试论葛兰西的政党认同理论

葛兰西在狱中用11年的时间反思意大利共产党政治斗争失败的教训。他从政党与国家、政党与民众关系等方面分析政党认同,说明民众自愿认同的政党是体现国家精神的政党,是注重伦理道德、"有机"民主建设的政党。他的探讨依据以往的理论成果,基于历史和现实经验教训,着眼政党未来的发展趋向。这启示我们以多种视角看待执政党建设。     

政党权利基本理论问题探讨——基于民主政治建设的分析视角

政党民主的实践形式是政党权利,发展政党民主前提是明确政党权利.政党权利是一个复杂的理论体系和工作机制,在不同的社会历史条件下有不同的表现形式和价值目标,基于不同的分析视角可形成不同的理论见解和实践要求.一般而论,政党权利是指政党站在既定立场上,基于自身生存、发展和发挥作用的需要,对相应资源的支配和享有;具体而言,政党权利可以从个体权利与整体权利、应有权利与实有权利、实体性权利与程序性权利等几个方面加以认识.本文基于当代中国民主政治新的实践和新的发展,从生成机理、主体构成、内容体系、本质属性等方面对政党权利的科学内涵与本质特征予以诠释,旨在通过对政党权利基本理论问题的深入研究,为当代中国民主政治建设提供更为科学的理论支持和路径引导.     

民主视野中的政党关系

民主视野中的政党关系,强调合作与效能、竞争与效能、竞争与同意以及合作与同意。威权民主原则下的政党关系,呈现了经济绩效的不可控性和民主表面化的局限。竞争型政党关系中自由民主原则陷入了民众边缘化困境。协商民主原则切实关注多元化和公共利益,实现了与时代发展的和谐,确保了多元社会中各政党平等沟通,保证了公共理性始终作为政治运作的中心。     

政党法治:一种新型的政党文明形态

政党法治属于政党文明范畴 ,是政党文明发展到一定历史阶段的当然要求和必然结果 ,同时也是政党政治的一种表现形式。政党法治是一个综合性概念 ,它包含民主与法制、权利与义务等丰富的制度意蕴 ,融会法律至上、权力制约、依法执政等诸多价值目标 ,涵盖政党内部活动和外部活动等全部政党生活 ,贯穿政党自身事务管理和领导 -执政的整个政党行为的全过程。政党主张与国家意志相一致、政党法律与国家法律相协调是政党法治实行的前提条件 ;阶级性和工具性相统一是政党法治特性的基本内容 ;实体价值和形式价值相统一是政党法治价值的基本形式。政党法治既是一种新型的政党文明形态 ,也是这种文明形态的实现机制     

当代社会的变迁与多党合作制度的缘起和理论内涵

从政治学的角度,考察了当代社会变迁与中国政党制度的起源和理论的关系脉络,并从历史的维度和现代化的路径剖析了中国政党制度发展的历史必然性。分析了当代社会变迁和现代化过程是造成中国政党由竞争性的体系转变为合作与协商的政治体系的内在逻辑。以社会变迁的视角说明了当代中国政党制度的合法性基础和自身发展的客观规律与理论渊源。     

论一党制框架内的“政党-政府”关系

一党制是一种重要的政党制度，在特定历史阶段和当今世界某些国家发挥了重要作用。本文通过阐述国内外学者的不同观点，归纳出一党制的含义和分类，并以一党制的两种亚类型法西斯一党制和苏联一党制为例，从政策制定、职务任命和政治恩赐三个方面探索了一党制框架内的“政党-政府”关系。     

