《汉书》颜师古注引《史记》《国语》考校

《汉书》颜师古注收集了唐以前二十余家《汉书》注,引用了唐以前的百余种文献,颜注既是《汉书》学史上的集大成之作,又可说是唐以前文献的汇集。颜注引书遍及四部,颜注自问世以来,辗转传抄,字句之间颇有差异,其所引书部分亡佚,即有存者,而或与今本有异。因此,对颜注引书的考校就显得很有必要。     

国珍专营唤醒民族保健意识

松花粉,上帝赐给人类的保健佳品松花粉有着源远流长的食药兼用历史,从2400年前的《神农本草经》到今天的《中华药典》等历代医药典籍中都有记载.在民间以其神奇的功效被奉为"仙药"。汉·《神农本草经》记载:"(松花粉)气味甘平无毒.主治心腹寒热邪气.利小便.消淤血.久服轻身益气力.延年。"唐·《新修本草》:"松花即松黄,指取正似蒲黄,久服令轻身,疗病胜似皮,叶及脂也。"明·《本草纲目》:"松花.甘、温、无毒。润心肺,益气,除风止血,亦可酿酒。"清·《本草从新》:"善糁诸痘疮伤损并湿烂不痂。"     

永远不垮的“垮掉”精神

"垮掉"一词来源于安·瓦尔德曼的《垮掉之书》。在本世纪初,"垮掉精神"与"垮掉一代"等文学话题开始重新被搬上了文学评论界,越来越多的学者开始对这一文学主题进行分析与评论。以下本文将针对安·瓦尔德曼的《垮掉之书》来对"垮掉精神"进行深入的分析。     

千古知音赞范词——浅析毛泽东评范仲淹的两首词

本文通过对毛泽东所评范仲淹的《苏幕遮·碧云天》《渔家傲·塞下秋来风景异》两首词的浅析,来反映一代伟人,同时也是伟大诗人的毛泽东主席"熟谙我国古典诗词,勇于扬弃、创新,追求诗意、诗味、意境"和他喜爱的"刚柔相济,偏爱豪放、不废婉约的独特诗风。"     

历史面纱下的故国情怀——读梅村词有感

吴梅村是清初"江左三大家"之一,其诗词历来被后人称赞。《风流子》这个词牌原多为香浓婉约,而吴梅村的《风流子·掖门感旧》却一改前人词风。本文基于他所处的独特时代及其经历进行赏析,并将其与同时代金堡的《风流子·上元风雨》进行对比;以其被举荐入清廷到其离京为时间线,挑选了其中头、尾的另外两首怀旧词,分析其共同点。     

书籍

《东方的女儿:贝·布托自传》/(巴基斯坦)贝·布托著,江亦丽、皋锋、王正译/29.80/译林出版社/2008.1译林出版社于去年10月即贝·布托回到巴基斯坦准备参加大选之时,买下了她的最新版自传的版权。本来是要赶1月8日大选推出的此书,现在却成了对这一伟大女性的怀念与追忆。书中贝·布托隽秀而刚毅的文风,让人铭记她曾说过:"生于巴基斯坦,我的生命折射了她的动荡、悲情和胜利。"     

女人如茶

《神农本草经》记载:"神农尝百草日遇七十二毒得茶而解之。""茶"最早出现于"诗经",在《诗经·邶风·谷风》中有"谁谓茶苦?其甘如荠!"之句,此句一直沿用至中唐,"茶圣"陆羽撰写《茶经》之后,茶的"地位"最终确立。茶,谁都品尝,可是谁又能确切地把茶之味,茶之韵一一确认出来。一千人有一千人的感受,一万人有一万人的体验,正如禅宗推崇的"拈花微笑,     

《西厢记》咏剧词探析——以《全清词·顺康卷》为例

《全清词·顺康卷》收录了大量的咏剧词,其中《西厢记》就有二十七篇,这些咏剧词不仅反映了当时人们对《西厢记》的批评接受情况,另一方面也推动了此剧的发展与传播。本文主要从咏剧词的繁荣与分类、艺术特点及其价值三个方面来探析《西厢记》的。     

假如庄子遭遇于丹——二论于丹

《庄子·天地》篇里有句话:"无心得而鬼神服。"我怀疑自称热爱庄子的于丹压根没有注意到这句话,否则她断不会"心得"完孔子又去"心得"《庄子》!如果说,于丹乱弹《论语》尚可容忍,那么,胡扯《庄子》就是拿着斧子砍月亮——不知天高地厚了。《庄子》这部书,大概是有史以来最不该被"心     

扩大、强化青年交往与培养、开发青年创造性能力

托夫勒在《第三次浪潮》中,描述了"新产业革命"是一个"信息"时代;苏联的尼·伊·茹科夫在他编著的《控制论的哲学原理》一书中也谈到:"'在控制论,原子、基因和宇宙时代',信息问题在社会生活中的意义不亚于动力和原料".信息的交流要求一种中介形式,那就是人们的社会交往.考察我国人们相互间的社会交往的历史轨迹,很自然会想到老子的"鸡犬之声相闻,老死     

