实用主义真理标准理论简析

实用主义的真理标准理论渗透和贯串着实用主义的基本精神,集中而又完整地体现和反映了实用主义哲学的主要特征。剖析实用主义哲学的真理标准理论,对于我们准确地认识和批判实用主义有着执其一而驱其万的作用。一般说来,真理标准理论作为哲学真理论的一个有机组成部分,是和一种哲学对真理论其他     

划清马克思主义哲学与实用主义哲学的界限

马克思主义哲学和实用主义哲学都强调行动,实践,都注重功效,都被称为实践哲学,但是,具体分析二者的观点,不难发现它们是两种性质不同的哲学。在本体论上,二者都强调实践对客观世界的作用,但是,马克思主义哲学是实践的唯物主义,而实用主义哲学是实践的唯心主义;在方法论上,二者都强调理论的方法论意义,但是,马克思主义哲学是以矛盾分析方法为核心的唯物辩证法,而实用主义哲学是以调和折衷为特点的主观主义和诡辩的方法,在真理观上,二者都强调真理的实用性,把真理和价值统一起来,但是,马克思主义哲学是依据直理的客观性承认真理的实用性的,而实用主义哲学脱离了真理的客观性片面夸大了真理的实用性。     

当代西方资产阶级哲学人物评介(三)——西德尼·胡克的实用主义思想

实用主义是在美国土生土长的资产阶级哲学流派之一,是美国垄断资产阶级的行动哲学。实用主义属于实证论思潮,它宣扬经验是唯一的存在,认为人的认识不能超出经验界限之外,实用主义将认识和行为,真理和效用、真理和真理的检验标准混为一谈,宣扬主观唯心主义相对主义的真理观;实用主义自称是一门科     

语言与理解——伽达默尔诠释学的“语言转向”及其对实用主义哲学的影响

伽达默尔诠释学的“语言转向”开始于《真理与方法》的第三部分.转向使其诠释学实现普遍化并可能成功应对招致的指责,即认为他的诠释学有相对主义和主观主义的倾向.实用主义哲学阵营中罗蒂十分重视伽达默尔的哲学.麦克道尔的哲学明显有来自伽达默尔诠释学和语言观的启迪,由此形成了不同于笛卡儿传统的关于知识、心灵与世界关系方面问题的分析理路.这可以说明伽达默尔的诠释学与实用主义哲学有相似之处.     

洪堡语言哲学中的几个基本结论

语言哲学是当代西方哲学最重要的领域之一。今天的语言哲学流派纷呈,对语言的具体考察也愈发细致和深入。要达致对当今语言哲学的深刻理解,传统语言哲学源头上的一些重要见解是无从回避的。紧扣文本深刻阐述了作为传统语言哲学代表的洪堡语言哲学中的几个基本结论,对加深把握传统语言哲学的渊源、理解语言哲学历史发展过程、领会当代西方语言哲学思想具有重要意义。     

爱默生文学中的实用主义观

爱默生的实用主义思想主要包括三大论题,即:宗教、实践和真理.作为早于皮尔士和詹姆士的实用主义先驱人物,爱默生的实用主义哲学既是对传统哲学的反叛,又开启了新的哲学传统,对美国的实用主义发展有着深远的影响.虽然他的思想常被诟病没有完整的体系,但那些简短的论见,正是撞击历史铜墙铁壁发出的火光,也是燎原整个美国实用主义传统的星星之火.     

关于检验真理标准的几个问题

长期以来，林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，肆意贩卖实用主义的真理观，否认实践是检验真理的唯一标准，从根本上干扰了毛主席的思想路线和政治路线，歪曲和毁坏了马列主义、毛泽东思想，造成思想上的极大混乱。因此，要拨乱反正，正本清源，就不能不从这里开始。 实践是检验真理的唯一标准 检验真理的标准究竟是什么？这个问题在马克思主义哲学产生之前是不可能解决的。一切唯心主义者总是从认识自身中去寻找这种标准。如在欧洲哲学史上有人主张认识是否正确，取决于慨念本身是否明白清楚；在中国哲学史上有人主张以孔子之是非…     

实用主义趋向——伽达默尔与罗蒂的解释学对话

20世纪以来,现代西方哲学渐渐形成了解释学和分析哲学两大阵营,实用主义与分析哲学走向融合,实用主义从皮尔士发展到罗蒂、普特南等新实用主义者.分析考察伽达默尔与罗蒂在"对话与教化""前见与基础""真理与方法"等几个方面所理解的异同,罗蒂向解释学注入了实用主义的因素,因而超越了伽达默尔的传统形而上学旨趣的残余.     

