邓小平理论研究的新成果——评荣开明研究员著《邓小平理论新探》

<邓小平理论新探>是荣开明研究员承担的国家社会科学基金课题<邓小平理论与世纪之交的中国>的最终成果,也是作者二十多年研究邓小平理论一个宏观整体上的总结,同时也是国内理论学术界研究邓小平理论的新成果.     

十年磨一剑苦功出新论——评荣开明《邓小平理论新探》

荣开明是湖北省社会科学院资深研究员,虽年近8旬,却笔耕不辍,新论叠出.近读荣开明新著<邓小平理论新探>(中国社会科学出版社2010年),不仅在学术上获益匪浅,而且深深感受到他潜心研究、严谨治学、求真务实的精神.     

我国师资管理面临的挑战和对策研究——评《高校师资管理新探》

<正>科技进步带来了经济全球化,而科技进步的决定因素是人才,同时也意味着教育国际化越来越多地出现在我们的生活中,这是新时期教育发展的必要进程。而高校师资建设关乎高校发展,也是教育国际化过程中重要的一环。厦门大学出版社出版的李晓红主编《高校师资管理新探》,就是直面师资管理的挑战并提出相应对策的一本好书。     

从《共产党宣言》解读全球化

当今,全球化已成为世界发展的一大趋势,世界各国都或主动或被动地被卷入其中.一百五十多年前马克思和恩格斯就在<共产党宣言>中深刻而明确地指出了这一历史趋势.他们所描述的19世纪的世界市场的发展以及特征和当代全球化有着很多的相似性,虽然今天的全球化有很多新特征,但是<共产党宣言>依然是指导我们认识当代全球化的重要篇章.     

《资本论》续篇逻辑结构和主要结论的假说——马克思主义研究的构建视角

<国家>、<对外贸易>和<世界市场>是马克思计划撰写的经济学巨著的后三册,是<资本论>的续篇.在马克思著作中提要钩玄,并根据<资本论>的叙述方法,可以在推导<国家>、<对外贸易>、<世界市场>各册逻辑结构的基础上对其主要结论作如下假说:夺取资产阶级国家政权是无产阶级推翻资本主义生产方式的第一个行动(<国家>册);对外贸易把资本主义生产的基本矛盾从一国扩展到他国(<对外贸易>册);全世界无产者联合起来,在一切文明国家同时革命并取得胜利才能消灭资本主义(<世界市场>册).深入研究<资本论>续篇的逻辑结构和主要结论有助于我们正确理解什么是马克思主戏、怎样对待马克思主义.     

中国现代历史小说与《史记》文本

中国现代历史小说与<史记>有着密切联系,它从互文性的角度对<史记>文本进行了历史诗学的转换.在这一过程中,现代作家通过母题的重组,建构了文学性的情节形式,同时还把个体经验融入<史记>人物及事件中,在丰富和发展这些情节形式的同时,也表现了对世界的新的看法.中国现代历史小说的审美特征在<史记>母题与小说情节形式的互文关系中展现出来.     

大观园的美学价值

<红楼梦>的美主要是大观园孕育的.大观园是众多美丽女性和男性主人公贾宝玉的主要活动舞台,这里显示了封建末世的年轻一代在黑暗与光明交替之际对理想的追求光辉.大观园内的理想世界无时不在承受着园外一切肮脏力量的冲击,<红楼梦>生动地描绘了这一理想世界的产生、发展和幻灭,揭示了它无比丰富深刻的理想美和悲剧美.始自理想美,终于悲剧美,是大观园的美学价值所在.     

西方基督教背景下的《老子》诠释

对经典进行理解并加以诠释,是东西方文化发展过程中共同存在的一种历史现象.<老子>是中国古代最重要的哲学著作和道家经典之一,伴随其在世界范围内的广泛传播,不同的国家也形成了不同的老学.英国传教士湛约翰、汉学家理雅各和美国哲学家保罗·卡鲁斯是19世纪西方世界基督教背景下对<老子>进行翻译和研究的代表性学者.他们对<老子>的理解和认识,是根据其特定的社会背景、文化氛围、知识经验、宗教信仰、思维特点进行的,其中既有将老子思想与基督教相比附的现象,也有对老子"道"、"自然"、"无为"等思想的合理诠释.东西方智慧通过<老子>这部伟大的道家经典得以融通.     

“世界诗歌”视野中的穆旦

在中国现代新诗史上,诗人穆旦已经被充分经典化了.王佐良的评介文章<一个中国诗人>,是穆旦研究的经典之作;穆旦的诗作<饥饿的中国>,标志着穆旦创作走向世界.从<一个中国诗人>到<饥饿的中国>,穆旦提供了一种"世界诗歌","可译性"是这种"世界诗歌"的重要特点.穆旦的"世界诗歌",在"中国现代新诗史"上意义重大,但也由此带来了穆旦诗歌中备受争议的"中国"问题.     

从柏拉图到苏非:《我的名字叫红》析论

柏拉图<理想国>等著迷对西方哲学具有启蒙意义,其中理念世界、现实世界与艺术世界等宏论影响尤甚.新柏拉图主义发展了他的观点,并为基督教神学思维和路径提供了灵感,伊斯兰苏非主义同样也从中借鉴理论资源,在2006年诺贝尔文学奖作品<我的名字叫红>中有所折射.     

