论《格萨尔》史诗的巫术文化内涵

<格萨尔>史诗是藏族人民的大百科全书,其间蕴含着浓厚的宗教文化色彩.文章以宗教为视点,认为<格萨尔>史诗中的巫术是一种原始宗教的文化反映,体现了藏族人民企图征服自然的意志和愿望,史诗的某些故事情节是巫术观点基础上被创造出来的.由此我们可以看出藏族人民在格萨尔这一人物身上寄托了民族的精神和期望.     

从姓氏源流看果洛藏族的宗教文化习俗

自古以来，自称为“董氏”的果洛藏族就居住在被称作“玛域”的黄河源头。在藏文文献和口碑资料中，“董氏”往往与当地的阿尼玛沁雪山有着密切的关系，人们给果洛藏族的姓氏增添了浓厚的宗教色彩，它给阿尼玛沁雪山赋予了深厚的文化内涵。文章依据藏文文献和口碑资料，就果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系展开讨论，认为果洛藏族姓氏的渊源有着浓厚的宗教文化色彩，且其历史久远，与藏族族源一脉相承；果洛藏族的阿尼玛沁山神崇拜习俗，是祖先崇拜的一种反映，这种文化现象不仅是藏族社会早期部落制度的一种辐射，也成为历史以来维系黄河源头社会秩序的象征。果洛藏族的姓氏源流及其与宗教文化的关系，既是果洛地区藏族古老的生产方式和生活方式下文化习俗的沉淀，也是其部落文化和宗教信仰兼容性的折射。     

浅析宗教文化对藏族舞蹈的影响

在藏族的传统文化中,藏族舞蹈是其中重要的组成部分。藏族舞蹈从总体上可以分为两大类,一类是民族民间自娱性舞蹈,另一类是宗教舞蹈。宗教舞蹈是在祭祀礼仪中才会跳的一种舞蹈,大多是为了祈福,这也符合了藏族"多神崇拜"民族信仰的特点。藏族舞蹈是藏族人民生活发展的缩影,沉淀了藏族的历史文化、风俗习惯以及民族的信仰,成为了藏族人民生活中不可缺少的一部分。藏族舞蹈随着整个藏族民族的发展而发展,在这发展的过程中,宗教文化对藏族舞蹈的发展起到了十分重大的影响,正是因为藏族宗教文化的独特性,才创造出了现在的藏族舞蹈,本文我们将对宗教文化和藏族舞蹈进行分析探讨,看看宗教文化对藏族舞蹈产生了怎样的影响。     

浅析宗教文化对藏族舞蹈的影响

在藏族的传统文化中,藏族舞蹈是其中重要的组成部分.藏族舞蹈从总体上可以分为两大类,一类是民族民间自娱性舞蹈,另一类是宗教舞蹈.宗教舞蹈是在祭祀礼仪中才会跳的一种舞蹈,大多是为了祈福,这也符合了藏族"多神崇拜"民族信仰的特点.藏族舞蹈是藏族人民生活发展的缩影,沉淀了藏族的历史文化、风俗习惯以及民族的信仰,成为了藏族人民生活中不可缺少的一部分.藏族舞蹈随着整个藏族民族的发展而发展,在这发展的过程中,宗教文化对藏族舞蹈的发展起到了十分重大的影响,正是因为藏族宗教文化的独特性,才创造出了现在的藏族舞蹈,本文我们将对宗教文化和藏族舞蹈进行分析探讨,看看宗教文化对藏族舞蹈产生了怎样的影响.     