论信念的公度性对真理的绝对决定——关于以理查德·罗蒂为代表的新实用主义的真理意蕴

新实用主义比较典型地实现了以现象学为代表的欧陆人本主义和以分析哲学为代表的英美科学主义的价值整合,基本上表征出西方现代哲学发展的现实景况和未来走向。新实用主义对真理的界定蕴涵着它对哲学本真地位和基本功能的理解,本文从真理观的视角切入,试图再现以理查德·罗蒂为代表的新实用主义的内在构成和理论性征。新实用主义的价值追求或许也是西方哲学范式转型的终极向度?     

消解还是融合--罗蒂与阿佩尔哲学比较

在当代西方哲学中,科学主义与人文主义、语言分析哲学与解释学的交流与对话构筑了一道亮丽的风景线.罗蒂和阿佩尔基于不同的哲学传统,都对此作出了努力.罗蒂通过对整个西方哲学传统的批判,提出了消解权威、强调对话的后哲学文化.哲学、科学等学科都成了后哲学文化中的平等成员.哲学没有了昔日的光环而成为众多对话者中的普通一员.阿佩尔则基于对康德哲学的改造而把先验哲学、语言分析哲学、实用主义、解释学等有机结合起来,提出了先验语用学,完成了"语言学转向",使之成为第一哲学在当代的第三范式.     

罗蒂的后现代哲学文化

罗蒂把维特根斯坦的语言游戏说、逻辑实证主义、蒯因和戴维逊的语言哲学,以及杜威的实用主义融合在一起.试图把英美分析哲学和它的大陆哲学对手结合起来,铸造某种新实用主义和后结构主义的联盟.因此.他批判了分析哲学,解构了作为认识论的西方形而上学的哲学传统.提出了一种后哲学文化以对抗传统哲学的表象主义和基础主义.     

美国早期实用主义哲学“实用”一词的分析

实用一词,在常识中被理解为图实惠,为我所用。在辞典上被解释为实际使用,或具有实际使用价值的。而在美国早期实用主义哲学中,实用却特指概念的意义在于它引起的行动,它表现在真理观上主张真理必须有用;表现在哲学观上主张哲学应有益于人生;应用在美国实际生活中便表现为“求实、进取、行动”的民族精神。 诚然,实用主义哲学有着明显的唯心主义倾向,它为资产阶级服务的性质也是不可抹煞的,辩证地剖析实用主义的实用范畴,有助于给实用主义哲学以客观的评价。     

当今美国实在论的自然主义和实用主义倾向

自然主义已经成为当代美国哲学的重要特征。在这一特征的形成过程中 ,批判的实在论者尤其是恩斯特·内格尔的理论观点产生了重要影响。在当今美国哲学中 ,存在着一种从实用主义的角度重新解释实在论的倾向。普特南哲学的转变及其与罗蒂关于相对主义的争论 ,就充分表现出这种倾向。在当代美国哲学家看来 ,实在论、自然主义和实用主义在哲学基本倾向上是一致的 ,它们之间的关系可以解释为一种以实用主义为主导精神、实在论为基本态度、自然主义为思想方法的美国特有的生活方式     

经典实用主义的问题意识——论皮尔士、詹姆斯、杜威之间的关联和区别

经典实用主义的问题意识主要表现在理论与实践的关系问题上。“有用就是真理”这一命题刻画了实用主义注重真理的实践效果的观点,但它容易被庸俗化。如何才能在理论上和实践上克服这种庸俗化的倾向,是实用主义的另一个问题意识。皮尔士的实用主义方法及其真理观来源于一种以“化学实验家”的思想方式为蓝本的科学探索理论。詹姆士把它扩展到心理学和宗教学等涉及人生的领域中。杜威在肯定詹姆士的推广工作和赞同“实用主义是一种生活哲学”的同时,也在设法消解詹姆士对实用主义思想表述的缺陷所造成的误会,特别是克服其彻底经验主义的主观主义偏向。     

