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学术,按我的理解,即做学问的艺术。做学问不仅需要知识累积,而且还需要做学问的工具和方法,正如经济学的研究离不开数学工具一样;学术是学者们使用一种共同语言或逻辑的学问,可争论,可检验,可证伪,以告诉人们——让读者读个明白,让学者学个明白;学术是一种理论思维,是科学发现的必经之路。恩格斯说过,一个民族想要站在科学的最高峰,一刻也不能没有理论思维。从这个角度说,做学问是一种职业,意味着一种社会分工;同时,做学问要有良知,意味着拥有一种社会责任。当然,做学问的环境是重要的,它不仅影响学者的成长,从而影响学术的发展,以及科学的… 相似文献
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我的博士研究生导师曾经说过这样一句话：德是做学问的最高境界。细细品来，这句话意蕴深远，富有哲理。诚哉斯言，我们应该以德为本求学·以德为尚治学，以德为首教学。 《辞海》释“德”为道德，品德。《易乾·文言》：“君子进德修业”。先哲荀子曰“道德纯备，智慧甚明”（《正论篇》）。我想，作力学者，以德为本求学是做学问的根本途径。在科学技术日新月异的时代，探究学问，发现真理，是学者报效祖国，服务人民的求学方向，是一项神圣而崇高的事业。究天人之际、通古今之变、成一家之言，不仅需要有厚实的专业基础、丰富的科学知识… 相似文献
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我们需要清静的绿洲记者(《科学时报》记者温新红。以下简称记):您在上海交通大学组建了国内第一个科学史系,所以建立之初在全国就有很有名了。现在已经有了六年成功运作的历史,能否谈谈您当初是如何设想的?江晓原(上海交通大学教授、博士生导师、科学史系主任、人文学院院长。以下简称江):我的想法就是弄一块绿洲,把那些想做学问的人弄来,我的原则是清静,让系里的老师清静地做学问。到了高校之后才知道,各种评比、考核、申报等等特别多,不过我尽量让我们系里的老师清静。记:老师清清静静做学问,学生也会安心读书学习吧?江:是的,大学是从西… 相似文献
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“学问是做出来的”,这句话是老生常谈了.这里把它做为一个题目,是强调“做”字的重要.如何做学问?我用四个字概括一下:一是“法”,二是“学”,三是“出”,四是“高”.先说“法”.很多人都讲读书要有方法,这个方法也就是“道”.做学问的方法和“治学之道”是一样的.我国是有几千年文明史的文化古国.历代留传下来的专家学者的治学经验很多很多.具体到每个人,则各有各的方法.我不主张把“法”讲得很死.我和一些外国专家(包括作家)在一起开会,有时也谈到念书的方法问题,得知念书在国外也没有一定的方法.“书法”叫法,实际上也没有什么固定的“法”,当然它是从有法到无定法.念书更是这样,你要别人给开一张治学之路上的“通行证”,可以肯定地说你这张“通行证”是走不远的,甚至是行 相似文献
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学者 ,即做学问的人。学者中既有受人敬重的儒雅之士 ,也有令人生厌的庸俗之徒。现代汉语中 ,“雅”即合乎规范、端庄、优雅之意 ;而“俗”乃庸俗、粗俗、俗气之谓。做学问的大凡都希望人们说自己雅 ,忌讳俗。雅 ,是一种品位 ,一种境界 ,一种润物无声的超越与淡然 ,是学者的灵魂和生命 ,是学者人品、学风、学识的集中反映。雅 ,就是淡薄名利 ,不畏权贵 ,品格高尚 ,甘为人梯的淡雅 ;是大智若愚 ,谦虚谨慎 ,举止文明 ,喜笑怒骂皆文章的文雅 ;是求真务实 ,心忧天下 ,情系民生 ,爱憎分明 ,刻苦钻研 ,追求真理 ,永不懈怠的高雅 ;是知识渊博 ,学富… 相似文献
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(一 ) 经过各方面权衡 ,从年轻时起 ,我就觉得自己比较适宜于做学问。但能否从事学术研究 ,研究什么 ,如何做研究 ,却“每自不由人”。青少年时期家境清寒 ,耽误了不少读书的大好时光。后得公费之助 ,才在 2 0多岁进了大学。在清华和美国芝加哥大学我是学社会学的。回国后在武汉大学从事社会学和文化人类学的教研工作 ,刚尝到一点做学问的味道 ,50年代初社会学又被禁 ,我的学术生涯不得不随之中断 ,只能在业余时间自学 ,即使称为学术活动 ,也不过是投石问路、零打碎敲而已。1 964年 4月 ,我响应号召 ,回到武汉大学研究美国史。但直到 1 9… 相似文献
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人生会有憾事。有的憾事后来可以弥补,可也有的憾事却是终生无法挽回的。当冯契先生逝世的消息传来,我突然意识到:我遭遇到人生一大憾事,而且,它是永远无法弥补的了。 冯契先生是我过去的博士生导师,自1986年我离开上海以后,很少有机会再见到他。但在做学问的过程中,我却常常惦记起他来。每当我读书中遇到一些问题、有一些新的想法的时候,我多么想回到导师身边,希望聆听他对这些问题和想法的看法。同时,我也注视着导师在哲学探索中的每一项突破和进展,并想就这些问题与导师交换看法和意见,尤其是我读到《学术月刊》1994年第2期上发表的先生回忆金岳霖的文字,其中提到“名言之域与超名言之域”问题的讨论,我觉得,先生是把握了哲学理论的重大问题,而这一问题却是长久以来为哲学界所忽 相似文献
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王国维曾以治学三境界来表达自己对治学的感悟:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。’此第三境也。”这是他所感悟到的“成大学问者”之三境界。我既不是“成大学问者”,况当今治学之景,与王国维之时,相差何其之大乃尔!故自然不敢言说“治学”之“境界”,而只想借用一句“痛,并快乐着”的时语来表达我20年来沉浮于“学海”对“做学问”的一点感悟。何谓做学问之痛?何谓做… 相似文献