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一、一个目标我从事中国古典文学课的教学,这门课对于大学中文系学生来说,是基础课,也是既令人喜爱又感到难以学好和冒尖的课。因此,怎样改革教学,培养学生的学习兴趣和能力,使他们在学习这门课的过程中,在知识的积累和能力的培养提高上,确有所得, 相似文献
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面对这批开放、乐观的共产党人,一位外国记者留下了最恰如其分的评价:“他们不是一般的中国人,他们是新中国的人。” 相似文献
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七十年代,各大学的教育课程中,有一门文教部硬性规定的必修课——国民伦理课。内容分四个方面:第一讲人和社会,大多谈价值观,从社会伦理方面强调个人对社会应发挥的职能。第二介绍传统思想,以固有的民族思想和精神传统启发学生,提出“民主”问题,宣称这是维新体制的必然归宿。第三是批判共产主义。第四是以“民族前进的方向”为主题,强调和平统一和“新农村运动”的必要性。开设国民伦理课的时候,学者和教育界人士对此不无议论,许多人认为,之所以开设这门课作为大学教育修养课程,其中政治原因多于学术因素。最突出的表现是:朴正熙政权为达到延长执政的目 相似文献
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正这所人学与众不同之处,一是更加重视数理化等基础训练,更加重视通识教育;二是保证把整个学校能组织到的最优质的教学资源,包括院士,提供给学生。2017年11月27、28日,中国工程院和中国科学院相继公布了2017年院士增选结果,这是一份引人瞩目的名单。在总共128位两院院士增选名单中,中国科学院大学(简称"国科大")有17位校友入选,占比13.3%。另外,该校还有3位校友当选两院外籍院士。此时,距离这所"牛校"第一次本科招生已经 相似文献
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“哲学”范畴的中国化及其内在问题 总被引:3,自引:0,他引:3
方朝晖 《上海社会科学院学术季刊》2000,(4)
20世纪以来 ,中国人在引进西学的过程中所犯的最大错误之一就是从中国文化自身的传统出发来理解西方思想。作为一个现代学科范畴 ,“哲学”本来是从西学中借来的 ,但是借来以后立即被“中国化”了。文章认为 ,把“哲学”普遍地理解为一门关于世界观、人生观或方法论的学问 ,这一理解与中国古代学术传统有着极为密切的联系 ,但却与西方两千年来的哲学传统没有什么关系。在西方两千多年的哲学史上 ,从来没有哪一位重要的哲学家把哲学这门学科定义为一门关于世界观、人生观或方法论的学问 ;不仅如此 ,他们所说的“哲学”与中国人通常情况下对“哲学”的理解在思维方式上有天壤之别。但是由于中国人长期以来没有认识到他们对哲学的上述理解是从中国文化自身的学术传统中来的 ,与西方人对作为一门学科的哲学的理解存在着思维方式上的根本区别 ,致使他们在阅读和研究西方哲学的过程中发生了一系列误读 ,造成了许多严重的曲解 相似文献
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曲伟(以下简称曲):感谢米亚斯尼科夫院士接受我们的采访。您是第一位接受我们采访的俄罗斯院士,我们想采访一批从事社会科学研究方面的俄罗斯资深院士,通过宣传他们先进的治学之道和丰富的科学研究经验,促进中俄高层学者的相互交流,展示俄罗斯院士的风采,学习院士的成功经验,推动我们的研究水平再上新台阶。采访内容将通过中国社会科学院院报和我院刊物,分期分批地加以刊登,在累计采访20位左右院士时出版一本图文并茂的访谈文集,也为2006年在中国举办的俄罗斯年献上一份礼物。请您谈谈对我们这一想法的意见。米亚斯尼科夫(以下简称米):您是… 相似文献
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在今天的语文课上,学生表现非同一般,他们一改以往在课堂上“矜持” “低调”的作风,课堂也一改以往沉闷的气氛,充满活力与朝气.同学们一个个踊跃发言,各抒己见,他们唇枪舌剑,据理力争,针锋相对,毫不退让.当下课铃无情地响起,那些举起的手只好无奈地放下.真快啊,一节课就这样过去了,真是意犹未尽. 相似文献
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罗林英 《广州城市职业学院学报》2011,(4):82-85
《思想道德修养与法律基础》课在高职院校人才培养中担负着重要任务,要使这门课成为学生真心喜爱、终身受益的课程,任课教师除了要把握高职院校学生的认知特点外,更要在创新教学方法、增强课程的吸引力上下功夫。我院在探索思政课教学方法中采用了“菜单”式教学法、案例研讨教学法、角色扮演教学法、参观调研教学法等,取得了良好的教学效果。 相似文献
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曹晶 《创新创业理论研究与实践》2023,(8):25-27
“金课”建设是高等教育高质量发展的重要途径,也是高等教育教学改革的重要内容之一。房务管理是酒店管理专业的一门应用性很强的重要课程。房务管理“金课”建设线上线下混合式教学模式,在产教融合背景下,借助校企合作协同育人的模式共同进行课程建设,解析“金课”建设的内涵标准,并指出课程建设中将面临的挑战,以此阐述产教融合视域下房务管理线上线下混合“金课”建设的具体措施。 相似文献
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王一侬 《上海社会科学院学术季刊》1996,(4)
本文通过对90年代崛起的小说家群作品的解读与评析,勾勒了这一批小说家的整体形象:在人物塑造上,他们推出了“入者”、“游离者”、“守望者”这三类知识分子主人公形象类型,这三者共同指向了“回避”与“漫游”姿态;在故事构成上,他们始终徘徊于“故事”与“非故事”之间,在“寻找行为”与“寻找结果”之间左右为难,这一状态使他们难以与其它阶段的小说家群区分开来;在叙事特点上,他们呈现出鲜明的性别分界,女性小说家更倾向于记录“自传”想象,男性小说家更注重“技术”想象,但两者仍然呈现出共同局限。文章一方面肯定了这一批小说家作为一种叙事者角色,在90年代知识分子命运、道路及存在位置方面的探索;同时指出,是90年代成全了他们,也正是90年代局限了他们。 相似文献
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南开大学首届攻读硕士学位的研究生,已完成学业,于1984年8月正式毕业分配工作。这届研究生共十四名。自1982年2月入校后,他们按培养方案先后学习了十余门课程,其中社会学专业必修课六门,在两年内全部修满了规定的学分。费孝通、张之毅、傅正元、何桂林、高平和吴泽霖等六位导师分别指导了他们的毕业论文写作。1984年6、7月 相似文献