国学、国魂及其他

2005年9月29日,在法国巴黎举行的联合国教科文组织第172届执行局会议作出决定, 正式批准设立国际“孔子教育奖”,奖励在教育和文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家。这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项。国际“孔子教育奖”每年9月初在巴黎颁奖,并以联合国教科文组织法律文件公布。作为中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,孔子被誉为世界十大历史文化名人之首。孔子所创立的儒家思想文化,博大精深,源远流长,是中国     

孔子的面目

山东曲阜于孔子诞辰2555周年之际,举行了规模空前的祭孔仪式,来自世界各国的参礼团和海内外华人代表躬逢盛典。大典上,新造的孔子铜像首次亮相。媒体也顺势强调:“孔子真面目今天复原”,这是人们“第一次见到中国儒学祖师爷孔子最真实的长相”。笔者心中疑窦顿生。除了孔丘的家人、亲戚、乡邻、朋友、弟子和一切与他打过交道的人,以及与他同时代并有幸一睹其尊容的人之外,还有谁见过孔子的“真面目”?还有谁有资格谈“孔子最真实的长相”?就算是见过孔子的人,怕也没有谁讲清了他的模样。而作为二千五百年后的今人,又如何来判定其“最真实的…     

论孔子之“人性论”

本文结合孔子所处时代背景，通过分析孔子“仁”学体系中直接阐释人性论的思想因素，以及探索孔子天人观念中的人性映射，最后得出孔子人性论的特点及孔子人性论对儒家人性论思想发展的作用。     

《孔子家语》真实性考

《孔子家语》是否为伪书是一个争论已久的话题,随着地下文献的出土,《孔子家语》并非伪作已成定论。但这是否就意味着《孔子家语》所记均可信·本文从《孔子家语》中的“子路负米侍亲”和“楚王得萍而食”出发,结合《论语》、《史记》等文献,考察《孔子家语》所记并非都可信。     

从社会角色视角窥探孔子的＂正名＂思想

孔子在几千年以前就已对社会角色有所研究,孔子最早提出了“正名”思想,通过确定社会成员的角色,规定每个人的社会权利和义务。从社会学角度讲,所谓“名”,正是指社会角色,本文主要通过阐述孔子的正名思想来窥探其社会角色理论。     

治校以德则校兴校盛蔫——从孔子《论语》哲学思想所想到的

孔子是我国教育之鼻祖,正因为两千多年前的孔子教育心想和基本教育方法开启了我国乃至世界教育之先河,孔子的许多精辟论述对现实的教育现象仍有着重要的指导作用。如“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新,可以为师矣”等等。我这里想重点论述的是从孔子的哲学思想看我们现在的“治校观”。在《论语》中有这样的一些论述:子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”其意是:孔子说“国君用品德教化治理国家,他就会像北极星那样,泰然处在自己的位置上,使众多的星辰环绕     

谈孔子的“任”与“忍”

曾在《领导科学论坛》(1999年第3期)发表《孔子的人本思想一瞥》一文，从重“人”与重“仁”两个角度评述了孔子的思想，今犹觉未尽，再从重“任”与重“忍”两个视角加以补充，可视为续。     

以人为本 诚信友爱——孔子“人道”观探析

前言：孔子在中国乃至亚洲,其文化地位的显赫是众所周知的,他被世人敬奉为先师先圣。孔子为中华文化的承袭传播起到了不可取代的作用,孔孟之道博大精深,为人类叹服,尤其是孔子的“道德”观,规范了炎黄子孙的行为与言谈举止,教化炎黄子孙温和谦让,知书识礼,知荣辱,讲求公平,公正,正义,正直善良,讲诚信友爱,行忠孝,他的“道德”理念,造就了我们这个“礼仪之邦”。     

孔子的精神和智慧是什么

孔子创立的儒家学派留给我们的智慧十分丰厚,其显著特点是善于启发人的内心自觉,强调的是对自身的肯定,人不仅与天地相参而且顶天立地,追求“同天下”、“合内外”,在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福孔子说:“人能弘道,非道弘人。”这是一种尊生、主动的精神,肯定人的创造,肯定人的创造可以与天地的创造相配合、相媲美。孔子创立的儒学的天道,地道、人道思想、天地人“三才”的思想,都是讲分行的生命精神贯注于天上、地上、人间;人可以     

宫样儿

孔丘五十五岁那年，立下雄心壮志率领弟子周游列国推销自己的“仁政德治”，然诸侯们非但不喜欢，反而暗自偷笑他迂腐．孔子师徒的待遇也就可想而知了。一次，孔子他们到了宋国，宋国大夫司马桓居然想把孔子杀掉，吓得孔子换了便衣急忙逃到了郑国，     

“失之子羽”与“第一印象”