政党职能问题探讨

(1)在政党科学中政党职能是一个与政党功能有明显区别的科学概念 ,有其独立的研究对象和活动领域。在本质特征上 ,政党职能所揭示的是政党应当具有的政治品质和政治技能 ,强调的是政党“应然” ,即政党“应有”、“应做”的问题 ;在概念功能上 ,政党职能是从理论原理方面回答政党做什么的必然性、必要性的基本内容及其本质特征等问题 ;在实践形态上 ,政党职能所反映的是政党在承担政治义务或政治责任时应当拥有的政治权利 ,是政党义务与政党权利的有机统一。 (2 )政党职能是一个内容丰富的科学体系。民主是政党职能的“内核”与“原点” ;高度发展的政党民主和社会民主是政党职能的根本指向和价值依归 ;组织动员、价值导向、桥梁中介、人才保障、利益协调和发展稳定是政党职能的基本表现。 (3)政党职能本质上属于政党权利与政党权力相统一的政党法权 ,是以政党义务优先为基本特征的政党文化现象 ;其合法性根源于政党政治的合阶级性、合人民性及其合法治性。 (4 )政党职能既是一种文明形态也是一个文明过程 ,本质上具有开放性 ;政党职能既是政党价值的内容展开 ,是政党活动的权限范围 ,也是政党功能的评价依据。 (5 )正确认识政党职能 ,是准确把握政党能力的入门 ,是科学而有效地增强政党执政能力的必由     

和谐社会视域中的政党关系研究

当代中国独具特色的政党关系是社会主义政治文明发展的重大成果,创造了世界政党制度发展历史上的崭新模式。构建社会主义和谐社会,首先需要政党关系的和谐。实现政党关系的和谐,需要强化和谐的政治理念,处理好坚持执政党的领导与发扬社会主义民主的关系,以及执政党建设与参政党建设的相互促进。     

选举民主与发展中国家政体转型困境的理性反思

选举民主及其政体安排在目前全球政治格局中处于主导地位,导致不少发展中国家将选举作为政体转型合法化的最重要衡量标准。通过比较不同国家的历史经验可以看出,大部分新兴民主国家在政治实践中将选举置于政体考量之前,直接或间接引发了政体转型过程的诸多负效应。当国家政治体制尚未真正确立并实现稳定运行时,便开启国民普选行为并非明智之举。不少发展中国家为此付出了沉重代价,具体表现在导致民主政体的具体模式选择迟迟无法落定,选举民主的权威难以得到真正落实,以及会在一定程度上造成社会在整体层面的区隔和撕裂。     

现代执政党执政的逻辑与结构

政党存在的目的是上台执政,实现其民主的功能。由于政党与国家的逻辑关系的差异,导致不同政党上台执 政的条件与方式不一样,也产生不同的问题。     

契合与冲突：转型期我国政党认同与国家认同关系探析

国家与政党的契合性使得国家认同和政党认同具有一致性;国家与政党的不一致性导致国家认同和政党认同出现相互削弱的现象。中西方政党认同的侧重点不同;中西方政党与国家之间关系的不同决定了政党认同对国家认同的影响存在着差异。要增强我国新时期国家认同,重点要合理划分政党与国家权力边界,使政党认同与国家认同相得益彰。     

马克思主义国家治理思想及其当代价值

马克思的国家治理思想对理解国家治理属性的本质、社会主义国家治理结构、内涵、方式具有重要指导意义。与现代西方形成的民主-专制体制论、法治-人治论、威权-民主政府优劣论、公民社会等所谓"普适"的理论不同,马克思以鲜明的阶级立场,提出了国家政权中的无产阶级政党的核心地位;市场模式中的生产资料的公有制主体;社会领域以实现人的发展为根本价值等,同时指出了社会主义国家治理形式的条件性。马克思国家治理在中国的当代价值在于,国家治理应符合相应的社会性质,要注重甄别国家治理的职能属性,传承自身文化传统。     

政党意识文明及其标准问题

政党意识是指对政党的情感、观念与认识的总称，是一种客观的精神现象与政治现象，是历史的、具体的、发展的。政党意识包括政党情感、道德与文化、理论（意识形态）三个层面，有自我认识与外在认识之别．它与政党意识形态密切相关、但又有所区别。政党意识涉及“政党是什么、为了什么、干什么、如何去干”等基本内容，具有主观能动性、价值倾向性乃至阶级性等基本政治特性，但这并不能否认政党意识的科学性、正当性乃至进步性。从理论上看，科学性、正当性、进步性乃判断政党意识是否文明的三把标尺；从实践上看，政党意识是否文明，需要接受具体的实践检验，最终要以促进国家文明、社会文明、人的文明的成效为根本检验标准。     

