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1.
王盛章 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
1 关于什么是民主,列宁指出:“民主就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织。”(《列宁选集》第3卷,第241页)“民主是一种国家形式,一种国家形态。”(《列宁选集》第3卷,第257页)这就明确地告诉我们,民主是一种国家制度,是享有民主权利的统治阶级以阶级整体的名义对被统治阶级实行有组织有系统的暴力统治的一种国家制度。所谓国家制度,就是一个国家的统治阶级确立有关国家本质(即国体)和国家政权组织形式(即政体)方面的制度。它与国家同时产生,存在于所有类型国家之中,而民主作为国家制度,则只是存在于以民主制度实行统治的民主共和国,是国家制度的一种。 相似文献
2.
张子平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1987,(2)
马克思主义认为,民主属于政治的范畴,是社会上层建筑的重要组成部分,由社会经济基础所决定和制约,并为经济基础服务。只要阶级存在,民主就只能是特定阶级的民主,没有超阶级的民主、抽象的民主。在当今世界,不是社会主义的人民民主,就是资产阶级的民主。 列宁曾指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态”,“民主制就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织”。(《列宁选集》第3卷,第257页、241页)在这里,列宁首先把民主看成一种国家制度,它包括团体和政体两个方面。资产阶级民主就是资产阶级掌握全部政权,实行对广大工 相似文献
3.
刘媛东 《中国石油大学学报(社会科学版)》1987,(1)
“民主”是个外来词,原意为“多数人的统治。”在科学社会主义里,“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织、有系统地对人们使用暴力,这是一方面。另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”①列宁这一论述深刻地揭示了民主的真正含义,民主是一种国家制度,是一种国家形态,它体现了统治阶级的利益和意志。也就是说,在有阶级的社会中,民主具有强烈的阶级性,任何 相似文献
4.
黄庭生 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
一、民主是国体与政体的统一 源于希腊文的“民主”一词,从字面很难认识其本质,只能理解为:民主是一种权力,一种按照多数人的意志实行的统治。只有马克思主义才从本质上科学地阐明了民主的基本含义。列宁指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。” 相似文献
5.
韦齐 《青海民族学院学报(社会科学版)》1989,(3)
民主是专制的对立物,是个历史的阶级的范畴。列宁在其名著《国家与革命》一书里说:“民主是一种国家形式,是一种国家形态,因此它同任何国家一样,是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。另一方面,民主也意味在形式上承认公民义务平等,承认大 相似文献
6.
陈湘发 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
列宁指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”在阶级社会里,民主总是统治阶级的民主,统治阶级对被统治阶级实行的则是专政。作为一种国家制度、国家形式,民主始终是同阶级、国家联系在一起的,是由一定的经济基础所决定,并为一定的经济基础服务的。历史上,民主是同封建君主专制相对立的。现代的民主,则有资本主义民主与社会主义民主之分。 相似文献
7.
张欣 《中国石油大学学报(社会科学版)》1994,(2)
略论苏区的民主政治建设张欣“民主”就是人民当家作主,而“人民”又是一个具有历史性的概念,在阶级社会里,民主的本质是一种国家制度。一定阶级的民主总是与一定阶级的专政联系在一起的,而且掌握国家政权的阶级决定着其民主的实质。民主政治建设是政权建设的重要组成... 相似文献
8.
甘自恒 《广西大学学报(社会科学版)》1980,(2)
长期以来,在我国理论界,流行着一种传统的民主概念:“民主是一种国家形式,一种国家形态”,(新华社特约评论员:《坚持社会主义民主的正确方向》,见1980年1月21日《人民日报》)其理论根据是列宁在《国家与革命》中类似的一段论述。本文将提出不同观点与持上述观点的同志商榷。 我认为,从实际来考察,这一传统的民主概念在我国人民民主的实践中已经带来危害;纵观历史,国家是仅仅与某几种社会形态相联系的暂时性历史范畴,而民主则是与一切社会形态(其中包括有阶级社会的国家形态)相联系、与社会生活共存亡的长久性历史范畴;剖析其本质,国家是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机器。民主却是一定生产方式制约下,现 相似文献
9.