木雅塔公寺金刚神舞法会

作为藏东康巴藏族的一个支系 ,世代居住在塔公草原的木雅藏族有着非同寻常的传奇背景。塔公依托其得天独厚的地理环境和源远流长的宗教文化 ,吸收融合了原始宗教祭祀乐舞和传统寺院傩舞的艺术形态 ,创立了兼具原始艺术的模仿性、宗教艺术的象征性和民族艺术的地域性等多元艺术特征的金刚神舞。本文对木雅塔公宗教羌姆文化及其艺术化传播活动作了形象性记录     

甘肃宕昌早期古藏文苯教文献的内容及其特点

苯教是青藏高原日本土宗教,是藏族文化的起源。甘肃宕昌发现的藏族家藏手抄本古藏文苯教文献,是研究藏族原始宗教和文化的极其重要的历史文献资料,尤其是研究公元7—9世纪乃至公元5—6世纪以前藏人的思想、哲学、宗教、政治、军事、经济、文化等方面弥足珍贵的资料。文章对甘肃宕昌发现的早期古藏文苯教文献的内容进行了梳理和分类,并对其特点进行了评述。     

从藏族古代文学作品看苯教信仰习俗的痕迹

有人把藏族文学称为“僧侣文学”,虽说有些偏颇,但由此可见藏族文学同宗教的密切关系。解读藏族古典文学,可以为我们展开一幅藏族先民们的生活画面,让我们体会到原始宗教──苯教对藏族人的生活习俗的影响。     

论藏文《大藏经》的版本

在伟大的中华民族的文化史上,藏族文化占有光辉灿烂的一页。被喻为世界文化宝库中一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化,它是藏族社会宗教文化发展的产物。藏文《大藏经》的产生和早期佛教传入藏族社会以及译经事业的发展又有直接的关系。     

嘉绒藏族村落社会的宗教文化——以大渡河上游的沈村为例

藏区的宗教文化既独特,又多元。在嘉绒藏族的村落社会中呈现出两种传统宗教,二者并不排斥,村民都接受和认同。从人类学的角度分析,两种宗教同时存在是一种大小传统的关系,它们互为补充,在互动中共存。通过村落社会的微观场景来观察村民的信仰文化,有助于对嘉绒藏族底层社会宗教文化的理解。     

浅析在藏传佛教寺院教育中所表现出来的传承和管理方面的特点

教育是人类社会特有的一种社会现象，是人类社会固有的培养人的一种社会活动。藏族作为我国民族大家庭中的一员，和其它民族一样，也有自己的一套完整的教育方式。历史上，藏族的主要教育方式就是传统的寺院教育。藏传佛教寺院教育的历史非常悠久，它对藏族早期文化形态的构成和社会教育的发展产生过深刻的影响。①随着藏族传统的寺院教育的出现，也就产生了与之相适应的教育管理现象。这种管理是一种具有浓郁寺院特点的历史现象，在不同的历史时期具有不同的内涵。以笔者的管见，它主要具备以下三大特点：     

牦牛图腾型藏族族源神话探索

说到藏族族源神话,人们往往只提到记载在藏文史书中“猕猴变人”的神话。大概是由于“猕猴变人”神话与科学意义上的人类起源学说不谋而合的缘故吧,所以这则神话格外受到研究者的关注,被公推为藏族起源神话。但是,值得我们思考的是,从藏族的形成发展和地域关系来看,藏族文化是一种综合复杂的文化现象,它的原始文化同样也是综合的,多层次的文化。我们不可能用一种文化层次的代表来概括整个藏族文化;一组神话也难以反映藏族古代起源神话的全貌。我们知道,吐蕃时期最早发展起来的部     

西藏城市人居环境审美追求的民族文化特色

西藏历史建筑不仅具有独特的建筑风格和高超技术，而且还有着独特的审美取向和价值观。人与自然之美是西藏城市人居环境建设的基本追求，敬畏自然，顺应自然是西藏人居环境建设的基本原则，而依山临水则是西藏城市人居环境顺应自然的价值追求和灵活运用。西藏是一个宗教文化盛行的地区，特别是藏传佛教在元以后渗入西藏社会政治、经济和文化等各个领域，在宗教文化的影响下，西藏重要城市和寺庙建筑具有非常特别的神圣和庄严之美。西藏的自然景观奇特壮丽，天地之美形成了藏族人居环境的色彩之美和对人居环境美化的特殊追求。藏文化与其他文化的多元交流与融合共同塑造出了藏族对人居环境的审美观念，这对当今中国人居环境科学的发展具有极为宝贵的启示与价值。     