最后一部西方哲学的书,第一部世界哲学的书——卡尔·雅斯贝尔斯与《论真理:哲学逻辑学第一卷》

卡尔·雅斯贝尔斯一生著作甚丰,生前发表的专著就多达30余部,其中1000多页以上的就有3部:<哲学>三卷(1932)、<论真理:哲学逻辑学第一卷>(1947)、<伟大的哲学家们>(1957).在这三部鸿篇巨著中,<论真理:哲学逻辑学第一卷>具有承前启后,开创未来的意义,开启了通向"密室"--"大全论"的钥匙.因此,此书被誉为"西方哲学的去蔽性著作","最后一部西方哲学的书,也是第一部世界哲学的书".雅斯贝尔斯的哲学逻辑学是"理性的自我意识或工具论",是生存哲学的逻辑学,是世界哲学的逻辑学,亦即世界理性的逻辑学.     

《周易》与神话关系论考

神话是先民对世界的形象记忆,<周易>是先民对世界的哲学思考.八卦的产生具有鲜明的神话色彩.<周易>关于宇宙的观念、天地的开辟与万物的创造的抽象解释,在神话中都有具象的描述.神话与八卦在时空观上有着相同的对应认同性.八卦源于神话,<周易>反过来又对神话作出了哲学的解释.<周易>与神话的产生有着相同的思维方式和文化基础,都是先民智慧的结晶,都是中华文化的精华.     

从《共产党宣言》到"三个代表"的历史跨越

从<共产党宣言>(以下简称<宣言>)发表到"三个代表"重要思想的提出,人类社会经历了150多年的发展.在这其间,社会主义经过了从社会主义理论到社会主义实践、从社会主义运动到社会主义制度、从社会主义革命到社会主义建设、从社会主义高潮到社会主义在曲折中发展、从世界以革命和战争为时代主题向以和平与发展为时代主题的历史跨越.     

张澍 许亚军:爱得安稳

结缘高球场 我门熟悉许亚军是从很早前的<寻找回来的世界>开始的,后来又有<空镜子>、<十月怀胎>……而他的太太粥封"其实和大多数观众一样,也是通过这几部戏认识他的.在看<寻找>的日寸候我还在上小学,以小发孩的心思,当时我是喜欢剧中另外一个人物,对许亚军的了解仅仅是,这个人也是演员."     

国外有关《突厥语大词典》研究情况综述

自从1981-1984年维吾尔文版<突厥语大词典>(以下简称<词典>)翻译出版后,有关<词典>的研究成果剧增,但是我国的研究稍落后于目前的世界水平,从事这方面工作的科研人员人数不足,水平也比较低,开展这一工作所需要的资料也不充分.要加强和促进我国的<词典>研究,必须时刻关注国外<词典>研究的最新成果和动向,为促进我国的研究,现将国外<词典>的研究情况进行综述.     

论魏晋隋唐间的少数民族史学(下)

魏晋南北朝隋唐时期,是中国少数民族史学发展的第一个高潮.<隋书·经籍志>和<新唐书·艺文志>的有关著录反映了这一高潮的基本面貌.这个时期成书的各朝正史中的民族史专篇,发展了司马迁、班固撰写民族史专篇的优良传统.<华阳国志>和<蛮书>记述了西南少教民族的历史;<十六国春秋>和<晋书·载记>则记述了北方少数民族的社会历史;<魏书>和<周书>因其自身的特点而具有少数民族史的性质;<通典·边防典>本质上是一部古代少数民族史.以上这些,反映了这个时期少数民族史撰述的盛况.     

六经次序辨

六经在我国历史上有两种排列次序,"以<诗>为首"的次序,是<诗>在西周春秋时代独特而巨大的社会功能所形成的;"用<易>居前"的次序,是轴心时代<易传>的哲学突破、西汉中期<周易>经传的立于学官和整理修订,使<周易>升华为"大道之原"而后形成的.这两种六经次序是不同时代历史文化现象的标志,其先后出现反映了两周秦汉之间社会、经济、政治、文化的发展.     

"诱惑":对抗生产的表象游戏——对鲍德里亚《诱惑》的一种解读

写于1979年的<诱惑>是鲍德里亚思想发展的一个转折点.在此时,鲍德里亚已经基本完成了对马克思的批判,正在逐渐转向自身理论术语的构建.<诱惑>是这一过渡时期的显著成果.     

清代《左传》考据学发展研究

<左传>作为十三经之一,在经学史上占有极其重要的地位.历代学者都对其进行了研究,不断推动其向前发展,至清代发展到鼎盛时期.随着清代汉学的复兴,清代<左传>学的主要内容是以考据学方法研究<左传>.<四库全书总目>的编撰过程及其问世极大地推动了<左传>考据学的发展,即重新确立了<左传>在<春秋>学上的地位、提倡以训诂考据方法研究<左传>以及坚持<左传>的经学正统地位等.     

乡土世界的美与忧——浅析沈从文的小说《边城》

沈从文的湘西系列乡土小说追求的是美,他要用美丽的梦幻去构建与现实人生遥遥相对的理想宫殿.但在他的代表作<边城>在营造美好和谐的世界,展现的人性人情之美的同时,也展现了美好世界背后的不和谐因素.本文试从这两个方面对<边城>加以分析,并探究出现这种情况的原因.