据《史记》记载，子羽曾是孔子的学生，第一次拜见孔子时，孔子见他其貌不扬，印象不好，觉得长相这么丑的人怎么会有才气呢?所以对子羽态度很冷漠，不愿、尽心教他。子羽感到没趣，只好退而自学。此后刻苦自励，终有所成。孔子知道后深为后悔地发出了“以貌取人，失之子羽”的感叹。之所以如此，都是“第每一印象”惹的祸。     

勒住浮躁 静享书香

1995年，联合国教科文组织正式确定每年4月23日为“世界图书和版权日”，即“世界读书日”。向那些为促进人类社会文明和文化进步作出贡献的人表达敬意，同时鼓励人们去发现阅读的快乐，是设立“世界读书日”的初衷。     

中国先贤的管理智慧(第三则)——孔子困陈、蔡;两小儿辩日;宓子贱论过

孔子被困在陈国与蔡国之间,只能靠吃野菜度日,整整有七天没有尝过粮米。孔子白天睡觉。弟子颜回外出讨米回来烧火煮饭。饭煮到快熟的时候,孔子看见颜回抓取锅子里的饭吃。没多久,饭煮熟了,颜回谒见孔子并献上饭盒,孔子假装没看见颜回抓饭吃。 孔子起身对颜回说:“今天我梦见先君。因此,请你把饭食弄干净之后去祭祀先君。” 颜回答复说:“不行。刚才烟尘掉进锅     

我国古代杰出的音乐家——孔子

孔子 (公元前 5 5 1-前 4 79年 )名丘 ,字仲尼 ,春秋时鲁国陬邑 (今山东曲阜 )人。他不仅是我国古代的伟大思想家、政治家和教育家 ,而且经他编辑《诗经》 ,订正《礼》、《乐》 ,推行音乐教育和音乐思想方面 ,对后世都产生了巨大的影响 ,是杰出的音乐家。孔子有很深的音乐修养。《史记·孔子世家》就记载孔子刻意寻求音乐的深刻内涵 ,追求准确掌握音乐形象的故事。孔子从师襄子处学习《文王操》 ,练了十日 ,不再向前推进。师襄子对他说 :“可以增加曲目了。”孔子说 :“我多次温习此曲 ,尚未领会此曲的意思。”一段时日后 ,师襄子又说 :“你…     

问鼎“女性诺贝尔”的电子显微科学家李方华

71岁的中国科学院院士、物理所研究员李万华，在国际上有“女性诺贝尔奖”之称的“欧莱雅——联合国教科文组织世界杰出女科学家成就奖”第五届颁奖典礼上，代表亚太地区领取这“女性诺贝尔科学奖”。这是中国女科学家首次问鼎这一奖项，同时获得10万美元奖金。     

《论语》名言的感悟

推行仁德,义不容辞。孔子有一句著名的话：“当仁,不让于师。“”（《卫灵公》）只要是行仁义之事,不必拘泥,就连对老师也不要谦让。孔子在义与利、德与益、法度与实惠上,     

《论语》名言的感悟

林放请教“礼”的本质，孔子回答：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）孔子虽然非常看重礼仪，但是也反对奢华和繁琐，提出要在实行和效果上符合“礼”的要求。他对季孙氏的“八佾舞于庭”，明目张胆地无礼违规僭越，认为“是可忍也，孰不可忍也？’’对社会上一些违法乱纪、胡作非为的丑恶现象，     

孔子只是符号

《论语》很火，孔子很热。 读《论语》，我的感受，两个字：孤独。孔子很孤独。现在，有人请他当心理医生，其实，他自己的心病都没人医。我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。     

老子“四不自”与孔子“绝四”思想对领导者的启示

中国传统儒道思想尽管各有侧重,其理论本质却存在着会通关系,老子所倡导的“四不自”,一定程度上为孔子“绝四”奠定了思想认识基础。老子“四不自”与孔子“绝四”思想为领导者自觉强化角色意识提供了认知视角;为领导者主动贯彻“知行合一”提供了实践自觉;为领导者善于驾驭复杂局势、化危为机提供了策略路径;为领导者全面把握事物的本质与规律,提高判断力、领悟力和执行力提供了思想认识前提。     

新世纪新阶段应当开展创业教育与实践

一．创业教育的发展及其涵义。创业教育的概念是在1989年11月底12月初由联合国教科文组织在北京召开的“面向21世纪教育国际研讨会”上提出来的。究竟什么是创业教育?联合国教科文组织指出：“创业教育．从广义上来说是指培养具有开创性的个人，它对于拿薪水的人同样重要．因为用人机构或个人除了要求受雇者在事业上有所成就外．正在越来越重视受雇者的首创、冒险精神．创业和独立工作能力以及技术、社交、管理技能，”在2002年4月初由教育