王韬：中国经典之间的信使

在《圣经》中文译本诞生的过程 中，在包括《诗经》、《书经》、《春秋》、 《左传》等“中国经典”英文版的诞生 过程中，他功不可没。 他开启了华人办报的先河，林语 堂先生称他为“中国记者之父”。 王韬（ １８２８— １８９７年），原名畹，后因上书太平军逃亡，始改名韬。王韬自幼天资聪颖，但是又十分自负，从小就养成了一派落拓不羁的“名士气”。 １８４５年，他以第一名入县学。次年去金陵应试落第后，他就“屏括帖（八股）而弗事，弃诸生（秀才）而不为”。鸦片战争后，晚清帝国自我欣赏的封闭世界再也无法延续了， １８４８年王…     

邵逸夫：百岁影视大亨的慈善人生

《江山美人》、《独臂刀》，他的邵氏电影曾垄断香港电影工业；《上海滩》、《霍元甲》、《射雕英雄传》，他的TVB仍是屹立不倒的电视巨无霸；逸夫教学楼、图书馆、科技馆，他的名字同慈善事业紧密相连，“逸夫楼”成为中国校园的一大特色；他是一个时代的传奇，他是邵逸夫。     

大师何兆武：走在人生边上

王小波曾经在《我的师承》里说道，1949年以后很长一段时间里，在中国，作者的名誉和才学往往是倒挂的。于是乎，一些大师级的人物就躲进了翻译家的队伍，而不轻易地从事自己的创作。何兆武何人？他翻译过卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等。近年来，常被人提起的是他的一本忆旧口述《上学记》。     

“奇才奇艺奇志奇行”之英若诚

他曾蹲过三年的牢狱，饱尝艰辛；他也当过三年的文化部副部长，叱咤风云。 他曾将莎士比亚的《请君入瓮》、米勒的《推销员之死》等多部剧作名著翻译成中文，达雅传神；他也将中国话剧舞台上的优秀剧作《茶馆》、《王昭君》、《家》等译成英文，推向世界。     

刘师培与北京大学

1917至1919年间，刘师培在北京大学任教，于北大度过了他生命中的最后三年，其间他出任中国文学门教授、文科研究所导师和国史编纂处纂辑员，做了大量教学与研究工作，特别是文学史课程的讲授与《中国中古文学史讲义》的出版，奠定了中国文学史学科垂之后世的“典范”。他在北大最为人诟病之事，是充任《国故》月刊的总编辑，似乎站到了当时蓬勃兴起的新文化运动的对立面，实则此举并非有意与新文化相对抗，不可简单归结为“倒退复古”，尚面进一步深入研讨。     

关于《浮生六记》作者沈复四事

本文从地方文献中匈稽搜寻出有关《浮生六记》作者沈复的零星材料，经过排比分析，考证了沈复游历琉球的时间与真相、晚岁曾久客江苏如皋县府作幕友，和他的卒年时间，以及他的书画创作等四事，并提出了自己的新观点。     

小说递进与历史的人

何顿的小说《来生再见》与他2002年出版的长篇小说《抵抗者》在叙述上有诸多相同、相似的内容。就区别来说,《来生再见》是适合这个时代的、经过打磨后的更为细化的《抵抗者》;但就小说的原创价值而言,《来生再见》并不是何顿的第一部具有突破性转向风格的作品,他只是略有递进地改写了自己十余年前的作品。     

“东方莎士比亚”———关汉卿

关汉卿，大约生于金代末年（约公元1229年-1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家。号已斋（一作一斋）。关于关汉卿的籍贯，有大都（今北京市）、解州（在今山西运城）、祁州（在今河北）等不同说法。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。杂剧而外，他还创作了许多散曲，今存小令50多首，完整的套曲12篇。由于他的伟大成就。关汉卿被后人列为元曲四大家之首。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。同时关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位，被称为“元杂剧的鼻祖”；关汉卿在世界文学艺术史上也享有极高盛誉，被称为“东方的莎士比亚”。     

一本有鲜明特色的儿童文学史论著作——简评蒋风教授的《儿童文学史论》

著名儿童文学史家蒋风教授从事儿童文学创作，研究、教学五十余年，先后出版了《中国儿童文学讲话》、《儿童文学概论》等论著，主编《中国现代儿童文学史》、《中国当代儿童文学史》等，累计出版著作三十余种。最近，他又出版了《儿童文学史论》(希望出版社2002年10月第1版)。这是作者从事中外儿童文学史     

专精与宏通——评萧相恺先生《中国古代小说考论编》

萧相恺先生是知名的中国古代小说史研究专家。数十年如一日,他在中国小说史领域孜孜矻矻、辛勤不懈地耕耘,取得了令人瞩目的研究成果。他的专著《宋元小说史》、《世情小说史》（署名向楷）、《稗海访书录》、《中国古代通俗小说史论》,以及他编纂的《中国通俗小说总目提要》（与欧阳健先生合作），主编的《中国文言小说家评传》，校点的《宋元...     

