江南制造局翻译馆与西方物理学知识在华传播

近代西方物理学知识被成系统地、完整地介绍到中国，是从江南制造局翻译馆开始的，中国也从此开始了本土物理学近代化的进程。这些书籍无论从质量上还是数量上都达到了近代译书的顶峰。内容不再是科普型的知识，而是以数学演算推理为基础的学术专著。这些书籍涉及到西方物理学的各个分支，包括在西方新近发展起来的学说体系。     

黄山风景区系统管理初步研究

1979年，邓小平同志视察黄山，揭开了黄山旅游发展的序幕。30年来，黄山风景区始终坚持“科学规划、统一管理、严格保护、永续利用”的方针，不断探索和实践，景区各项工作迈上新台阶，实现了跨越发展，在保护管理和旅游发展中创造了很多经验，不少经验还成为全国风景名胜区的典范和标准。通过对黄山管理经验的认真梳理，本文作者认为黄山管理已经形成一个较为完整的系统，可以提升为理论进行推广。这个完整的管理系统就是“黄山松”模式。     

论陈独秀的青年教育思想

作为中国近现代史上一位杰出的思想家和中共早期领导者，陈独秀对青年问题给予了特别的关注，对青年的历史价值和现实价值给予了极高的定位。陈独秀关于青年教育的思想是具有完整体系的，学习和研究这些思想对加强当今的青年教育，仍有重大现实意义和借鉴意义。     

浅谈格式塔理论对英美现代文学家的影响

美学中的格式塔(Gestalt)理论在英美现代文学中发挥了重要的作用.格式塔理论即完形理论或完整理论,它注重完整即美的美学思想.詹姆斯的角色完整、伍尔夫的形式内容完整、福斯特的角色完整、乔伊斯的层次完整、劳伦斯的本我与自我的完整、庞德的意象完整以及艾略特的感性理性完整都反映了格式塔理论对这些著名英美现代文学家的影响.这些影响也体现在他们的作品创作和文学评论之中,进而促进了英美现代文学的发展.     

十月革命道路的理论反思

二十世纪初叶，以列宁为代表的共产党人开辟了十月革命的社会主义道路，创建了人类历史上第一个社会主义国家。二十世纪末叶，这个国家发生了巨变，社会主义出现了严重曲折。回顾历史，反观现实，不能不思索：一些社会主义国家发生巨变与马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷有何内在的联系？资本主义这个卡夫丁峡谷能否跨越；苏联、东欧以及中国社会主义是不是早产儿？社会主义的曲折是否意味着社会主义的失败等等。对这些问题求得一个较为清晰完整的答案无疑对建设有中国特色的社会主义有重大的理论意义和现实意义。笔者不揣冒昧，试引言之。完整…     

职业技术院校图书馆网络平台的功能分析

图书情报网络化和文献信息资源到数字化是当代院校图书馆现代化建设的方向，而计算机技术、信息技术和网络技术的发展又与图书馆现代化息息相关。这些领域的飞速发展，既给图书馆发展带来了机遇，也带来了挑战，同时也提出了许多新的问题，那就是如何实现网络的信息化，如何通过网络给院校的读者提供完整的信息保障服务，那就必须依靠图书馆的网络平台才能实现。搭建一个网络平台，首先要明白平台应该具有什么样的功能。联网以后的图书馆工作模式有质的变化，院校图书馆以什么形态出现在网络上，在网络上提供什么类型和内容的服务，     

金山岭长城

被誉为我国“第二八达岭”的金山岭长城,座落在河北省滦县南部,雄关要塞——古北口的东侧,距首都108公里。金山岭长城雄伟壮观,气势磅礴,堪称是明代长城的精萃。 金山岭长城自1983年整修以来,已完成二千四百米马道、十四座敌楼的整修和清理。修复后的金山岭长城,将是一个令人神往的旅游胜地。     

新品速递

鱼骨形牙签架 牙签是生活中必不可少的小用具，如果能放在这样的鱼骨架上，会为餐桌增色不少。当然，这种牙签是可再利用的，这个牙签架就鼓励人们将用过的牙签清洁后重新插回，以保持鱼骨造型的完整。这些牙签主要用来叉水果而不是剔牙，那样会更卫生些。     

论列宁关于利用资本主义文明成果的思想

在对待资本主义文明成果问题上，列宁认为，应该利用这些文明成果以恢复和发展苏俄的经济文化。他反对抽象地把社会主义与资本主义对立起来，认为利用资本主义文明成果是有原则地退却。其目的是为了求得苏维埃政权的生存和发展。     

古罗马城镇化建设保障立法探究

在我国城镇化的进程中产生了许多的社会问题。其实，这些问题早在古代罗马的城镇化进程中就有所体现，并被罗马人运用法律的手段予以解决。事实上，罗马人的城镇化从共和早期开始，在奥古斯都时代开始向行省发展，于元首制末期衰退。其主要动因是政治上的罗马化要求。这一进程在罗马共和国时期的体现是63部立法文件，可以分为积极的和消极的两大类。这些立法文件中，起积极作用的涉及到建立城市的命令、建设标准、管理规则和城市间纠纷的处理四类，起消极作用的分为禁止奢侈行为、限制人口流动和身份造假三种。它们为我们提供了一副罗马共和国城镇化运动的完整蓝图，并为我国当下的城镇化进程提供了宝贵的经验。     

论语言文学类非物质文化遗产及其保护利用——以河南省为例

语言文学类非物质文化遗产即濒危语言（或方言）和以语言（或方言）为媒介的口头表达类民间文学与传统戏曲、语言文字习俗等。把它们归为一类有其理论依据和必要性，它们也拥有共同特点。申报地濒危语言（或方言）载体的非遗保护应以当地语言（或方言）为主线，以记录、整理、编译、展演为形式，与现代电子科技和创意相结合，进行生产性、产业化保护。创新此类非遗保护开发的特色方式，有利于非遗的类别化保护和利用。     