略述达赖喇嘛转世制度

佛教传人藏区后,随着藏族社会的发展而广泛传播、发展,成为一种被藏族化了的宗教——藏传佛教。活佛转世便是藏传佛教一大特色,它与佛教在藏区的传入、融合和发展的历史有密切的关系,是佛教理论在藏族社会中具体运用的结果。本文试就藏传佛教格鲁派之最大活佛世系之一达赖喇嘛转世制的产生及寻认灵童经过,作一简述,不妥之处,恳请指正。     

藏译佛典中佛教词语的译创

在讨论佛教词语的译创前,我们简要叙述一下佛教之传入藏土和当时的佛典翻译概况。藏族最初信奉本波教,这是一种信仰万物有灵的原始宗教。7世纪时,松赞干布建立了吐蕃王朝,当时的社会经济发生了巨大的变化,吐蕃王室迫切需要一种新的思想,作为治国治民巩固政权的工具。而这时的吐蕃正处在佛教势力的包围之中,西南的印度     

拉萨世居穆斯林节日中的藏族文化元素——以开斋节为例

拉萨世居穆斯林是生活在藏传佛教中心的特殊族群,其藏族文化与穆斯林文化并存的特殊风俗习惯,吸引了社会和学术界的广泛关注.本文以拉萨世居穆斯林为研究对象,选取穆斯林宗教节日斋月及开斋节为调研时间,对这一时空中拉萨世居穆斯林所表现出的藏族文化现象进行较详细的记录和研究,并总结了这些文化现象的影响因素.     

苯教文献解读——以舟曲发现的十四函苯教文献为例

苯教是藏族土生土长的宗教，是藏族宗教的“活化石”，经过长期的演变和与外来宗教的斗争，一部分逐步融入到后来的宗教中，另一部分基本上流传至今。现在我们搜集到的是流传在民间的人们日常生活中举行各种宗教活动所不可或缺的部分，对研究古代藏族的社会、文化、历史有着重要参考价值。由于宗教派别之间的斗争使此类文献散落于民间，长期以来未被发现而没有引起学术界的关注。     

几种藏文《大藏经》版本的异同比较

被喻为世界文化宝库中的一颗明珠的藏文《大藏经》,基本上包罗了藏族古代文化的各个方面和全部内容,它是藏族社会宗教文化发展的产物,是经过二三百年时间,在13—14世纪时形成的。     

藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展

藏族的萨满教指藏族的原始宗教,或称原始本教,它是萨满教在藏族地区的一种变异形态。②笔者之所以将藏族的原始本教称为萨满教,是从对作为这种宗教主体的宇宙结构论及构成其信仰基础的灵魂观念的分析中得出如此结论的。萨满教最基本的特征是灵魂不灭与灵魂飞升的观念,萨满本身也是灵魂观念的产物,是人与灵魂(或者说神与     

《猫眼宝石串链》——藏族族源及藏文新议

藏族的宗教和文化能否永存下去，主要靠藏族自己，尤其要靠正在成长的藏族年轻人。藏族的宗教和文化要发展，不能仅靠年轻人的勉强和偏见，而要对藏族宗教和文化有一种良好的觉悟。成长的藏族年轻人能不能对藏族宗教、文化和历史有深刻的认识，一方面有赖于年轻人自己的追求，更重要的是有赖于对藏族宗教、文化和历史有研究和见地的老一代学者们对年轻一代的培养和指导。 在此我就把藏族文化的渊源及历史，简要的告诉给成长着的藏族年轻人，如果想知道得详细一点，不妨参看我写的《猫眼宝石串链》一书。 一、藏族 通常认为，藏族属黄种人或…     

神圣与内在:藏族农民洁净观念的文化诠释

结合田野调查资料和文献资料对藏族的洁净观念进行了初步的文化解读,认为宗教的神圣原则和内外有别的原则是藏族社会,特别是藏族农村社会具有普遍性的关于洁净的两个基本原则,把握这两个原则将有助于人们从一个新的角度理解藏族社会与文化.