人生“三看”

人有双目,却有一能,谓之看。看天色,看景物;看他人,看自己;看天文地理,看书籍电视;看山河沧桑,看人间悲欢。总体说来,"看"只不过是帮助人认识他物的途径而已。     

世声论点

所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。——好与不好,就看你怎么看待高调低调,看胸襟;大事小事,看担当;顺境逆境,看把握;是得是舍,看欲望;成败得失,看坚持;淡然释然,看心情;是非曲直,看度量。     

怎样观察当代中国

当代中国即新中国,是指1949年成立的中华人民共和国。观察当代中国,一要历史地看,既看新中国成立至今60年的历史,也要看新中国成立以前的中国历史,特别是中国的近代史。二要全面地看,既看新中国取得的辉煌成就和巨大发展,也要看新中国仍然面临的诸多问题和落后方面。三要发展地看,既看新中国继续发展的制约因素,也要看新中国具有克服这些制约因素的有利条件。     

迅速看透一个人

看一个国家的国民素质,要看公共厕所。看一个男人的品位,要看他的袜子。看一个女人是否养尊处优,要看她的手。看一个人的气血,要看他的头发。     

海外卫生间拾零

内看厨房,外看卫生间。人们看一个人的家,通常要看他的厨房;而对一个地方的判定,通常要看它的卫生间。日本的卫生间以细致、周到的人性化设施著称。     

语言运用得体的辨析

得体是语言运用的一项重要要求。想要准确辨析语言表达是否得体,可从用语要看对象、看场合、看语体、看礼貌、看目的等五个角度辨析。     

汉语尝试态助词“看”的产生过程

尝试态助词是中古新产生的一个词类,仅有“看”一个成员.尝试态助词“看”用于句子（包括小句）末尾,表示一种尝试的状态.尝试态助词“看”的产生,从语义上看,是由于其本身用法的不断泛化以及词义本身的特点所造成.尝试态助词“看”在语义方面的直接来源恐怕是“观察”义,而非“测试”义.从句法形式上看,“看”构成“V看”式后,其用法更加泛化,进而使“看”的客体发生变化,其客体不再是客观、具体的事物,而是一个未知的事件或抽象事物.从语用上看,语言经济性原则以及人类认知的驱动也是尝试态助词“看”产生的重要因素.     

"看"的技术在社会生态系统中的生态位

“看”的技术生态位不仅指它在社会生态系统中所占据的空间位置,更意味着它在社会生态系统中的功能或所起的作用。人是“看”的主体,“看”是人类认识这个世界的重要方式之一,“看”的技术则是强化这一方式的重要工具,二者的相互关系定义了“看”的技术在社会生态系统中的生态位。关系、联系是“看”的基本属性,生态系统是“看”的场所,生态整体性是“看”的技术生态位之基础。正是这种整体性定义了“看”的技术生态位在空间上所占有的具体位置,同时也将其在时间上统一起来。这种时间上的统一表现为一种过程性,即“看”的技术在社会生态系统中的生态位并不是一成不变的,它自身的展现形式是随着人类历史发展而不断变化的。“看”的技术生态位在社会生态系统中的演化所带来的直接成果,就是“看”与“看”的技术之间的相互关系变得更为牢固与紧密,甚至可以说,今天社会生态系统中“看”的技术生态位就是通过“看”与“看”的技术紧密依存共同展现出来的。     

小气鬼的烂主意

星期五的下午,学校组织看电影。看电影的好处不仅仅在于有电影看,还有一个更大的好处——就是不用上课。所以,当广播说"请大家做好看电影的准备"时,几乎全校同学都兴奋得大叫起来。     

福建省扩大就业的潜力、方向与相关政策建议

福建省扩大就业的潜力,从经济类型上看主要分布于非国有经济;从产业划分上看主要分布于二、三产业;从企业规模结构上看,主要分布于小企业;从行业构成上看主要分布于制造业及社会服务业;从区位空间上看,主要分布于三大中心城市。     

智慧岛

在现代汉语中表示“看”的词语有很多,你能根据下面的意思,写出合适的词语吗?1.很快地看一下。()2.注意看。()3.向四周看。()4.从高处向远处看。()5.从高处往下看。()6.从下往高处看。()7.集中目光看。()8.仔细地看。()9.怀着敬意看。()10.粗略地看。()智慧岛$山东博兴县兴福镇付元中心校@张梦娇     