湖湘文化对外宣传与学术研究——从文化自觉的角度

湖湘文化对外宣传必离不开湖湘风景名胜和其他具有浓郁区域特点的文化遗产。它们引人赞叹,却不具有为其他区域、民族认同和效仿的影响力。从湖湘文化中发掘、整理出那些具有优秀地域和民族特点,并能将之提升到具有普世精神价值的文化遗产是一种文化自觉。湖湘学术研究多从文字典籍中探究湖湘文化。在关注典籍、精英人物体现出的官方文化系统的同时,关注与官方文化系统相对应的草根意识形态是一种文化自觉。当代湖湘民众多为湖湘＂吃文化＂、＂洗脚文化＂、＂歌厅文化＂等津津乐道。以普世共通的精神价值为出发点,探求并营造一种把精神追求放在首位的社会文化环境,是全体具有＂文化自觉＂的湖湘士子的神圣使命。     

论非物质文化遗产保护策略

文章在分析了保护非物质文化遗产的必要性和紧迫性的基础上,肯定了保护非物质文化遗产过程中取得的一些成绩,详细剖析了非物质文化遗产保护中存在的一些问题,如非物质遗产被不正当商品化、非物质文化载体被忽视、非物质文化遗产信息管理欠缺、传承出现断脉、民众意识薄弱、保护教育匮乏等,并有针对性地提出了要保留非物质文化遗产原态、保护物质载体、健全保护信息系统、保护传承人及文化空间、提高民众保护意识、开展保护教育及进行旅游开发等一些策略,来保护非物质文化遗产。     

非物质文化遗产在社区文化建设中的功能分析——以徽州目连戏为例

我国的非物质文化遗产保护工作取得了非常显著的成效,众多的非物质文化遗产得以抢救、保护、传承和利用。对于被保护起来的非物质文化遗产如何切实地延续其文化生命力,还需进一步挖掘其价值与功能。把社区文化建设与非物质文化遗产的保护与传承结合起来,是一条延续非物质文化遗产文化生命力的有效途径。结合社区文化建设的视角,分析了国家级非物质文化遗产——徽州目连戏在开展群众性社区文化活动中所具有的文化娱乐性、文化参与性、文化寓教性和文化认同性四个方面的功能。     

旅游营销视角下非遗旅游外宣英译研究——以山西省为例

中国历史悠久，非遗旅游资源丰富，但由于中国旅游外宣国际营销力依然不足致使我国入境旅游发展缓慢。这就要求在非遗旅游外宣翻译中，译者应借鉴旅游营销思维来指导外宣翻译，使译文切实成为旅游营销信息的传播载体，以增强我国非遗旅游外宣的国际营销力。分析了山西省非遗旅游外宣翻译研究中存在的问题和原因，并提出应在旅游营销思维引领下，做好非遗旅游外宣翻译的理论和实践研究，试图为我国非遗旅游外宣翻译探索出一条适合的路径。     

非物质文化遗产普查工作中的遗产价值认定问题

非物质文化遗产必须具有重要的历史认识价值、艺术价值、文化价值、社会价值以及科学价值。但事实上，上述价值又绝非非物质文化遗产所独有。这就需要我们通过制定一套完善的非物质文化遗产价值评估体系，将非物质文化遗产从众多传统文化事项中甄别出来。     

对民间文学申报非物质文化遗产的几点思考

民间文学申报非物质文化遗产的工作已经引起各地的高度重视,但在前两批的申报过程中也出现了一些问题,这些问题主要表现在申报工作的重心未能放到文学作品本身.因此,深入把握民间文学的文学属性,从文学作品的承续、流播和再创造的角度出发,确定具体的民间文学作品的非物质文化遗产名录,是有效克服多方争抢、历史考证与文学创作混淆以及重申报轻保护等弊病的关键.同时,通过建立社会调查制度、专家评估制度和预备期制度,以提高申报工作的科学性和公正性.     

基于层次分析法和模糊理论的房地产企业顾客满意度评价

邯郸历史悠久,文化底蕴深厚,非物质文化遗产种类繁多,特色鲜明。如何使邯郸非物质文化遗产得以传承和创新,适应现代社会的发展并展现出新的生机和活力,是驻邯高校义不容辞的义务和文化使命。     

张扬个性，因旧布新——谈元代初期古文家姚燧

姚燧是元代前期最重要的古文派作家。他继承唐宋古文运动的余绪,以丰富的社会生活阅历为题材,在写作中渗透着个人刚毅、直言不讳甚至有些强鲠的个性,形成与众不同的风格。他在实用的散文体裁创作领域诸体兼长,为后人留下丰厚的文化遗产。同时,他还训育出张养浩、孛术鲁翀这样优秀的古文家弟子,虽然终未形成大的流派,但毕竟为元代文化增添了亮色,为古文创作的延续和发展做出了贡献。     

古村落民居建筑景观的保护与发展——以庐陵古村落为例

庐陵现有国家和省级历史文化名村近二十个,它们个性鲜明,蕴藏着丰厚的民间文化遗产,有着独特的历史文化价值。保存、保护与发展古村落建筑景观,不仅是为了让人们去认识历史,追忆历史,从中得到感悟与新的启发,而且是为了弘扬祖国传统文化,并充分发挥其社会功能、审美功能,使之成为加强精神文明建设的重要途径与场所,这符合国家文化发展战略的需要。