试论精神消费作用

所谓精神消费它是满足人们精神需要（主要体现为文化需要）的一种高级精神活动。其内涵是人们在日常生活和学习中，在交往活动中，采用不同的方式，接受和吸收各种精神产品来满足自身各方面精神需要的精神性活动。精神消费无论是采取个体形式如个人阅读、看电视；或采取群体的形式，如群众文娱活动，知识比赛等，其消费对象都是观念性的产品或知识劳务，这是精神消费与物资消费的根本区别点。精神消费的产生和发展取决于社会的物质生活和社会制度的形态。反映该社会所固有的社会矛盾。但是，如同社会意识对社会存在具有反作用一样，一定社会…     

从社会心理看理论传播和社会稳定

普列汉诺夫曾根据历史唯物主义的原理，对社会结构的各个层次以及它们之间的关系作了一个简要的概括：“（一）生产力的状况；（二）被生产力所制约的经济关系；（三）在一定的经济‘基础’上生长起来的社会政治制度；（四）一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理；（五）反映这种心理特征的各种思想体系。”①普列汉诺夫的理论概括，揭示了社会心理在社会生活中的位置及其在经济基础、政治制度和社会意识形式之间的中介作用：社会存在和社会政治制度通过社会心理对社会意识形式起决定…     

汉语语境中意识形态概念泛化源头略说——以李大钊1919年后一些文本为考察对象

最早将“意识形态”这一概念译介到中国的是陈溥贤和李大钊。由于他们都以日本学者河上肇所译用的“意识形态”一词作为依据，所以，事实上都是以“意识形态”一词来指称今天所说的“社会意识形式”。同样，如今通常认为与“意识形态”意义大致相当的另一个术语“观念（的）形态”，在中国马克思主义早期传播者那里，却是被当作与经济基础相对应的“上层建筑”概念的同义语来使用的。换言之，在“五四”以后一段时期，“意识形态”一词所指的是“社会意识形式”，而“观念（的）形态”一词往往指的是“上层建筑”。这是汉语语境中意识形态概念泛化的最初源头。     

论中华民族凝聚力的核心——文化精神

文化精神,英文为“Ethos”,又译为“民族精神”、“国魂”、“民族魂”等。自1906年W.G.萨默提出“文化精神是使一个群体不同于其他群体的那些特质之总和”的观点以来,引起了社会学家、人类学家对这一概念的重视及研究。社会学家K·杨提出一种理论认为每个社会都建筑在那些使他们最不同于其他社会的文化模式上的一种文化精神、或“社会特性”。人类学家G·戈尔指出文化精神是“一个社会群体的各种行为观念和目的总和”。 1940年以后,一些学者将文化精神这一概念赋予了新的意义,把注意力从行为上转     

主体、主体性与教育目的

1．主体、主体性原是哲学中的概念。在哲学史上，主体这一概念至少有三种用法：第一种是本体论意义上的主体，其含义是指运动或属性的承担者或物体的主要部分，近似于“实体”或“主体”的概念。第二种是认识论意义上的主体，其含义是指认识和实践的承担者，这一概念是与认识和实践活动的对象（客体）相对应而使用的，具体就是指从事认识和实践活动的入（包括个体、社会焦团、阶级以至全人类）。在哲学家黄埔森看来，“主体这一概念，除了有实体、主要部分等含义外．最主要的含义是指某种活动的主动又出者。……主体是人·但不等于人，人只…     

试论社会心理与社会意识形态的相互作用的矛盾过程

<正> 社会心理是特定历史时代、特定民族、特定阶级(阶层)中普遍流行的,没有经过职业思想家加工制作的精神状态。社会心理是一种低水平的社会意识,它直接与日常社会生活相联系。它是一种不系统、不定型、不稳定的形式。社会心理表现为感情、风俗习惯、成见、自发的倾向和信念等。它同思想体系或社会意识形态一起,构成社会意识的整体,并使社会意     

儒学精神及其合理性的成长

一、儒学精神的三个社会学命题及其内在规定性儒学精神是儒学社会的主导精神。所谓儒学社会，是指这样一个社会，在这个社会中，国家的政治生活（即其组织、运行）及个体的社会生活皆以儒学为范导，这个社会的总体生活皆以儒学的理念或精神为依归。如果不仅仅就其理论形态而言，而且考虑到儒学在实际生活中的意义，那么儒学精神可以概括为：以仁爱为基础、以君主秩序为目的、以伦理控制为手段等三个相互联系的命题。所谓以君主秩序为目的，指的是儒学的理想是建立一种“天下有道”（孔子语）的秩序或一种“王道”（孟子语）的秩序（天下有道…     

对近年来歧视进城务工农民现象的思考

对近年来歧视进城务工农民现象的思考袁亚愚（一）在社会科学领域中，歧视（ｄｉｓｃｒｉｍｉｎａｔｉｏｎ）这一概念，常见的有如下两种解释：一种是广义的，它突出歧视这一概念中包含的“差别或区别对待”的含义，并进而把歧视区分为“正面或肯定的”歧视（ｐｏｓｉｔｉ...     

论民族精神的科学化和理性化——为纪念“真理标准讨论”二十周年而作

论民族精神的科学化和理性化———为纪念“真理标准讨论”二十周年而作孙利天（吉林大学马列部主任，教授长春１３００２３）从世界哲学的视野看待我国的社会主义改革和现代化进程，可以见到人们的普遍社会心态或民族精神的深刻变化，海德格尔所说的一个“科学技术世界”...     

略论精神生产

略论精神生产王雅丽马克思、恩格斯在《德意志意识形态》一书中明确提出了“精神生产”这一概念。在精神文明建设日益受到重视的今天，研究和探讨精神生产理论具有重要的现实意义．所谓精神生产，可以理解为，具有一定知识素养、智能水平的主体，借助思想、观念、意识和语...