男权意识下《了不起的盖茨比》中女性主义的分析

弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德被誉为美国"爵士时代"的代言人和"桂冠诗人"。菲茨杰拉德认为《了不起的盖茨比》是"一部男人的书"。本文从女性主义的角度分析小说中女性人物形象和她们的悲剧生活与当时所处社会下的男权意识有着密切的关系,小说对女性人物的负面描写在一定程度上体现当时美国社会对女性的态度。虽然男权意识占主导地位,但是女性主义已经萌芽。     

试论王士禛对张炎词论的接受

王士禛词作虽然沿云间步履,呈现艳丽之风。其词论著作《花草蒙拾》也是读《花间集》和《草堂诗馀》后掇拾而成。但是王士禛受南宋词家张炎词论影响的痕迹明显。这体现在王士禛词论中"雅正"观念的运用,对"清空"之作的推崇,对句法、字面的锻炼,强调词的创新,以及对咏物词的看法等方面。     

韩愈《答李翊书》中“蔼如”一词小考

韩愈《答李翊书》提到“仁义之人，其言蔼如”。对于“蔼如”一词，王力和郭锡良这两大家解释却不一致。王力将其解释为“茂盛的样子”，郭锡良解释为“和顺”。通过对古代字典和词书的查阅以及《答李翊书》的文义的理解，笔者认为王力先生的解释更为贴近韩愈的本意。     

Realistic Fatal Material Spaces in Falling Man

唐·德里罗(DonDeLillo,1936—)是当代美国四大文豪之一,并且是后现代小说中的领军人物,而且他是叙事风格独特的多产作家。《坠落的人》在2007年一出版就在美国获得了好评。作品以震惊世界的"9·11"恐怖袭击事件为题材,历史背景恢弘,语言张力巨大,时空变化频繁。本文分析《坠落的人》中对艺术空间的使用,分析了小说描述的在双子塔倒塌后的现实的、毁灭性的物质空间。     

诗歌与平面设计的融合——试论《设计诗》中的跨媒介叙事

诗歌具有音、义、形、境四个创作空间,本文通过分析《设计诗》一书,论述其如何以"形"来表现诗歌的其他三个空间:音、义、境,进而阐明书中运用了"平面设计"这一媒介对"形"进行表现,最终说明《设计诗》一书中体现的诗歌和平面设计的融合,肯定了视觉诗这种新颖的诗歌形式。     

试论贾谊《鵩鸟赋》中的道家思想

贾谊是我国汉初的文学家、政治家,综合吸收了诸家思想。司马迁《史记·屈原贾生列传》中评价贾谊:"年十八,以能诵诗属书闻于郡中""颇通诸子百家之书"。他的《鵩鸟赋》为贬谪长沙时所作,长沙气候潮湿,又逢象征灾祸的鵩鸟飞入住所,因此贾谊在这篇赋中选择了道家思想来进行自我安慰。《鵩鸟赋》中的辩证思想、生死观以及养生之道,都是对道家思想的折射。     

《孔雀东南飞》英译策略对比研究

本文以《孔雀东南飞》亚瑟·韦利、许渊冲和汪榕培译本为研究对象,从"句式结构、中国文化负载词和修辞"三个方面,对三个译本的翻译进行了探讨。对比研究了韦、许、汪分别采取的归化异化策略与各自译本的表达效果,总结了归化异化策略在中国古代叙事诗翻译中的具体运用原则。     

浅析中国转轨期腐败蔓延

"腐败"一词原意指物质的一种化学状态,既事物由原初的纯粹状态而变质和腐败。《汉书·食货志上》云:"太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食"。在现代社会中,"腐败"概念一般作为"权力腐败"概念的简称,它特指权力职能的蜕变。人们已经认识到,腐败就像传染病一样,将伴随整个人类社会,要与其长期共存,又要长期博弈。     

景观社会——人人皆是楚门

人类20世纪后期"景观现象"的概念,在好莱坞一部名为《楚门的世界》的电影中表现得相当典型.居伊·德波却告诉我们一个残忍的事实:楚门生活的世界真实的在我们周边上演,人人皆是楚门.法国哲学家居伊·德波阐述了消费社会的视觉形象霸权.在其影响深远的《景观社会》一书中,他开宗明义地展现主旨:"在现代生产条件无处不在的社会,生活本身展现为景观的庞大堆聚.直接存在的一切全都转化为一个表象."     

称水浒好汉为"英雄"不合时宜

古往今来,很多学者在研究《水浒传》时,对梁山好汉往往冠以"水浒英雄"的称号.但是,当我们从《水浒》文本出发,不难发现其文本中的"英雄"一词与现代汉语中的"英雄"一词的语义并不尽相同.据此,笔者对《水浒》中的"英雄"一词进行分析,得出结论,在当下,如果学者还对其冠以"英雄"之名,无疑会产生一些消极影响.