弱者保护的法理思考

社会的演进使社会主体之间形成了强者与弱者的界分,法治社会的重要特质即在于实现对社会弱者的最大限度保护。本文以"弱者"的内涵界定为切入点,分析了弱者保护的价值正当性以及探讨了弱者保护过程中必须引起重视的相关性问题。     

制度性不信任与社会暴力

制度性不信任导致的社会暴力,不仅在弱者身上广泛发生,也不仅广泛发生于弱者和强者之间,还发生于强者和强者之间。因为制度性不信任的一个最主要表现形式,就是强者不相信制度对他们的约束力量。而弱者的被迫容忍,又进一步增强了强者的骄横跋扈之气。     

藩篱

初民面对虎豹猛兽，绕村筑篱，意在自保御袭。当今封山圈地，画地为牢，设所谓自然保护圈，却为护兽防人。藩篱虽同，但于强弱双方却大异其趣。对于强者，藩篱是进攻的障碍；对于弱者，藩篱是御敌防线，是使强大对手不能为所欲为而卫护身家性命的屏障。强势一方高喊甚或“动手”拆除，其用心很经不起推敲，其结果更是一目了然，即使他满面友好满口亲善。弱势一方若天真地以为拆除藩篱便意味着向强者靠拢一步，自己也成强者，其结果很让人心惊肉跳。     

弱者争胜五大战略

在市场竞争的大潮中，林林总总的企业总是有强弱之分。就竞争双方在总资本、销售额以及所得利润等方面的综合能力而言，凡是处于优势的企业，我们称之为强者；反之，则称之为弱者。两军相遇强者胜，人们往往不足为奇。但现实中，弱者也自有一套以弱抗强的战略。一、差别化战略。指弱小企业根据本企业的情况选择与强大之企业不同的市场，并不断向消费者提供新的、差别化的产品。消费者的需求及购买行为是多种多样、经常变化的，这就为企业选择目标市场提供了前提和基础。企业在选择市场时，不仅要分析本企业的长处与短处，还应注意在竞争中以…     

男人“撒娇”不是错

男人也撒娇,新鲜吗?其实这已经是生活中经常上演的“剧目”,只是男人们顾及自己“强者”的面子不愿公开罢了。可既然女人可以是强者,男人为什么不可以是“弱者”?这个社会越来越丰富、越来越包容了,何必厚此薄彼呢?让男人一直绷着充当坚强的化身,多累呀。即使他们自己能扛,难道你就不心疼吗?     

挽救一个母亲挽救一个家

正这是一起令人发指的家暴案件。丈夫打老婆,老婆咬幼女,家庭成员中强者施暴于弱者,形成一个可怕的"施暴链"。家是每一个人的向往,最温馨也最安全,但是这起恐怖的暴力事件,却告诉我们,家不安全了,家暴让我们猝不及防。什么是家庭暴力?     

浅议诸葛亮的六出祈山

文中通过对诸葛亮六出岐山，北伐中原，由弱者主动向强者发动的一场战争，来分析其中的原因。看究竟是所谓的诸葛亮个人妄动干戈，穷兵黩武，自取灭亡，还是他在当时内忧外患的情况下所采取的骚扰敌人以消耗敌人的一种迫不得已的战略战术。     

辫子·爱情

父亲从小就被家人送到资本家经营的工厂里当学徒,缺乏家庭温暖,饱受艰辛,脾气异常倔强。与母亲结婚后,父亲才享受到家的温暖,性格较以往好了很多。但他是个生活能力极差的人,家事都由母亲做主。母亲是个对生活充满热情的女人,与父亲两地分居的12年间,独自带着三个年幼的女儿生活,早巳练就坚强、独立的性格,在我们眼里是强者。相形之下,寡言的父亲是个十足的"弱者"。在我们家,是"严     

人生格言

1．只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。 2．人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。 3．不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。 4．逆境中，力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。     

"防守反击",自我保护是婚姻的另一种痛

"女人的名字即弱者",莎士比亚的这句话,让很多踏入围城的女性一开始就为自己披上层层保护的外衣。既然是"弱者",就会以防守为重心,就会不自觉地应用起"防守反击"。     

弱者的游戏

弱者的游戏文／陈村我将世界留给强者，将小说留给自己──打从年轻的时候起，我就有好为人师的毛病，总希望有人来向我请教请教。那时候我的功课不坏，所以不乏指导别人的机会。指导完毕，指着别人说一个“笨”字，心里很满足。后来长大了，当过一段时间教师，后来又常被...     