以党建国模式论

自现代民族国家登上历史舞台以来，后发展国家纷纷效仿建立民族国家，形成了不同的建国模式和理论。与先发内生型国家不同，后发展国家总是面临着国家能力衰弱、意识形态危机、社会溃散、战争威胁等各种挑战，其建国之路往往更为艰难，建国模式也各具特色。以党建国就是其中具有鲜明特色，也应深入研究的一种模式。从观念和行动两个维度来看，以党建国就是：为完成建立现代国家的目标，政党将其意识形态作为灵魂和旗帜，决定政党的主义与纲领，包括所要建立的国家形态以及实现目标的具体行动策略。为此，政党在不断加强自身建设的同时，通过组织动员群众和领导战争，在彻底摧毁原有国家的基础上建设新的国家。以党建国模式是基于后发展国家历史经验的理论总结，能否成为一种具有相对普遍意义的模式还需要进一步探讨。     

西方政党政府研究的范式变迁

西方政党政府研究,起始于20世纪40年代。研究内容主要包括三个方面:一是"政府中的政党";二是有政党的政府;三是政党—政府关系。围绕这三大主题,迄今为止,已经产生了四个重要的理论范式:责任政党理论、联合政府理论、分立政府理论以及政党政府关系理论。责任政党理论起源于政党在政府中的合法性危机,主张政党执政后应该制定并通过公共政策,代表选民利益。联合政府与分立政府现象的出现,导致了两种相应理论的产生。联合政府理论主要关注联合的形成、维持与利益分配。分立政府理论关注不同政党分别掌握立法权和行政权可能带来的政治后果。但是这些理论或是以政党为中心,或是以政府为中心,无助于阐明政党与政府之间的复杂关系。政党—政府关系理论的产生,有助于深化人们对这种复杂性的认识。     

中国新型政党制度的治理优势

中国新型政党制度是中国特色社会主义制度体系的重要组成部分。作为一种独特的政党制度类型,中国新型政党制度与国家治理现代化具有特殊而重要的关联性。与西方政党制度相比,中国新型政党制度与国家治理的契合性以及治理的比较优势体现在治理的目标优势、治理的结构优势、治理的民主优势、治理的绩效优势等诸多方面。这些治理优势显示了中国新型政党制度对西方政党制度在理论与实践上的超越,并在全球治理中彰显中国新型政党制度的优越性。     

论一党制框架内的"政党—政府"关系

一党制是一种重要的政党制度,在特定历史阶段和当今世界某些国家发挥了重要作用.本文通过阐述国内外学者的不同观点,归纳出一党制的含义和分类,并以一党制的两种亚类型法西斯一党制和苏联一党制为例,从政策制定、职务任命和政治恩赐三个方面探索了一党制框架内的"政党一政府"关系.     

现代政治文明的结晶:政党与民主

政党与民主是现代政治文明的结晶 ,现代政治就是围绕这两个轴心而展开。政党是不完全政治民主的产物 ,它存在就是要节约政治交易费用 ,推进民主进程 ,实行人民的意愿。政治体系通过它的过滤作用 ,将大众民主转换成精英民主。由于各国人民民主与政党发展的历史顺序的差异 ,在借助政党实现人民民主的道路选择上有不同的特色。     

论政党信任：内涵、结构及功能

政党信任是社会公众对政党在执政或参政、议政过程中体现的能力、素质、品性的主观评价、心理反应和价值判断,主要表现为对政党目标的信心,对政党理念的认同,对政党行为的认可。政党信任从客体结构、表现层次、区域范围和历史形态四个维度构成不同的结构体系,并具有合法性功能、秩序维护功能、政策执行功能和社会资本功能。     

试析中国共产党关于国家政体的理论与实践

政体问题是政治学中的一个极为重要的问题.政体一般决定于国体,政体的阶级实质由国体的阶级力量对比关系的性质决定.国体体现了一个历史阶段内相对稳定的国内阶级力量的对比关系,它的改变一般要通过革命或长期的经济政治由量变到质变的过程来实现,而政体则可以随着形势的变易或国家主要政治力量策略的变易而有一定的改变.因为政体是组织人民参政的重要制度,因而它也是一个国家民主水准的主要标志.本文试图通过对中国共产党有关政体的理论及其实践作简明的介绍与分析,使我们对社会主义民主建设和政治体制改革的趋势,有一个观察的基点.