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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是"你中有我,我中有你",壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。  相似文献   

2.
本文分析了客家文化的基本特征,论述了湖南客家文化的源流及其分布,进而分析了湖南客家的历史文化特征,并对了湖南客家文化与湖湘文化的关系进行了初步的探讨。  相似文献   

3.
认为过去关于客家的形成与发展史的研究太过单一,指出应当关注迁徙中、迁徙后北方移民与原住民的互动,同时注意各地移民的不同情况。鉴于此研究取向,就客家移民与文化认同提出三点看法:一是南宋时期汀州的客家移民与文化认同体现在"颇类中州"上;二是明清时期赣闽粤边的流民归化及其文化认同受"汉化、儒化、王化"影响;三是清代以来客家精英与民众呈现不同的文化认同观。  相似文献   

4.
赵心宪 《民族学刊》2021,12(11):37-43, 124
“民族区域红色文化”作为中国红色文化专学的专题,在新世纪初20年相关学术研究中,一直没有被学界重视,导致其成为中国红色文化研究文化强国学理的学术短板进而造成学术瓶颈。新世纪初第二个十年,区域红色文化研究在学界成为学术前沿焦点。百年中国红色文化历史演进的根本动因,在于马克思主义及其中国化发展——结合民族化、时代化的大众化实践主体的生活化推动。这样,与民族区域数千年优秀传统文化传承的时代化与大众化融合,历史上中华优秀传统文化的历史沉积区及其直接关联的地域,才可能被视为民族地区红色文化的区域文化本体所在。长征国家文化公园建设需要解决的红色文化资源整合问题。将古代巴文化、巴蜀文化、巴楚文化、巴渝文化的区域文化圈,与历史上“百越”族群移民文化圈的层累叠合,并抽象集合为一个民族区域文化的范围。这种理论知识的建构,可能超越地方行政区划文化建设认识上的刚性约束,对于西南民族区域红色文化的保护传承与开发利用,找到一条可持续发展的新路。  相似文献   

5.
红色文化作为一种革命文化具有丰富的内涵,并且也象征着革命精神,可以为文化自信增强提供动力,在高校思政工作中也扮演着重要角色。大学生作为中华民族伟大复兴不可或缺的力量,加强其红色文化教育同样具有重要的现实意义,可以促进大学生思想水平的切实提升,引导其树立正确坚定的价值观念。尤其是在文化自信背景下,不断强化大学生红色文化教育已经成为大学生教育工作不可分割的一部分。本文以基于文化自信背景下大学生红色文化教育作为研究对象,对红色文化内涵进行简单介绍,然后分析了文化自信和红色文化教育之间的联系,之后介绍了基于文化自信背景下大学生红色文化教育的重要意义,在探讨基于文化自信背景下大学生红色文化教育现状的基础上,提出相应的教育策略,期望可以为相关教育工作的有效优化提供更多思路以及理论参考。  相似文献   

6.
罗洁 《中国民族博览》2023,(24):175-177
红色文化是中国传统民族文化中的一种,既是中国社会主义核心价值观的形成的主要原因,也代表了中国独具特色的社会主义文化,发展和弘扬红色文化是构建文化自信以及建设中国特色社会主义的重大战略任务。建设具有中国特色的社会主义理论,必须加强对文化自信的信心,为美丽中国的建设与实现创造更多的机会。本研究通过分析红色文化与文化自信之间的关系,探讨文化自信视域下红色文化在高校思政课程中的重要意义,并在此基础上对美丽中国的建设路径进行分析。从转变教育观念、拓展红色文化资源宣传广度、搭建优质红色文化传播平台三个方面论述文化自信视域下红色文化对美丽中国的建设路径,发挥红色文化在高校教育中的育人价值,为高校大学生红色文化与文化自信的培养及教育创设良好的环境。  相似文献   

7.
红色文化是我国特有的文化,其是中华文明重要的组成部分,新时期下,高校教育肩负着立德树人的重要使命,弘扬与传播红色文化是其重要的任务,故而,在高校中,高质量的红色文化传播,能够有效强化中华文化的传播理与影响力。随着新时期下数字化信息化技术的快速发展,智媒时代在文化传播上更加智能。在高校中强化红色文化传播,从而提升中华文明的影响力与传播力,能够有效提升国民文化自信,为我国社会发展提供有效支撑。  相似文献   

8.
文化是国家根,是民族的灵魂,在发展的各个阶段都发挥着举足轻重的作用。习近平总书记在第十九届全国人民代表大会上提出要坚定文化自信,而红色文化作为我国传统文化中重要的一部分,对其的弘扬与传承显得尤为重要,是我们必须重视并且积极响应的,同时传承红色文化,对于社会的经济、政治、文化的发展都具有一定的推动作用。本文在分析了红色文化的内涵的基础上,着重研究了红色文化的历史演变进程,进一步揭示了弘扬红色文化的时代意义,并创造性地提出了弘扬红色文化的路径。  相似文献   

9.
红色引领、绿色赋能、古色添彩的“红+绿+古”发展模式,能够推动河南文旅文创融合发展,推动革命老区的乡村振兴。从文旅文创融合发展视角看,河南“红+绿+古”融合发展面临许多制约因素,如红色文化开发理念落后,资源融合深度不够,布局规划存在条块分割等。为此,应当以文旅文创融合发展为依据,推动红色引领、绿色赋能和古色添彩相融合,打造红色文旅文创品牌,建构文旅文创融合发展的新格局。  相似文献   

