外八庙

外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年（1713）至乾隆四十五年（1780）间陆续建成÷当时，北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇，京城三十二座，承德八座，复因承德地处北京和长城以外，故称外八庙，包括溥仁寺、溥善寺（现已不存）、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙（有小布达拉宫之称）、殊像寺、须弥福寿之庙、广缘寺。     

元朝宣政院颁给柏林寺的八思巴字禁约榜

以往学术界所了解的八思巴字蒙古语禁约榜共有三件，即元朝中书礼部于大德十年（１３０６）十月颁给兖国公庙和大德□年九月颁给亚圣兖国公故宅的禁约榜，中书省于大德十一年（１３０７）十月颁给兖国公庙的禁约榜。这些禁约榜石刻均在山东曲阜。这里介绍的禁约榜是由宣政院颁发给真定赵州柏林禅寺的，时间为至元三十年（１２９２）十月。此禁约榜刻于元圣旨碑阴面。这座碑正面刻的是元朝忽必烈、完者笃、普颜笃三朝皇帝分别于蛇儿年（１２９３）、猴儿年（１２９６）、鼠儿年（１３１２）颁与柏林禅寺的国语圣旨原文的译本，即所谓汉语白话…     

10东方夏威夷：海陵岛

海陵岛位于广东省的阳江市西南端，是广东第四大岛，全岛陆地总面积107．8平方公里，岛上拥有众多的自然景观和人文景观，除宋太傅张世杰庙址和陵墓、古炮台、镇海亭、北帝庙、灵谷庙、观音岩、新石器文化遗址等名胜古迹外，还有10多处沙滩可供开发为海水浴场，     

98车由岛

车由岛，是庙岛列岛中一个十分细小的岛屿，面积仅有0.044平方公里，位于庙岛列岛的东部。车由岛，素有万鸟岛之称，因此岛是多种候鸟迁徒的一个中转站，每年来此岛生息的候鸟十分多，据初步估计，仅在车由岛上繁衍生息的夏候鸟就达1万多只，故将车由岛誉为“万鸟岛”。据统计，庙岛列岛之上共有220余种鸟类，占山东省鸟类总种数的67%，故此，庙岛列岛素有我国北方的“候岛旅站”之美名。     

从广东省妈祖宫资料看历史上闽粤关系──《妈祖宫集成》广东省部分

妈祖，作为我国民间社抵、护航海神，自来经元、明、清等代传播迄今已历干年以上。奉把妈祖的宫庙，在我国沿海、沿江各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等三省、区以外的其他省份，历代先后都有创建。《妈祖宫集成》乃汇集全国三十个省、市（包括港澳地区）五百多县、市有关妈祖宫庙的记载而成。妈祖，姓林名默，系来代福建路兴化军（今莆田）调洲屿人，生于建隆元年（960）三月二十三日，卒子雍熙四年（987）九月九日。相传因她通灵孝友、行善济人、拯危救难、航海护佑，死后里人立庙把之。以后渔民、船民、海商信仰不断增多，民间影响…     

100砣矶岛

砣矶岛旧称龟岛，位于北长岛与大钦岛之间的渤海中部。岛上港湾很多，俗称“口”，每村有一“口”，为渔港，亦以“口”为村名。砣矶岛植被极佳，夏季盛产黄花菜与山丹红花，处处可见戴胜鸟（当地称“花鞑子”）和一种黑色胡蝶。砣矾岛最有特色的是岛上的三绝：砚台石、盆景石和彩色石。故砣矶岛又称为石岛，在国内外享有较高的声誉。     

以村落为中心的地方性集体祭祀仪式——广西平果县感圩屯花婆庙个案考察

以广西平果县感圩屯花婆庙为例考察发现,以村落为中心的地方性集体祭祀仪式,除了体现人们保健康、祈平安的愿望外,其融洽村民感情,发挥村落平等、团结、合作的族群认同、村落认同的功能依然存在.     

一部徽州族谱的社会文化解读──《绩溪庙子山王氏谱》研究

上海图书馆谱牒研究中心收藏的《绩溪庙子山王氏谱》（后文简称《王氏谱》）二十八卷（计四册），为民国二十四年（１９３５年）铅印本。该书目录如下：卷首一，叙目；卷首二，姓氏考、图谱考；卷首三，王氏通考；卷一至卷四，世系图；卷五，同居图；卷六，行第图；卷七，祠堂略；卷八至卷十二，宅里略；卷十三、十四，冢像略；卷十五至二十，世传；卷末一，总录；卷末二，别录；卷末三，附录；卷末四，后序。值得注意的是──该谱除了有一般族谱习见的“姓氏考”、“图谱考”和“世系图”等之外，还在卷九至卷十一的“宅里略”中，详细分列…     

12南澳岛

南澳岛是广东省唯一的海岛县，岛上风光旖旎，景色秀美，最迷人之处是青澳湾。由南澳岛及附近37个小岛屿组成，陆地总面130．91平方公里，海域面积4600平方公里。南澳岛旅游资源十分丰富，文物古迹50多处，寺庙30多处，有“海、山、史、庙”相互交叉的特色，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调。     

剪不断理还乱──从艾米·谭的小说看旧中国妇女的命运及美籍华裔的根情结

艾米·谭（AmyTan，又名谭恩华）是一位华裔血统的美国当代女作家。迄今为止，她已发表了三部长篇小说：《喜福会》（1989年），《灶神娘娘》（l．99年）和《百种秘感》（1995年）。这三部小说发表后，在美国立即引起轰动，成为当年的畅销书，并获得文学界一致好评。被称为“精心构思的、描述使我们隔绝又相连的地缘之间、文化之间及两代人之间浩瀚大海的故事”，“中国文化和美国环境的困扰”，“非常富有诗意，富有想象力和魁力。展示了两代人及两种文化之间不断的冲突和紧密的纽带”，“展示了中国、中国妇女和他们的家庭”。这三部小说…     

郑遨的生平及创作

郑遨的生平及创作翟传增生平与思想郑邀，字云叟，因避唐明宗（后唐．李直）庙讳，以字行，滑州白马（今河南滑县北）人。《旧五代史》称其为南燕人。南燕是晋时十六国之一，鲜卑族慕容得据滑台（今河南滑县治），称燕王，史称南燕。《新五代史》卷三四说，郑邀“天福四年...     