“优先”与“商谈”——《劳动合同法》相关讨论的价值论视角

★当生存权和财富权发生冲突的时候,生存权优先。这种“倾斜保护”的取向，是希望以明确的价值偏好来达到实际经济和企业生活中的平衡。当然,“弱者优先”必须有一个度的把握,弱者的生存问题只能伴随发展问题的解决而逐步解决。     

声音

正我的孩子有时叫我"爸",有时叫我"老头子"!连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子"没大没小"。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭,首先必须做到"没大没小"。父母叫人敬畏,儿女"笔管条直",最没有意思。——汪曾祺《多年父子成兄弟》知识是力量,良知才是方向。——文化学者鲍鹏山命是弱者的借口,运是强者的谦词。——赫尔曼·黑塞《荒原狼》     

永远的胜者

在我的电脑里保存着一句话:"享受痛苦,享受孤独,享受生命,享受死亡。别嫉妒我,我比你们任何人都幸福。"这是我的老师李德复先生2012年7月10日给自己写的墓志铭。我清晰地记得,他向我口述这句话时,得意的笑容就挂在脸上。那时他已经知道自己将不久于人世,但他偏不说破,还故意用那种笑容传递给我一个信息:我是那么容易骗的吗?老夫不过在配合你们的谎言而已——他要的就是这种效果。先生不是神仙,他也惧怕死亡,但他决不把怯懦表现出来,因为周围多是弱者,他岂能让自己的强者     

七成下岗失业人员没有享受社保说明什么

零点研究咨询集团2006～2008年连续3年的调查发现：在城镇地区，社会保障在不同职业群体间呈现出“强者更强、弱者更弱”的分化趋势一国有企事业单位人员和企业白领、自由职业者对社保评价最高，他们往往生活稳定、有固定的工资、生活压力相对较小；而个体户和下岗失业人员两类群体对社保服务的评价分值明显低于其他群体。     

性爱·性美学·生育观念

青年夫妇的生育观念,即对生育特点及其要求的认识,和审美意识有密切的关系。但不少青年夫妇,对此缺乏正确的认识。提高这种认识,不仅有利于青年夫妇生育身心健康的后代,而且有利于促进优生优育的工作,改善民族素质。一从生物性角度看,人的素质又叫禀赋,指从父母那里接受和父母所给予的遗传特征。古人曾说:“父母强者,生子亦强;父母弱者,生子亦弱,所以肥瘦长短,大小妍媸,皆肖父母也。”青年选择配偶,自然要注意对方禀赋如何,以让后代禀赋优良。这种配偶禀赋的选     

两个各有千秋的俊才精英，我选哪一个?

来信我理智上想选这一个,而感情上偏向那一个,左右为难,怎么办?滴扶老师:您好,我看过您给求助者回的许多信,我也听过您在一些大学和图书馆开的心理学以及关于社会各个方面问题的通俗讲座,您特别愿意帮助人,不管是蓝领、白领还是弱者、强者,故我现在想找您帮帮我。请您帮我什么呢?主要是我结交了两个男朋友,他们和我相处有一段时间了,彼此都算了解。应该说,两个男人均不错,我们现     

对“男女平等的社会学思考”的思考

1.郑也夫先生在《男女平等的社会学思考》一文中提出:“四十年来我们通过行政力量在社会生产中扶助弱者与女子,使其和强者与男子平等。被剥夺的男子以为他们在生产中真的不比女子贡献大,转而承担同样多的家务,双方合理高效的内外分工从此瓦解。市场经济再次使男女在社会经济生活中不平等,使双方重新考虑角色分工。两性特征不同,解放不应是双方一致。解放更不能靠行政力量扶持,而是给双方同样的机会,‘上不封顶,下不保底’。”对郑先生这一观点,我不敢恭维,但该文的发表至少可以引起我们对建国45年来妇女解放(或曰男女平等)中一些重要问题的思考和探讨,而理论的麻木与滞后,恰恰是我们这个急剧变化的社会条     

论慈善

什么叫慈善?用中华慈善总会会长崔乃夫的话讲,慈善“一般地就是互助,就是人帮人的活动.即一部分人帮助另一部分人,反过来又是那一部分人帮助这部分人的活动.”崔乃夫同志的这句话,比较精辟地概括了慈善的主要内容.如果我们展开来分析,慈善具有更广泛的内容.慈善,从字面意义来讲,慈就是慈祥、慈爱、慈悲,一般是指上对下,长辈对晚辈,强者对弱者,富人对穷人;慈具有浓厚的感情色彩,主要指精神和心理方面;善指善良、善意、善事、善举     

试论我国国际私法对弱者利益的保护

随着国际民商交往的不断扩大，弱耆利益的有效保护已经成为国际私法立法所追求的重要理念。我国国际私法在对弱者利益的保护立法方面有了一定的成绩和经验，尤其是《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》的出台，改变了过去保护的粗陋。然而，我国国际私法在这方面仍然有很多不足，需要进一步完善。