文学艺术；审美；意识形态；复舍

文学审美意识形态是有着丰富的完整内涵的复合结构。从其性质上看,既有集团倾向性又有人类共通性;从功能上看,既是认识又是情感;从目的上看,既无功利性又有功利性;从方式上看,既有假定性又有真实性。     

论埃舍尔绘画作品中"看"的哲学

荷兰画家埃舍尔以创作具有数学意味的作品而出名,也因此受到质疑。他的作品并非单纯的精确数学计算的展现,而是对人类视觉的挑战。他通过这些作品引发了关于看的哲学思考,让人们在看的同时怀疑看的结果。看的欺骗性、局限性、相对性和心理性,是埃舍尔作品中建构的看的哲学。     

论中国特色社会主义理论体系的十大特征

中国特色社会主义理论体系十大特征主要表现为：从逻辑起点看——什么是社会主义和怎样建设社会主义;从立足点看——对社会主义初级阶段基本国情和主要矛盾的正确认识;从精髓看——解放思想、实事求是和与时俱进;从发展脉络看——继承性与创新性;从价值目标看——共同富裕和人的全面发展;从演进方式看——动态演进;从本质看——以人为本;从整体结构看——完整性、科学性;从基本动力看——改革开放;从实践的主要途径看——党的领导下的科学发展、和谐共建。     

行走美利坚（之三）

洗手间里看一个国家的文明程度,只要看她的卫生;看一个国家的管理水平,只要留意她的细节;既看文明、又看管理,那就看看她洗手间里的细节。在美国十天,少不了进进出出各种场所的公共厕所。其实,美国的公共厕所与中国的没什么两样。就硬件来讲,国内沿海城市的厕所基本赶上了美国标准。要说差别,还就在一些细节。     

我国青少年犯罪特点及现状

青少年犯罪已成为全球注目的重大社会问题,也是目前影响我国构建和谐社会的重大问题,目前我国青少年犯罪现状为:从规模上看,青少年犯罪的比例在持续增大;从构成年龄看,青少年犯罪呈低龄化趋势:青少年犯罪组织形式看,多系团伙作案,有的甚至带有黑社会性质;从作案手段看,方法简单,手段单一,并向暴力化、公开化发展;从相关因素看,网络与未成年人犯罪之间的关系正在日益密切;从青少年犯罪的教育改造情况看,具有反复性特点.     

知识价值论不能代替马克思的劳动价值论

从知识的本质上看 ,知识属于认识范畴 ;从知识的来源上看 ,知识的源泉是劳动 ;从知识的使用和运用上看 ,知识离不开人的劳动 ;从知识在生产中的作用上看 ,知识只能转移价值 ;从知识与知识性劳动的区别上看 ,是知识性劳动创造价值 ,而不是知识创造价值。因此 ,知识价值论在理论上站不住脚 ,在实践上行不通 ,知识价值论不能代替劳动价值论。     

“看”与“说”的权利——舆论监督的政治哲学思考

舆论监督的本质在于通过舆论的"说"使得社会的意见被"听"到,表明社会一直"在看",进而将公权力置于被"看"的境地,实现对公权力的监督与制约。为了形成真实有效的"看"与"说","在看者"与"在说者"必须是真实的公众。但是"在看"和"在说"的前提是"能看"和"能说",它直接决定了"看"与"说"的质量与效果,而这是舆论监督本身无力完成的任务,因此舆论监督背后的基础在于异质社会力量之间平等的政治角力。     

试论马克思主义与时俱进的本质特征

马克思主义具有与时俱进的本质特征:从马克思主义的产生过程看,与时俱进是马克思主义形成的主要特征;从马克思主义的内在要求看,与时俱进是马克思主义的本质属性;从马克思主义的发展历程看,与时俱进是马克思主义的必然要求;从马克思主义的历史使命看,与时俱进是马克思主义的永恒主题。     

与时俱进：马克思主义的内在理论品质

与时俱进是马克思主义的理论品质.文章认为,从马克思主义的产生过程看,与时俱进是马克思主义形成的主要特征;从马克思主义的内在要求看,与时俱进是马克思主义的本质属性;从马克思主义的发展历程看,与时俱进是马克思主义的必然要求;从马克思主义的历史使命看,与时俱进是马克思主义的永恒主题.