捕捉希望的蜘蛛

1885年7月27日，克拉克托岛火山爆发，岛上的生物全死光了。9个月后，一支法国探险队来到岛上，搜寻有没有生命迹象。在荒凉的岛上，仅发现一只很小很小的蜘蛛，这是岛上的唯一生命。探险队发现它时，这只小蜘蛛正在执著地织网……     

印度洋上的珍珠——塞舌尔

当北国笼罩在冰霜之下，南半球却温情地享受着阳光的沐浴。在阳光的天堂中有一片净土被称为“天堂中的天堂”。因为它“要多纯净有多纯净”，更因为它没有冬天，不会受到冰雪的尘封而纯净，这神奇的地域便是—塞舌尔。塞舌尔（Sexchpelles）是位于印度洋西南部的群岛国家，西距非洲大陆东岸1500公里。面积455，39平方公里（陆地面积），地处欧、亚、非三大洲中心地带，由115个大小岛屿组成，最大岛屿马埃岛面积148平方公里。它如同印度洋上的一颗珍珠。将海岛上应有的一切特质都发挥到了极致。蓝天白云，碧海银沙，阳光耀眼，植被茂盛，就连岛上的居民也可亲可爱。一踏上塞舌尔的土地；迎客的不是手捧花环的美女，而是栀子花的香味，犹如清晨的波涛，好似日出前的凉风，从四面八方向你袭来。在岛上待得久了，就会发现，这种天然的植物香味无处不在，使得呼吸这件最简单的事情在岛上变得无比愉悦。这正适合忙碌工作的人们出来放松，在这个没有压力，没有竞争的岛上，一切都是闲适幽静的，再疲惫的心也会在这个摇篮里得到慰藉。[编者按]     

初二女生缘何要掐死母亲

母亲讲述女儿差点把我掐死，竟还要我跪下给她道欺那天下午放学后，女儿晓蕊像往常一样，到我的办公室写作业。办公室里其他老师都在。晓蕊读初二，虽然不在我班里，但我对她的课程了如指掌。     

苏祇婆与龟兹音乐的东传

苏祇婆与龟兹音乐的东传王嵘苏婆是我国北周时期人，出生于龟兹（今库车）一个音乐世家，其祖辈是龟兹艺坛的琵琶高手。苏婆自幼随父亲学习乐律，精攻琵琶，后来成为一名出色的琵琶演奏家和音乐理论家。公元５６８年周武帝时，苏婆随突厥皇后阿史那入长安，开始了他传播琵...     

从庙产兴学风波看民国时期的政教关系——以1927至1937年为中心的考察

南京国民政府成立后的十年,庙产兴学之声此起彼伏,佛教界的反抗可谓不屈不挠,本文主要探讨了1927—1937年的三次庙产兴学风波。在简要说明庙产兴学由来的基础上,对庙产兴学过程中的政教冲突与调适进行了较为具体的论述,并对庙产兴学及民国政教关系的特点作了总体的评价。     

登封中岳庙

回口回回圃圈名嫡人‘、@不曙《上】回臼回回回翻 中岳庙古神库凹角回回困曰以人。;-。,。。一一癫蹬冈瞩回回回回回回 铁人之一（宋代）一一 中岳庙大殿（清代）[张家泰摄]登封中岳庙@张家泰     

行走在《大王庙》中

通过对杨绛先生散文作品《大王庙》的分析，探讨了先生在貌似散淡的笔法中所透露的对现实的深重忧思、洞彻和意味深长的警示，以及她在荒诞痛苦人生中的自我选择。     

加强对民族英雄陈文龙的研究和宣传

大约是五、六年前，省里领导要郭风同志和我，顺带去福州、闽中一带了解一下文物保护的情况。过了春节，我们先在福州市（包括长乐等地）看了许多文物点。我们来到了阳岐“尚书祖庙”和台江“万寿尚书庙”，瞻仰了纪念南宋民族英雄陈文龙的庙宇。陈文龙是南宋的名臣、儒将和抗元爱国民族英雄，他应与文天祥“隆名并峙”。文天祥（公元1236—1283年），江西吉安人；陈文龙（公元1232一1277年），福建莆田人，他一生居官廉正，刚正不阿，关心民瘼，一家殉国，满门忠烈，可歌可泣。陈文龙不仅是我们莆仙人的骄傲，是福建的骄傲，也是民族的骄傲…     

金“上古城”非“上京城”考

《金史》卷一○三《细石烈桓端传》：“贞柏三年蒲鲜万奴取咸平、东京沈、澄诸州，及猛安谋克人亦多从之者。[四年]三月，万奴步骑九千侵婆速近境，桓端遣都统温迪罕怕哥辇击知之。四月，复掠上古城，遣都统兀颜钵辖拒战。”原文中的“三月”、“四月”与贞相三年下文连书则误，应是四年三月万奴“侵婆速近境”，四月“复掠上古城。”中华书局点校本《金史》把“复掠上古城”的古字改为“京”，并云：“惊’原作‘古’。按本书卷一二二《温迪罕老儿传》，‘蒲鲜万奴攻L京’。又卷一二八《给石烈德传》，‘蒲鲜万奴逼上京。’今据改”。此为…