美国的犹太人——一个不被同化的民族

前言美利坚合众国现有约600万犹太裔美国人。①其中在纽约市及其郊外就有近240万人。如果考虑到就连在以色列国也只有约350万犹太人这一事实,那么探讨犹太人的问题就不能把美国的犹太人排除在外。从这一点可以推测其影响之大。     

用900分钟,拍摄世界最长史诗

降边嘉措近一段时间之所以成为媒体关注的焦点人物,还在于他正在倾力而为的另一件事,那就是拍摄大型电视专题片《话说〈格萨尔〉》。这部将用 900分种,分 30集拍摄的大型电视片,据称将成为迄今为止我国最长的文化专题电视片。 　　记者为此专访了降边嘉措先生。 我一直想找一个机会辩解： 西藏文化不仅仅是佛教文化 记者：如果说 《格萨尔》的搜集整理、出版工作是一项漫长的系统工程,那么,是否可以这样理解,大型电视专题片《话说〈格萨尔〉》是承续这一巨大工程的一种崭新方式 ?　　降边嘉措：可以这样理解。之所以花费了 8年的时…     

文化遗产日有感

“文化遗产”的话题现在越来越多地触动着全社会的神经。我们看到,以往只肯为美国大片与流行歌星花费巨幅版面的媒体,现在越来越多地留出浩大的篇幅来谈论无形或者有形的“文化遗产”了。国学、中医、昆曲、端午节以及年画,诸如此类,突然唤起了国人如此强烈的感情,仿佛魂兮归来。那么,今天我们中国人的文化自觉从何而来?如果将事事实简单地理解为:中国人富裕了,于是要发动一场与自尊有关的反扑——这未免肤浅。其实,最深层的原因还是:在压抑了一个半世纪后,一个有着500年年连续不断生命史的世界文的例开始进入另一个生命周期。我们通常把它…     

落地才能生根——访重庆文理学院谭宏教授

人类学研究一定要落地。现在我们人类学学者,海归的比较多,很多人的研究就束缚于西方的范例,西方的模式。而且很多研究的结论就文化而文化,在文化里面搅过来搅过去,没想到为国家,为民族,为地方提供文化建设很好的智力资源和智力架构,这是现在我们很大的一个误区。所以,人类学真的要找到自己落地的切入点,做出社会反响比较大的成果来,如果能做出这样的东西,那么,人类学的地位会得到很大的提升。     

我们在现有的几个共和国范围内解决了民族问题

……现在,当我们通过了各项宪法修正案的时候,当民族问题在人们认为所有的民族都得到了应当享有的权利,而且各共和国都可以在其内部内进行发展的时候,又有人在制造某种混乱和分裂。这是非常有害的。这不仅仅是关系到克罗地亚的问题。如果允许这样做,那么在波斯尼亚和黑塞哥维那或在其他共和国发生这种情况又该怎么办呢。因此,我们不允许     

在国外体验民宿

前几年我经常随中国少数民族艺术团出国参加国际民间艺术节,偶尔自己也带团出访。在艺术节期间我们有时集中住在当地学校或宾馆里,更多的是分散居住在当地居民家里。我记得我们分别在荷兰人、德国人、美国人和日本人家里住过。有的是一周,有的仅是一天,但总的印象是这些国家的居民对我们都非常地热情、友好,可以说关怀备至,给我和我的同事们留下了深刻的印象。至今我们中很多人还和我们的外国房东保持着联系,这在一般的出访中是不多见的。这些国家的人民文化背景,风俗习惯也给我留下了深刻的印像。     

论优秀辅导员的素质

事实证明,一个优秀辅导员的思想行为将影响学生终身、乃至家庭和社会。在我国大学有千千万万个辅导员,如果这些人都能成为优秀辅导员,那么他们的学生必将也会成为优秀的人才,长江后浪推前浪,这是社会发展的规律。     

论诊所式法学教育在我国高校的开展

诊所式法学教育是兴起于美国的一种提高学生实践能力的法学教育方法。2000年秋季引入我国高校。这一新的法学教学模式本身拥有很多优点,但是在我国高校的开展过程中遇到很多阻力。实际操作中可以多渠道解决经费问题,指导教师的来源可多途径,同时建立教学工作量与科研工作量相互转化机制。     

佤族史记:《世纪木鼓》

现在是个花费劳动少的书出得很多和花费劳动多的书出得很少的时代，居然有人肯为深刻探究和全面展示佤族的历史足迹和文明进程而自发地细致地深入采访，搜集史实、资料、传说，研究民族文化史，长时间地耗费大量心血，直至完成一部集政论性、社会性、文献性、学术性、文学...     

