摩擦力做功与能量转换

通过摩擦力对物体做功可以使物体的能量发生转换或传递，所转换或传递的能量可以用做功多少量度。     

中学物理教材中“功”的错误解读与分析

人教版八(九)年级物理教材,将做功释为不做功,并且在功、能、力和运动的讲解方面存在诸多问题。使得教师立足于教材,不能详尽解读功、能、力和运动的概念及其之间的关系。本文旨在重新分析八(九)年级物理教材中功、能、力和运动概念讲解方式,调整人教版八年级物理教材下册前三章的教材讲解。使得学生在最短的时间内,掌握物理力学入门部分的基础知识。     

中学物理教材中功与能的错误概念解析及讲解策略研究

中学物理教科书中,将实际中背、抱、提、扛、抬着物体运动时,对物体做功的事实释为不做功,忽略了物理力学入门中功能转换的核心内容及动能势能的产生过程分析,本文以人教版八年级物理教材讲解内容为依据,分析诠释中学物理教材中功与能的内容。通过日常生活中实践和实验、观察与感受、思考及例题学习,调整教学讲解策略,系统解释了功和能、功能转换及守恒定律等具体教学内容。     

能量转换原理研究——能量和牛顿三定律运动的因果关系

本文利用人自身能量释放传递的实验事实、实际计算、理论创新的方法证明:一切人类活动劳动做功过程,都是物体针对物体能量释放传递产生力做功转换获得能量的事实,及能量转换原理.同时,证明能量和功的定义是相同的、力是由物体能量释放传递获得时产生的理论数学表达式表述,证明物体相互作用时和过程中,力、功、能量转换量始终相等,证明惯性就是物体在获得或释放能量,证明能量和牛顿三定律运动的因果关系及其表述等物理力学中存在的一些问题,将以上理论转换为实事、易懂易学物理力学基础知识.     

宋代百戏与元人杂剧关系考述

本文略考了宋代百戏的发展演变，对宋代百戏的概念范畴进行了界定，并考证其对元杂剧唱、念、做、打四功中“做”功与“打”功形成的影响，旨在为研究元杂剧表演体制的形成提供参考借鉴。     

南宋语录体散文初探

本文略考了宋代百戏的发展演变,对宋代百戏的概念范畴进行了界定,并考证其对元杂剧唱、念、做、打四功中"做"功与"打"功形成的影响,旨在为研究元杂剧表演体制的形成提供参考借鉴。     

我的养生法

生命在于运动,我在运动中摸索出了“康宁功”。我一生得益于“康宁功”,它治好了我的腰椎结核和心脏病,现在大小疾病全部远离我。“康宁功”是整个身体从内到外全方位素质训练的一种方法。不愿意练“康宁功”的可以练别的功或做广播体操等,只要整个身体从内到外得到全方位的训练就能达到防病     

试析资源型城市发展中的文化摩擦力

“文化堕距”理论认为,文化内部各组成部分的变迁速度是不一致的,存在若干差距与错位,而这些差距与错位所造成的种种社会问题,必然会影响城市的持续发展,成为阻碍城市进步的文化摩擦力。而资源型城市基于自身城市类型的差异,其发展所面临的文化摩擦力往往更甚于科技型、旅游型及综合型城市。因而,大庆要实施文化战略,缩小与发达城市间的文化差距,促进资源型城市的全面发展,就必须首先解读这些文化摩擦力的成因。 资源型城市发展的文化摩擦力主要表现在这样几个方面:     

被忽略的王国维——对中国美育首倡者的考辨

王国维在1903年至1907年间发表了五篇与美育有关的重要文章,使得具有本土特色的美育概念已初具框架,但民国年间他在这方面的影响寥寥。佛雏先生对王国维的著述做了大量的辑佚和辨正的工作,肯定了王国维对美育的首倡之功。但在这些美育佚文是因"失名"还是"失收"而导致其散佚的问题上仍有必要进一步确认。对于既有材料的新发现,既可以对王国维首倡美育之功一度遭到冷落的原因予以申明,又肯定了王国维最早做出的学术贡献已足以为中国美育开一代之风气,引世纪之新潮。     

能量转换原理研究(续)

本文继续利用人自身活动劳动做功过程中的能量释放传递产生力做功转换获得能量的事实.证明引力场、热力场、电场、磁场能量转换原理.     

