红色文化研究的新进展——红色文化高端论坛综述

红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化,同时也是中国优秀传统文化的创新和发展。为深入学习贯彻习近平总书记关于弘扬革命文化、红色文化的一系列重要论述精神,准确阐释红色文化的重大意义、思想内涵和时代价值,把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,以"中国革命历史与红色文化传承"为主题的红色文化高端论坛,围绕红色文化的核心与内涵、红色文化的当代价值、红色文化的保护与传承、红色文化与优秀传统文化的关系、福建中央苏区红色文化的历史与现状、弘扬古田会议精神和中央苏区精神、加快建设新福建等议题进行了较为深入的交流和研讨。     

红色基因:内涵特征、时代意蕴与传承路径

中国共产党在革命、建设和改革的伟大实践中孕育形成了以红色精神为核心的红色基因。红色基因作为红色精神的高度融合,是党的性质宗旨、理想信念、精神作风以及中华民族优秀传统文化在不同历史时期的生动体现和彰显。在党的百年历史进程中,红色基因显现出历史性、先进性和稳定性的鲜明特征。站在两个百年的历史交汇点,要在系统阐发和充分挖掘红色基因科学内涵的基础上,发挥其对新时代加强党的建设、深化改革开放和培育时代新人的重要作用。红色基因在新时代的传承中呈现出从载体开发到内涵挖掘、从区域传承到整体联动、从顶层设计到基层创新的路径特征。     

红色文化铸牢中华民族共同体意识的逻辑机理、价值意蕴、路径选择

红色文化为铸牢中华民族共同体意识提供宝贵的可援引资源,铸牢中华民族共同体意识为红色文化传承提供历史契机,红色文化与铸牢中华民族共同体意识在价值目标互动中实现统一。通过发挥红色文化凝聚价值共识、强化集体记忆的作用,帮助各族人民树立正确的中华民族历史观,夯实铸牢中华民族共同体意识的历史根基;通过发挥红色文化“黏合剂”的作用,提升中华儿女的国家认同感,为铸牢中华民族共同体意识提供坚实的政治保障;通过发挥红色文化守正创新的作用,推进文化自信自强,建设中华民族现代文明,构筑中华民族共有精神家园,夯实铸牢中华民族共同体意识的文化根基。以红色文化为载体,着力从情感共振、教育共铸、社会共进等三个方面创新铸牢中华民族共同体意识的实现路径,将红色文化的精神力量转化为铸牢中华民族共同体意识的自觉实践。     

拉萨红色资源与高校爱国主义教育融合模式探究

近年来,红色旅游如雨后春笋般在全国范围内迅速生长,广泛引起国家对学校爱国主义教育的关注与支持。拉萨红色资源的加入为当地高校爱国主义教育的开展增添又一重要素材,受到教育主管部门及高校的高度关注和大力支持,其融合模式可以通过推进红色资源进教材进课堂、建设红色文化研究基地、开展红色主题教育活动等进行构建,以社会实践活动的形式将红色文化与大学生社会实践相结合,促进高校更好地开展爱国主义教育和传承红色文化。     

新时代视域下红色文化网络传播路径研究

红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设和改革进程中创造的先进文化，具有鲜明的政治属性、深厚的历史渊源、丰富的文化内涵和强大的精神力量。我们必须高度重视红色文化，依托网络技术创新红色文化的传播形式，以网络为载体创新红色文化的传播方式。本文结合当前网络环境，分析新时代视域下红色文化网络传播的现实意义和传播困境，探讨红色文化网络传播路径，为进一步推动红色文化网络传播提供有益借鉴。     

守好红色根脉的逻辑理路、价值意蕴及实践向度

守好红色根脉是践行习近平总书记关于“用好红色资源、赓续红色血脉”系列重要论述精神,持续推进马克思主义中国化、时代化的理论应然,也是推动浙江实现高水平全面建设社会主义现代化和高质量发展建设共同富裕示范区目标重要的价值基础与精神坐标。守好红色根脉以中国共产党的诞生为历史逻辑,以马克思主义中国化为理论逻辑,以先进文化的系统性传承为文化逻辑,其价值主要体现在文化主体基于文化自信而进行的文化传统守护,基于文化认同而展开的文化价值传承,基于历史自觉而展开的文化创新探索。从实践向度来看,守好红色根脉是提升历史自信、发挥先进文化价值引领作用、推进社会实践持续深化的应势之举。     

对高校创新体系建设的思考

高校创新体系的建设，是高等教育改革与发展的一个重要课题。在知识经济背景下，教育的着力点必须由文化传承转向激发创新。高等学校作为人才培养的基地，要担负起培养创新精神、发展创新能力的责任。通过对高校教育创新现状的分析，可以找到构建高校创新体系的基本思路和主要内容。     

传承与认同：红色文化增强政治认同的内在机理探析

红色文化作为文化的一个重要组成部分，是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的实践中形成的具有中国特色的文化类型，蕴含着非常丰富的精神内涵，是增强人民群众政治认同的重要资源。本文通过追寻红色文化增强政治认同的理论依据，把握新时代红色文化为提升执政党认同提供方向引领，为人民群众意识形态认同提供有力武器，为政治行为自觉提供活水源泉的价值意蕴，探析红色文化增强政治认同的内在机理，从而更好地传承红色文化增强人民群众政治认同。     

社会主义核心价值体系建设视域中的红色文化传承与创新

红色文化是中国先进文化的重要组成部分,是社会主义核心价值体系的孕育母体.传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效路径.必须从建设社会主义核心价值体系的高度,推进红色文化创新,创造性地开发利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效.     

关于原创红色歌曲融人江西社区文化建设的思考

社区文化是文化事业的基础,社区文化建设是中国先进文化建设的重要组成部分,社区文化建设水平的高低是衡量文化教育素质高低的重要标志。江西有着丰富的红色文化资源,原创红色歌曲融入江西社区文化建设,是对江西红色文化的传承,是对江西特色文化的发展和创新。从江西社区文化建设着眼,撷取原创红色歌曲这一特色文化要素,从制度化支持、基础条件和动力机制3个方面阐述了将原创红色歌曲融入江西社区文化建设的思路,以期能为江西社区特色文化建设提供参考。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.