《印度的部落》前言

“部落”这个词对热衷于下定义的人来说是有些捉摸不定的。由于各种社会往往在发展过程中冲破原来定义范围,因而,要想给部落下一个大家都能接受的定义是非常困难的。所以我们顶多只能列出部落的各种特点。F·G·贝利认为,如果一群人“直接掌握资源,并非间接地依靠附属于他人的地位来享受经济产品,而且在当地总人口中占较大的比例”,那么就可以把这些人称之为一个部落。这无疑是一个有启发性的说法。今天,由于社会政治的思维方式,“部落”一词身价倍增,已没有多大的学术意义。正因为如此,要说出生活在印度     

清代回族的一个侧面

回教史研究在中国史中出现得最晚,其原因主要是史料不足。岩村忍曾在《民族学研究》杂志上提出过这方面的问题,他说:“可以断言,对中国伊斯兰的系统性的历史记载几乎绝望。”其理由是,缺乏有关中国伊斯兰的内部记录(中国回民自身的记录)和外部记录(中国的传统记录中有关伊斯兰的记事)。另外他还断言:“我并不否认对中国伊斯兰史学研究的可能性,但是,如果要从文献角度补上有关这一不同性质的伊斯兰共同体的史料,那么有关清朝以前的史料则没有复原的可能性。”他在喟叹中国历来的史书(正史,方志之类)无不具有一定的模     

在中国的最西端——新疆边境纪事之十一

从地图上可以清楚地看出,位于我国最西端的行政地区分别是新疆维吾尔自治区——克孜勒苏柯尔克孜自治州—乌恰县—吉根乡—斯姆哈纳村。驱车自乌鲁木齐出发,经库尔勒和阿克苏抵达斯姆哈纳需要整整两天。如果从库尔勒南下经沙漠公路走和田、喀什,花费的时间则更长。2005年秋天,我走后一条路线来到了我国的西极边陲。     

语录

<正>如果当政协委员怕挨骂,那么我们这些人就不用当了,可以回家了。"——被视为中国经济学界良心的吴敬琏认为怕挨骂就不要当政协委员     

尼基萨人的血亲和婚姻

有充分的事实证明生活在非洲的尼基萨人是通过社会舆论压力维持其血亲和婚姻关系的。在尼基萨人的血亲和婚姻关系中,我们发现他们之间是有着相互经济义务的,如果一方忽视了经济上应尽的义务,那么另一     

浅谈油画作品中思想感情的流露

一幅成功的油画作品都承载了作者深刻的思想感情,花费了大量的心血.可以说思想感情的流露是发自内心的,是作者真情实感的表达,也是作者对生活、对社会的反映.而油画作品思想感情的流露可以通过油画特殊技法和画面色调等各种形式来表现,作品的思想感情通过这些形式展现在画面上,使观者产生共鸣,从而感粢到大家,这便是作品中思想感情的魅力.没有思想内涵和艺术性的作品,是不会被多数人认可的,而能真正表达思想感情的作品方能与世界对话.     

保护民族文化原生态

在人类共同的历史中,都经历过自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的阶段,作为一种世界性的文化共生现象,原始的傩文化在世界很多地区都有存留,比如美国的“万圣节”、德国的“魔鬼大游行”等都是这一原始文化遗留的痕迹。但中国的傩文化因其保存的完整性和丰富性,堪称“世界的瑰宝”。然而这一不可再生的瑰宝,今天却亟需我们的保护。在流传至今的傩戏表演中,我们看到的是原始崇拜和生命意识的冲动。色彩艳丽的傩画像、造型夸张的傩面具,透视出原始人类心灵深处深沉的忧患意识和对未来美好追求的强烈欲望。历经几千年而不衰的傩文化,涉…     

浅谈在儿童钢琴教学中应注意的几个重要环节

由于人天生具有的的先入为主观念,在接触一个新的、陌生的事物时,往往最初的印象深刻而持久.只要一旦他最初接受的就是正确的道理和方法,那么,在将来的学习中,就会少走或不走弯路.反之,如果他一开始就接受了不够正确或错误的东西并养成习性,那么则很难纠正过来.因此,钢琴教学中,从一开始,对儿童的传授尤其要注重一些环节.     

中国式拜菩萨

正中国人对菩萨的态度是很有意思的。一方面,敬他,怕他,全心全意地保护他,如果有人敢说大不敬的话,那是要拔舌下地狱的。但是另一方面,也要贿赂他,利用他,把他当成一个交易对象:我供着您,您得帮我搞点福气。背后隐藏着精明的算计:我掌握不了命运,但可以贿赂那个掌握我命运的人。这种既敬爱,又贪图的态度,在我们的日常生活中也时常有所体现。工作上,很多人用这一套对待领导和客户。回到家里,我们甚至这样对孩子。     

浅谈在儿童钢琴教学中应注意的几个重要环节

由于人天生具有的先入为主观念,在接触一个新的、陌生的事物时,往往最初的印象深刻而持久。一旦他最初接受的就是正确的道理和方法,那么,在将来的学习中,就会少走或不走弯路。反之,如果他一开始就接受了不够正确或错误的东西并养成习性,那么则很难纠正过来。因此,钢琴教学中,从一开始,对儿童的传授尤其要注重一些环节。     

城市与男人

城市有城市的风格正如男人有男人的品位,如果我们希望在城市与男人之间寻求一种气质和神韵上的吻合与默契,那么,荧屏内外,暗香浮动的光晕中,哪些男人的身影能够进入我们的视野?