万秋月 《贵州民族学院学报》1995,(1)
民主一词,最早来源于古希腊文,原意是“人民的权力”或“多数人的统治”。发展到近代,民主的含义很多,如民主权利、民主作风等,广泛运用于社会生活之中。但其最基本的含义,是指一种国家制度或政权组织形式,这种由多数人或统治阶级中的多数人进行统治的国家制度就叫民主政治。它是社会上层建筑的一部分。经济基础决定上层建筑,一定的民主政治总是与一定的经济形态相适应。本文将根据马克思主义的观点探讨一下社会主义市场经济条件下的民主政治问题,意在说明加强民主政治建设的必要性。一、一定的经济形态决定一定的政体形式马克思主… 相似文献
10.
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
<正> 不同的社会制度的民主制度在本质上是不同的,各个国家的民主制度在形式上也各具特色,但对民主含义的理解还是有其共同之处,即“民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”就这仅有的共同之处来说,它已是相当古老的观念了。这种古老的观念最先产生于古雅典,并确定体现在雅典的政治制度中。古雅典城邦的政治制度开创了人类史上民主政治之先河,为现代民主政治提供了分析和研究的历史原型。研究雅典的民主政治,对于我们理解民主政治的含义和内容会有所裨益。 相似文献
11.
<正> 坚持党的领导是建设高度社会主义民主的保证。这本是早已解决的问题。然而,却有少数人对此提出了疑问。今天,认真研究和回答这些问题,对于坚持和改善党的领导,促进社会主义民主的发展都有重要的意义。民主一词,导源于古代希腊,按希腊文的字义,民主就是“人民的权力”或“多数人的统治。”马克思主义认为,民主首先是一种国家制度。列宁说:“民主也是国家。”在一定意义上说,民主是指占统治地位的阶级按照一定的民主原则来组织政权和管 相似文献
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13.
潘保兴 《广西大学学报(社会科学版)》1990,(1)
民主,首先和主要的是一种政治制度。列宁指出“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利”。 相似文献
14.
杨恒源 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
一民主含义是什么?有人说,民主就是让人讲话;它是一种方法,是一种作风。我认为这不是马克思主义关于民主范畴的科学、完整的观点。革命导师恩格斯指出:“无产阶级革命将建立民主制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。”列宁也说过:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”这就从本质上,从国体即各个阶级在国家的地位上,指出了民主的根本实质。因此,我们讲民主,不首先讲国家制度,就是没有抓住民主的本质。 相似文献
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西方近现代民主政治的古典形式———雅典民主政治具有四个主要特征:实行直接民主制;主权在民,轮番为治;崇尚法治,绝禁人治;权限交叉的制约机制。雅典民主政治对西方近现代民主政治的影响是:“法律面前人人平等”的政治原则;国家机构“三权分立”的组织形式;“少数服从多数”的决策原则;国家公职选举任期原则 相似文献
16.
梁颖 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
西周国家政体问题,是近年来史学界颇为注重研究的课题。关于政体问题,毛泽东同志曾有过一段精辟的论述。他指出:“所谓‘政体’问题,那是指的政权构成的形式问题,指的一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。没有适当形式的政权机关,就不能代表国家。”列宁在论述奴隶制国家机器时,也曾谈及政体问题。他说:“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。这个机器有各种不同的形式。在奴隶占有制国家内,有君主制,贵族共和制,甚至有民主共和制。管理形式确实极不相同,但本质只是一个:奴隶没有任何权利,始终是 相似文献
17.
民主政治即法治政治简论 总被引:5,自引:0,他引:5
刘瀚 《中国社会科学院研究生院学报》2002,(3)
依法治国离不开民主政治。民主政治是一套制度安排,是“主权在民”的政治,是多数人参与的政治,是权力受法律控制的政治,是服从多数保护少数的政治,是权力平稳交替的政治,是有特定条件的政治,是保证国家长治久安的政治。国家政治生活中民主的关键是党内民主,依法治国的关键是“党在宪法和法律范围内活动”的原则得到切实贯彻。 相似文献
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19.
张欢 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2008,21(4):49-52
民主是一种理想也是一种观念,在实际运作过程中表现为程序意义上的制度运行方式。民主曾经在反对王权专制主义过程中发挥了巨大的作用,但是随着自由民主国家构建的完成,民主失去了自身的明确性,反而经常产生“多数人的暴政”行为。最终,现代西方国家探索出了一条宪政民主之路,保证民主在制度框架中得以良性运行。 相似文献
20.
“民主”一词在希腊语中意指“人们的规则”,即公民有权选择自己的领导人,并有权生活在一个以自由和正义为特征的社会里。虽然大多数亚洲国家如今实行选举制度,但这些地区仍未实现真正的民主。所以需要知道为何以及如何这么做。 相似文献