“草原歌王”腾格尔：誓让瘫痪的女儿站起来

2010年1月中旬，著名歌手腾格尔推出新专辑《云中的月亮》，这也是他蛰伏近三年之久的回归歌坛之作。 1986年，腾格尔为歌曲《蒙古人》谱曲并演唱，一举成名，从此家喻户晓。他的《天堂》等经典作品脍炙人口，成为中国流行音乐的“常青树”。2003年，腾格尔与同是蒙古族的舞蹈演员洪格尔珠拉成立家庭。次年，两人的爱情结晶嘎吉尔降临人世，中年得女的腾格尔无比激动和喜悦。     

“香港问题”的由来

先行进入资本主义的英国，企图把香港作为侵华前沿据点，采取一系列外交和武力威胁手段，终于在1842年借签订《南京条约》之机，正式割占了香港本岛，始出“香港问题”。接着，英国又在第二次鸦片战争中、中日甲午战争后帝国主义列强瓜分中国的狂潮中，扩大占据南九龙、“新界”，“香港问题”则完全形成。辛亥革命后，历届政府都曾试图解决“香港问题”，但由于种种历史原因未能如愿。在社会主义建设新时期；经过艰难谈判，1984年中英两国政府终于签订了关于“香港问题”的《联合声明》。1997年7月1日，英国交还香港，中国恢复行使对香港的主权。     

成舍我的家庭教育——成思危谈父亲

成思危在谈及教育时，认为家庭的教育是很重要的，它有一种潜移默化的作用。比如说跟父亲尽管并不是很亲近，但他那种奋斗的精神、自强不息的精神确实很让人敬佩。他在旧中国真是屡败屡战，在北平办《世界日报》、《世界晚报》、《世界画报》、新闻专科学校，事业正如日中天的时候，抗日战争爆发了，他不愿意当汉奸，结果全部扔掉了。1952年他从香港到台湾，台湾当局不让他办报，他就办学校，没有什么资金，靠自己一点点努力积累起来。所以这种潜移默化对子女的教育是很大的。     

严寄洲的“好吃学”

严寄洲1917年8月出生，曾导演过《海鹰》、《野火春风斗古城》、《战斗里成长》、《英雄虎胆》等影视剧50多部。他多次被评为健康老人，他的长寿秘诀是什么嘧他的座右铭是“想吃啥就吃啥”。     

于魁智梁以薇：我们是老生与港姐的幸福

[名人档案]于魁智，著名京剧表演艺术家。1961年出生于辽宁沈阳。1982年毕业于中国戏曲学院，2001年毕业于中国京剧研究生班。他嗓音高亢圆润。苍劲厚实，声情并茂，先后荣获中国戏曲梅花奖、梅兰芳金奖等。是中国京剧最具票房魅力的青年文武老生。第12届中国十大杰出青年，享受国务院特殊津贴。他的代表剧目有《野猪林》、《满江红》等，近年排演了《梅兰芳》、《袁崇焕》等新编剧。     

评杨骚早期的两部象征主义诗剧——《心曲》和《记忆之都》

杨骚早期的创作深受西方象征主义文艺思潮的影响，诗剧《心曲》和《记忆之都》是其中最为突出的代表。然而，作为中国左翼作家的杨骚毕竟是时代的歌手，他的象征主义剧作中透露出不可遏制的时代精神和现实意味，这为他中后期的革命现实主义创作奠定了坚实的基础     

《鸿门宴》人物的对比艺术散论

《鸿门宴》是《项羽本纪》中一段十分精彩的段落，也是，《史记》全书中富有代表性的片段，它表现了《史记》史传文学描写的高度技巧。尤其令人叫绝的是，它经过司马迁独具匠心的构思，历史事件的叙述摇曳多姿，构成悬念迭起、跌宕曲折的戏剧性情节，成功地运用了对比的艺术手法，鲜明而生动地表现了人物的不同性格。通过分析，我们可以看到，在《鸿门宴》中双方冲突的力量是并驾齐驱的两条线。项羽一方有他的准备。调度等活动。刘邦一方又有他的一系列应付措施。司马迁把这两条线平列，交替叙述，有条不紊。双方的人物是—一对应，两两比较…     

再谈高彝与《七子诗选》——《关于“大学头”及其他》补说

1753年沈德潜编刊《七子诗选》，1757年高彝将此书加以删节，在日本出版和刻本，书末附录了他的《寄吴中七子诗》。根据《寄吴中七子诗》，可知《诗学新论》中记载的伪造的七子回赠高彝的和韵诗署名有误。释大潮是高彝的老师，他对高彝被骗事件曾发表过评论。     

著名词作家阎肃精心呵护儿子40年：没有人比我更爱你

在星光大道年终冠军赛的现场，著名词作家、剧作家阎肃在辛勤忙碌着。他曾以《敢问路在何方》、《长城长》、《雾里看花》、《前门情思大碗茶》、《红梅赞》及歌剧《江姐》、京剧《红灯照》等获国家三代领导人好评，是中国剧作家协会副主席、中将军衔的军队文艺大家。很少有人知道。阎肃的儿子阎宇曾是一个多次被学校要求转学甚至开除的“刺儿头”，一个经历坎坷的“市场弄潮儿”，一个狂放不羁的“不婚主义者”。阎宇的调皮逆反曾经愁得他的母亲想自杀。是阎肃用自己特殊的方式改变了儿子。     

从《诗言志说》到《诗言志》——朱自清“诗言志”研究“重写”的学术史考察

《诗言志说》是朱自清中国文学批评研究的初期成果,1944年他“重写”此篇为《诗言志》。《诗言志》除补充新证而增大篇幅外,有两处术语的改动值得关注:“意念”的术语凝定,这是借鉴西方“新批评”文艺学观念的结果;术语“缘情”取代早期的“抒情”,体现了中国学术研究本体化的追求。“诗言志”研究在抗战中相隔七年的“重写”,反映了朱自清文学批评研究的学术历程,也体现了中国文学批评研究的现代转型。