从罗蒂看真理观由哲学到社会科学的转向

实用主义的真理学说发生了明显的从哲学到社会科学的转向，这在罗蒂那里得到了集中的体现。在罗蒂那里，首先，真理并不是实在的精确再现，而是被我们制造出来的描述，因此真理涉及的乃是在语言中所产生的社会实践问题。其次，这样一来，真理就成为在自由和开放的遭遇过程中最终被相信的东西。罗蒂在救赎的意义上将这个过程考虑为寻求新奇之物，而不是逃向永恒之物。第三，这样的真理指向更美好的人类未来，这种浪漫主义意义上的未来所诉诸的是想象力。最后，罗蒂指出，随着关于国家的国民浪漫的失去，美国已经不再是一个未来的国家了。透过真理观的转向这一视角，不仅罗蒂的哲学贡献获得了一种新的梳理和把握，而且哲学在当前的任务获得了真理层面上的揭示。     

美国实用主义哲学框架中的语用学

实用主义哲学的发展为当代语用学的诞生奠定了基础。实用主义哲学的主要代表人物皮尔斯的实用主义及普遍符号学思想第一次对语言的意义从实用的角度进行了深入分析，使语用学思想在美国有了体系性和建设性的发展；詹姆斯继承发展了皮尔斯的语用思想，突出了效用原则；杜威从实践等多个角受丰富了语用思想，为语用学在美国的发展拓宽了思路；莫里斯的符号学则第一次正是将语用学作为一个术语提出，对语用学作为一门独立学科的建立产生了直接影响。     

罗蒂论分析哲学的终结

罗蒂的哲学是法国解构主义思潮和美国新实用主义结合的产物,是一种后现代主义哲学观。他认为,哲学问题是一种语言问题,而不是关于实在的问题,分析哲学只是用一种新的文本取代了传统哲学的旧文本,用新语词取代了旧语词,并不是用一种新思想取代了旧思想。他还认为,真理是一种信息方式,一种社会共识,而不是主观与客观相符合的产物。,本文认为这种立场是西方的现代主义的哲学立场。     

塔尔斯基与波普尔的真理观

真理概念是哲学核心范畴之一，对于这一概念的理解，不同学派众说纷纭，主要存在着真理符合论，真理融贯论，实用主义真理论以及真理冗余论等。在逻辑哲学对于逻辑真理是否反映客观现实的讨论中，把逻辑真理与事实真理分裂开来的观点曾成为主流观点。塔尔斯基在语义学上给真理重新下了定义，认为真理的定义要满足两个条件：在实质上是适当的，在形式上是正确的。他的观点被认为是重新建立了真理符合论。波普尔支持塔尔斯基的真理概念，并在这里为自己的真理观和实在论找到了理论依据。     

试论西方现代哲学中的实用主义倾向

实用主义于 2 0世纪初产生于美国 ,以是否具备实效作为概念具有意义的标准 ,企图调和经验主义和理性主义等对立的哲学观点。作为一种哲学思潮 ,它未能渗透于哲学的各具体领域之中。自 2 0世纪 5 0年代以来 ,在分析哲学等领域中相继出现了实用主义倾向 ,奎因等人是其中著名的代表。他们在继承实用主义传统的同时 ,大力提倡整体主义 ,使实用主义哲学具有了高度的理论思维水平和当代哲学形式 ,在西方哲学界产生了巨大的影响。此实用主义倾向的形成 ,符合 2 0世纪西方社会总的文化思潮和哲学思潮所体现的发展趋势 ,也反映了英语国家哲学和欧洲大陆哲学之间渴望对话和融合的强烈要求 ,并为之提供了一条可能的路径     

论罗蒂对基础主义的拒绝

拒绝基础主义是罗蒂哲学的一个主要特征。罗蒂把实用主义和作为西方传统主流哲学的基础主义看作两种不同的研究范式,坚持并希望扩展实用主义的思想和观点。他认为,当代西方哲学发展和演变的趋势,是向实用主义的思想和观点靠近。这在学理上证明了基础主义是站不住的。实用主义在哲学取向上以政治问题替代认识论问题,实现了哲学研究范式的转换;它拒绝寻求基础,包含着对于社会民主政治与哲学思考之间关系的认识。罗蒂对基础主义的拒绝,也是与他的政治信念相关的。