共查询到20条相似文献,搜索用时 406 毫秒
1.
2.
渤海国上京龙泉府遗址,在历史上有过多次变迁。公元926年,渤海国亡于契丹国。契丹国王耶律阿保机在渤海国故地建立“东丹国”,改渤海国都城上京龙泉府(忽汗城)为“天福”,作东丹国都城: 927年,耶律阿保机之次子耶律德光继契丹王位称帝;次年,即928年,把东丹国都城从天福迁至东平(今辽阳)。是为南京(不久,又改称为东京)。此后,天福城在历史上不见文字记载,达六、七个世纪之久。清初,一些文人旅行到此,发现上京龙泉府遗址,记述:当地土著居民,称该地为“东京”。 相似文献
3.
4.
5.
东丹国(公元926~982年)是辽初存在于东北地区的一个地方政权.东丹国的主要居民是渤海后裔,他们在有辽一代及金代中期以前一直活跃于历史的舞台上.然而长期以来,关于这段历史(以下简称东丹史)的研究却一直是国内辽金史研究中的薄弱环节.进入20世纪80年代后,学术界开始认识到,“无论把东丹作为契丹的一部分,还是把东丹作为一个独立部分进行研究,都是必要的.”随着渤海史及辽金契丹女真史研究的深入开展,东丹史的研究也日趋活跃.据不完全统计,自1980年起至1994年止,国内共出版设有专门章节介绍东丹史内容的专著5部、资料书1部、译著2部;共发表东丹史方面的论文、考古报告及资料等50余篇.下面拟就这15年来国内东丹史研究的情况分成若干方面作一概要介绍,以飨读者. 相似文献
6.
耶律阿保机平定诸弟之乱、统一契丹各部后,于公元916年建立了契丹奴隶制国家。在契丹国家政治制度的形成、巩固和发展过程中,其“特区”与“一朝两制”制度值得深入研究。 一、辽代的“特区”—东丹国 耶律阿保机建立的是以契丹族为主体的奴隶制国家,在其本土,契丹族大都过着游牧流动的生活,畜牧业是其主要生产部门。建国后,耶律阿保机率部陆续征服周边许多邻族,以粟末为主体建立的渤海国也未能逃此厄运,公元926年渤海国被灭亡。面对较为先进的渤海国原有的封建政治、经济和文化制度,对照比较落后的契丹族奴隶制体制,阿保机决定在… 相似文献
7.
一、引言史载契丹文字有大小两种:契丹大字创制于辽太祖神册五年(公元920年)。突吕不、耶律鲁不古二人主其事;契丹小字可能创制于天赞初年,太祖之弟迭刺主其事。金灭辽后,亦仿契丹制作女真大小字,但契丹字仍沿用至金章宗明昌二年(公元1194年)始废。现今所见辽金时代契丹文墓碑、铜印、铜牌、铜镜、鱼符、玉盏等物,铭文亦有大小字,足证史籍记载不误。就目前所知,契丹文碑铭年代确凿者以辽统和四年(公元986年)《耶律延宁墓志》(契 相似文献
8.
高路加 《吉林大学社会科学学报》1981,(2)
辽代曾创制并使用过两种民族文字,即契丹大字与契丹小字。据史书记载,契丹大字系遵照辽太祖耶律阿保机之命由汉人帮助创制,于神册五年(公元920年)颁布推行的。制字方法主要是增损汉字笔划。近五十年来发现的几种契丹大字碑刻,使史书的记载得到了证 相似文献
9.
10.
11.
辽钱“大丹重宝”、“开丹圣宝”俱属早期初创之开国钱。就书体言,“大丹重宝”更早,或铸于太祖神册元年(公元916年)以前。“开丹圣宝”泉拓初见于丁福保《古钱大辞典》,原钱一品今藏于辽宁省博物馆。1985年6月参加辽金西夏元钱币学术讨论会期间,笔者曾赴辽宁省博物馆参观为这次会议设专馆陈列的四期钱币精品,内有“开丹圣宝”、“天显通宝”、“保宁通宝”、“大辽天庆”等稀有辽钱多种。据徐秉琨副馆长介绍,此“开丹圣宝”钱系清代古钱收藏家李佐贤(竹朋)故物,李氏《古泉汇》、《续泉汇》所收全部原钱,均归辽宁省博物馆保存。查《继泉汇·贞集卷一》云:“开丹圣宝钱,诸谱未载。按辽本契丹改称。辽圣宗耶律隆绪统和元年当宋太平兴国八年,复号大契丹。此钱文曰开丹,或取契丹开国之 相似文献
12.
13.
通州与安州都是辽代东京道所属的州名。前者设置于辽景宗保宁七年,当公元975年,后者设置年代未详。金灭辽,通州与安州皆废,后亦不复置。这两个州的设置时间虽然很短,但它们、特别是通州,在东北历史地理上却为人所瞩目。据《辽史》称:“通州安远军节度,本扶余国王城、渤海号扶余城,太祖改龙州,圣宗(按:当作景宗)更今名。保宁七年以黄 相似文献
14.
15.
《辽史》是在辽王朝灭亡二百多年之后撰写的。由于年代久远,史料散失,撰写时缺乏认真核对,因而成书后讹误甚多。明显者如国号更改失载,年号误记等等,比比皆是。本文试图根据近年出土的考古材料,对《辽史》中关于辽太祖尊号谥号的记载,进行一点订正。据《辽史》记载,太祖生前群臣所上尊号有二:一为公元九○七年的“天皇帝”,二为公元九一六年(神册元年)的“大圣大明天皇帝”。其死后谥号有三:一为公元九二六年(天显元年)所上的“升天皇帝”,二为公元一○○八年(统和二十六年)进谥的“大圣大明天皇帝”,三为公元一○五五年(重熙二十一年)九月加谥的“大圣大明神烈天皇帝”。辽太祖生前于公元九一六年群臣所上 相似文献
16.
17.
陈秀娟 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(1):86-87
耶律阿保机是我国古代少数民族政治家,契丹族杰出首领。他率领契丹族历经征战,平定叛乱,任用汉人,改革习俗。在公元九一六年建立了契丹政权,并确立了政治、军事、法律等各项制度,完成了建国建制的阿保机时代。 相似文献
18.
19.
《辽代社会史研究》是日本学者岛田正郎撰写的研究契丹、辽代历史的重要学术著作.该书出版于昭和二十七年(公元1952年),发行量较小.昭和五十三年(公元1978年),因日本学界契丹史研究的需要,作者在对相关内容进行修改和增补以后再版了此书,受到包括日本学界的世界各国契丹、辽史研究者的高度关注.在不长的时间内,再版书亦基本售空.2007年,由内蒙古社会科学院历史研究所研究员何天明翻译、内蒙古人民出版社出版的汉译本也与读者见面.这有助于我国研究界更为全面地了解岛田正郎的学术观点,促进契丹史、辽史研究的不断深入. 相似文献