10.
福建"土楼"是典型的客家围屋建筑,在2008年被联合国教科文组织列入世界遗产名录之后,客家围屋被社会各界所关注,其独有的造型、精巧的设计、独特的建筑材料以及所蕴含的文化精神都具有浓厚的客家韵味,本文主要探索河源市客家围屋的建筑特色以及文化保护.  相似文献   

11.
本文针对文化自信背景下群众文化与音乐审美的融合进行探究,文章阐述了乡村振兴战略的目标,并且详细介绍文化自信背景下群众文化与音乐审美的融合案例,在此基础上提出文化自信背景下群众文化与音乐审美的融合手段,通过研究为加快群众文化与音乐审美融合、强化文化自信力提供参考。  相似文献   

12.
关于衡阳旅游景点红色文化的图文信息、影像资料、展品陈列说明等一系列文化载体或媒介,其总体上遵循的是一种“线性叙事逻辑”,较难产生更为深层的互动体验,从如今的旅游业发展形势看,衡阳旅游文化的发展仍延续了这一传统方式,以一种简单、粗犷的利用模式运行,相对时代高速发展的步伐缺乏多元化的开发途径。寻求新技术新途径的传播媒介可以为衡阳红色旅游产业的发展产生积极影响。本文通过挖掘衡阳红色文化的特征,分析红色旅游文化传播载体的现状及不足,融合虚拟现实技术的特性,进一步探究运用虚拟现实技术传承衡阳红色文化的创新路径。  相似文献   

13.
客家婚俗是客家文化的一个重要组成部分。随着时间的推移,在广东梅州客家婚俗发生了一些改变,但变迁的速度较为缓慢。坪塘村位于广东北部,是一个客家人聚居村落,从其举行的一场现代客家婚礼着手,探究该地区婚俗的变迁,并分析其蕴含的文化内涵,能从一定程度上折射客家文化的变迁。  相似文献   

14.
精神内涵具有科学先进性、功能价值具有永久性、内容与形式具有多样性,红色文化的特征使其成为中华民族宝贵的物质和精神财富,是国家文化软实力的强大支撑。在青年思想政治教育中运用红色文化,既是青年精神发展的主观需求,又是社会发展的客观需要,十分必要。笔者认为应将红色文化思想政治教育的内涵,即爱国主义、艰苦奋斗、甘于奉献、先公后私,融入社会教育、高校教育与家庭教育,使红色文化感化与教育青年的功能发挥更大效力。  相似文献   

15.
首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展,然后借鉴费孝通先生提出的"文化自觉"理念对客家研究进行了理性反思,并提出了一些应对策略,还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其影响.  相似文献   

16.
作为祭祀祖先的象征物,四川的客家神榜几乎浓缩了客家祖先崇拜文化的全部内涵,是祖先崇拜重要的载体.对四川成都东山客家区的神榜考察表明,四川客家神榜从书写、张贴到祖堂的设置等各环节存在一套严格的禁忌体系,反映了四川客家祖先崇拜有一种宗教般的虔诚;客家神榜在祖先崇拜中体现出尊宗报本、宗族文化认同教育、祈福和预兆等各种功能.  相似文献   

17.
党和国家历来重视红色文化保护和传播工作,习近平总书记强调,要“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。近年来,对“红色文化”的研究成为一种时尚和热潮。随着现代信息技术的不断发展,在人文学科中涌现越来越多的交叉与跨学科研究和技术,历史地理信息系统就是这样一种前沿技术。H—GIS能整合时间跨度长、类型复杂的历史资料和地理空间数据,实现不同历史时期的地理数据在同一时空框架内的综合管理。红色文化内涵的特殊性决定对其的研究必须从多学科视角切入、多学科协调综合运用多种研究方法。将H—GIS技术理念运用于红色文化的研究与保护,为促进红色文化的传播,弘扬红色文化精神提供了重要机遇,能够增加红色文化的吸引力和感召力。本文以三五九旅红色文化为研究对象,结合历史地理信息系统的技术优势,提出建设三五九旅红色文化时空演变系统的构想。  相似文献   

18.
通天岩坐落在赣州市的近郊,主要由三个山坳和四条山脊共同组成,是比较典型的丹霞地貌.对于赣州来说,那里不仅仅有着非常规律和奇特的自然景观,同时在文明轨迹和人文底蕴方面也是非常悠久和深厚的.赣州在多年的发展中形成了独特的客家文化、宋城文化和红色文化,这些文化是通天岩摩崖石刻内涵的依据,通天岩摩崖石刻也使赣州文化得到了更好的传承和发展.主要探讨了赣州文化和通天岩摩崖石刻的关系.  相似文献   

19.
由房学嘉等主编的《多元视角下的客家地域文化》一书,收录了关于客家历史变迁与迁徙、宗教信仰与禁忌、家庭与宗族结构、建筑与服饰文化、地域族群互动等方面的研究论文,这些论文以更广阔的地域研究视角研究客家而不局限于客家本身,在扎实的田野调查资料基础上,深化了客家历史文化的研究。这为下一步开展科际整合,方  相似文献   

20.
闽西客家地区的"神媒"现象十分盛行,这是一种替神灵说话或传达神的旨意的宗教活动.闽西客家地区的"神媒"有其独特的特点,其产生的原因和客家文化的形成密不可分.试图分析闽西客家"神媒"现象、特点,以及产生闽西"神媒"原始宗教特性文化源流,从而为客家的形成是中原汉人与其他少教民族融合形成的学说提出又一佐证.  相似文献   

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