“功”一节教学的几点体会

功是物理学中的重要概念,掌握了功的概念才能掌握功率、功的原理和机械效率,才能了解机械能的概念。初中学生正确建立了“功”的初步概念就为今后的学习热和功、电功、电功率等课题打好基础。因此 ,“功”的初步概念不仅是“功和能”这一章教材的基础,而且在整个物理教材起承上启下的作用,它是进一步学习物理知识的基础,应当作为教学的重点。在“功”的教学中我们应抓好如下两个方面。一、扎扎实实讲清功的初步概念由于物理学上的“功”和学生生活实际中谈论“做工”或者“工作”的含意不同,“功”的概念是从生产和生活、科研的大量…     

解读"涿鹿大战"

涿鹿大战揭开了中国古代战争史的帐幕,它决定了谁是中原的主人.获胜的黄帝做了天下盟主,创造了最早的国家模式.蚩尤虽败,但他作为赫赫始祖,功不可灭.     

女子铅球运动员最后用力阶段的技术特征分析

以3名女子铅球运动员为研究对象,运用文献资料法、走访法、三维摄像解析法和比较法来分析她们在推铅球最后用力阶段的技术特征。研究得出:在最后用力阶段,3名运动员身体重心、最高速度低,并且出现的过早,铅球速度陡然上升的时机不同;右腿用力顺序不合理。最后用力阶段铅球做功时间少,做功距离过短;出手高度合适,出手速度慢。     

《民功篇》的思想境界

<正> 康有为的《民功篇》有三万余字,是一篇未完稿.《康南海自编年谱》未提及该文,但在1886年左右所写的《教学通议》中提到上古制作为人道之极美时,曾云:“详民功篇.”可以推见该文亦写于此时,即当康有为游历香港、上海之后,隐居家乡西樵山,结合中西学,钻研经世之学之际.该文按上古君主编年顺序,以先秦诸子百家的著述为资料,考证了古代三皇五帝都做了许多有益于民的事,所以人们拥护他们当君主.而从秦朝起奖励军功,才使二千年来民功不兴,民生日艰.可以说《民功篇》是一篇以探讨秦以前为主的历代政治而写出的中国社会发展简史.     

历史上的叛徒宋江

在宋代和元代所修官方和接近官方的史书上,没有提到宋江是那里人,属于那一个阶级或阶层,曾做过什么工作。到了《大宋宣和遗事》才说到宋江是郓城县押司,元高文秀《黑旋风双献功》和李文蔚《同乐院燕青博鱼》等杂剧,都说宋江是郓城县把笔司吏。     

国家勋位制度亟待建立

治国,必须以权任能,以勋酬功。这历来是国家政治的两项重要措施。 就某种意义上说,当前我们干部队伍的新老交替工作,也是解决一个“权以任能”的问题。因为,不少中青年干部精明强干,能力正盛,但初步政坛,虽能而无功;老年干部已身经百战、历精图治以至现在大功累累,但毕竟年迈体弱,力不从心,虽功而能衰。不进行新老交替,功而能衰者不退下来,国家政治便将失去活力,政治的稳定性和政策的延续性就很难保证。然而,“权以任能”和“勋以酬功”之间是相互联系、     

臧懋循“笔削”元剧小议──元杂剧校读记之一

明人选录元剧，大抵都要做“正讹”的工作。臧懋循笔削“元剧”，是为不争的事实。凌初肯定臧氏“补缺正讹之功故自不少”，但也批评臧氏“时出己见”作改易，将两者作了区分，这是科学的态度。     

试论《诗人玉屑》的用事说

魏庆之<诗人玉屑>对用事的探讨是其诗法理论中的一个重要的组成部分.它首先探讨如何引入用事问题;其次总结出用事说的审美规律,包括三个方面:重点强调几个用事方法和原则,确定"精当"为用事标准,提出天然浑厚的用事理想;最后对之进行了简单的文化透视.所有这些都反映了<诗人玉屑>的用事说无论在综合之功,还是在针砭之功上,都为后世人们探讨用事问题提供了坚实的基础.     

简论创作的直接目的

<正> 艺术创作或艺术生产的目的问题,是马克思主义文艺学和美学在原则上已经解决了的。创作目的既包括作为创作活动直接结果的作品目标,即创作的直接目的,也包括作家艺术家追求的作品社会功用效果的价值目标,即创作的社会功益目的;创作目的就是创作的直接目的和社会功益目的的辩证结合与统一。本文仅就什么是创作的直接目的,它与一般实践活动目的的联系和区别以及创作主体对目的活动的自党性水平问题作些初步的探索。     

功能关系及能量守恒问题分析

功、能、能量守恒是近几年高考理科综合物理命题的重点、热点和焦点，也是广大考生普遍感到棘手的难点之一。能量守恒贯穿于整个高中物理学习的始终，是联系各部分知识的主线．它不仅为解决力学问题开辟了一条重要途径，同时也为我们分析问题和解决问题提供了重要依据．守恒思想是物理学中极为重要的思想方法，是物理学研究的极高境界，是开启物理学大门的金钥匙，同样也是对考生进行方法教育和能力培养的重要方面．因此，功、能、能量守恒可谓高考物理的重中之重，常作为压轴题出现在物理试卷中。