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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 546 毫秒
1.
人力资源资本化对企业财务管理的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
本 文首 先阐 述人 力 资源 资 本化 的涵 义,然 后从 筹资 、投资 、收益 分配 和 财务 分析 几 个方 面来 分 析人 力资源资 本 化给 企业 财务 管 理带 来 的影 响,最后 提出 企 业财 务管 理 应对 人力 资 源资 本化 的 措施 。  相似文献   

2.
数 字 化 政 府 中 的 有 效 信 息 ,是 与 实 际 行 政 行 为 相 符 合 且 在 特 定 的 时 间 阶 段 能 够 发 挥 其 利 用 价 值 的 信息。有 效 信 息 的 公 开 是 数 字 化 政 府 运 行 的 基 础 ,有 效 信 息 的 共 享 是 数 字 化 政 府 的 活 力 之 源 。 应 以 有 效 信 息 的 公 开与共 享 为 动 力 ,推 进 数 字 化 政 府 的 法 制 化 、人 性 化 和 安 全 化 建 设 。  相似文献   

3.
白族异源同流说   总被引:6,自引:0,他引:6  
迄今为止,有关白族族源问题的讨论,尚未得出一致的看法.本文在总结诸家学人关于白族起源研究的基础上,对白族多种源流的形成及其关系,作了深入的探讨,提出白族异源同流的概念.认为白族的发展规律为明代以前汉族白族化,明代以后白族汉族化;白族是以"洱滨人”为主体,不断同化或融合西迁的焚人、蜀(叟)人、楚人、秦人--汉人以及周围的一些民族的民族共同体.  相似文献   

4.
从源起到终极:法治自由价值核心地位的理论证成   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨昌宇 《北方论丛》2011,(5):160-164
从法治观念的源起到法治实践的终极价值旨向,人类一刻也未曾离开过自由理想的支撑。法治自由价值核心地位的理论证成依赖于四个基本要素:人的自由精神、法律、自由权利和人类的终极理想。法治作为一种社会生活实践过程,人的自由精神是其产生的动力之源,法律通过制度形式确认人的自由理想,是自由现实化的基本途径,以法律为载体的人的自由权利是法治的核心内容,在终极意义上法治追求人的自由和谐与全面的发展。在法治的价值序列中,自由既是法治的元价值,也是最高层次的价值,其他价值从属于自由价值。  相似文献   

5.
在华跨国公司人才当地化策略研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
随 着我 国加 入 W TO ,跨 国公 司 在华 投资 迅 速发 展 。鉴 于我 国具 有 较低 人 工成 本及 与西 方 发达 国 家的 人文环 境 、市 场条 件 诸方 面存 在 较大 差异 ,跨国 公 司越 来 越偏 好于 实行 人 力资 源 当地 化战 略。 本 文分 析 了跨 国公司 当 前在 我国 实行 人 才当 地 化的 主要 障碍 ,进而 从中 外 “双 赢”合 作 的视 角 来研 究我 国及 外 国跨 国 公司 在华人 才 当地 化策 略选 择 。  相似文献   

6.
自媒体时代的网众科学传播中,“受授”关系被瓦解,中心权威与“把关人”不复存在,技术的赋权给科学传播带来前所未有的挑战,同时,也为新的传播模式建构提供了机遇。利用多元的主体为网众科学传播“开源”,利用新的信息过滤机制为网众科学传播化“源”为“流”,从而推动网众科学传播模式构建。  相似文献   

7.
王船山明确提出了“为师之道”的立教为本,躬行为起化之源的内涵以及高尚的师德是经过后天的学习和实践而形成之道;还提出教师必须懂教育、会教育、会学习。  相似文献   

8.
回族迁居泾源120周年纪   总被引:3,自引:0,他引:3  
回族迁居泾源120周年纪丁明俊江源县位于宁夏回族自治区最南端,全县人口近10万,其中回族占全县总人口97%,是全国回族人口占比例最高的县。径源县原名化平县,隶甘肃省管辖。1950年9月18日,经甘肃省政府批准,以径河发源地之故,改化平县为径源县,归甘...  相似文献   

9.
新中国成立以来,中国共产党不断推进马克思主义中国化。回顾历史,马克思主义中国化的发展历程大概可以分为两个阶段:1949年-1978年以及1978年以来。马克思主义中国化的基本特征为时代性、实践性与人民性。推进马克思主义中国化,必须要把马克思主义基本原理作为"根"和"源",把中国国情作为根本依据,把中国共产党作为根本领导力量。  相似文献   

10.
随着考古学文化的发展,近几年关于鲜卑族史、鲜卑族文化史研究,已取得很大进展,但关于鲜卑族的文化的渊源问题,尚待深入,本文拟就此问题提出管见,以期有益于鲜卑史的研究。族旅源神话据《魏书·序记》拓拔鲜卑族源神话有下列三个方面的记载:“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服,昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后,世为君长,统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已,世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为…  相似文献   

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