承担者,她既是实现人类"自身生命的生产"的重要力量,也是实现"他人生命的生产"的重要力量.对妇女在人口生育中所作出的努力和奉献给予应有的价值评价和社会补偿,这是生育伦理学必须研究的一个重要伦理问题.     

贯彻社会主义物质利益原则必须和坚持思想政治工作相结合

物质资料是人类生存和发展必不可少的物质条件,因而在社会生活中,它就构成了人们的物质利益。占有物质资料,追求物质利益,就成为人们从事一切社会活动的物质动因。人们在社会生产过程中的关系,归根到底是物质利益关系。在阶级社会中,这种物质利益关系表现为阶级关系,统治阶级与被统治阶级之间所进行的阶级斗争,最终都是     

农村妇女家庭地位调查研究——以河北Y村为例

随着社会的发展,中国妇女的地位和作用已发生进一步的变化,尤其在农村,妇女在生产中的地位和作用已由过去的被动、依附向积极、主体角色转化,农村妇女逐渐脱离土地,走向更为广阔的非农就业领域,成为农村经济建设不可忽视的力量。在此以河北省Y村为例,采用调查问卷和个案访谈的方法,呈现当前该村妇女家庭地位现状。     

女性就业对平等地位获得的影响

平等就业是和谐社会的重要标志,是“男女平权”之基石。妇女就业是社会发展的需要,也是妇女自身解放的一个必要条件。妇女就业权是妇女获得并享有财产权利的重要途径和保障,也是实现男女平等、提高妇女地位的先决条件。然而,随着我国经济体制的急剧转轨和社会结构的转型,妇女所面临的就业环境和实际就业状况正在发生深刻的变化,就业过程中歧视妇女的现象日趋严重,许多妇女成了就业中的弱势困难群体,她们在家庭和社会中的地位受到严峻挑战。     

新经济与中国妇女发展

1.经济发展与妇女解放马克思主义认为,经济关系是一切社会现象最本质的决定因素,妇女在社会生活中的地位如何,能否在人类社会各个不同阶段得到不同程度的发展,归根结底取决于她们在经济生活中的地位。妇女的经济独立,是妇女全面解放和长足发展的先决条件。妇女要取得经济独立,就要积极参加生产、经营及政治活动,参与社会竞争,并具备竞争所需的知识和劳动技能,取得与男子同等发挥潜力的机会,从而改变其从属男子的地位,获得自身解放。在农业经济时代,妇女没有就业机会、没有文化,从而就没有任何经济、政治及社会地位。另外,封建社会妇女“无才…     

交往是生产的前提、要素和环节

人的物质实践活动是人类及人类社会存在和发展的最本质最普遍的方式。它主要包括两个方面:一是物质生产实践(广义上的物质生产,包括物质资料的生产、人自身增殖的生产、社会关系的生产,本文所说的物质生产是指人与自然相互作用的物质资料的生产),它“是整个现存感性世界的非常深刻的基础”;二是交往实践活动,它建构着人与人之间的社会关系和联系,直接创造和发展着不同的社会形态。生产决定交往,它是交往的基础和前提;交往又制约着生产,它是生产的前提、要素和环节。生产和交往的综合统一作用,构成了人类最基本的实践活动。本文着重对交往在生产中的地位和作用予以初步分析。在世界进入普遍交往的时代,在我国发展市场经济的今天,对这个问题的探讨更具有重要的现实意义。     

论精神生产与"科学技术是第一生产力"

马克思的精神生产理论是唯物史观的核心组成部分.然而由于受时代的局限,特别是长期以来受物质生活资料匮乏、科学技术在国民经济发展中贡献率太低以及传统观念等因素的制约,马克思的精神生产理论长期被人们所忽视.20世纪以来,随着世界范围内科学技术革命的迅猛发展及其在现实中的运用,当今人类社会的发展出现了"科学技术是第一生产力"的现象.这一现象的实质在于它突出、揭示了精神生产、精神生产的主体--知识分子,以及精神生产的主要产品--科学、技术等在当今以及未来人类社会发展中的重要地位和作用.