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《路得记》以一个普通妇女为言说主体，并辅以众多女性的声音，无疑是对男性话语独白状态的大胆颠覆。它尤其通过路得勇敢面对厄运、积极追求生活幸福的描述，表现了她可贵的自我意识与主体精神。但同时，它也通过对家庭延续主题的强调和波阿斯形象的刻画反映出男权阴影的存在。因此，《路得记》仍未逃脱父权意识形态叙事文本的窠臼。 相似文献
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《中州学刊》2016,(2)
徐正英先生认为今本《诗经》仅存清华简《周公之琴舞》中《敬之》一章恰恰为孔子后来曾经删诗提供了新的实证。然而从诗教传统及诗集的流播状态,略可判断《诗经》并非是孔子所删定,而从王官对《诗经》文本的结集及修订的情况来看,作为诗歌选集的《诗经》之诗亦并非为孔子所选录。清华简《周公之琴舞》仅《敬之》一章入选《诗经》,此与诗歌选集的书写载体的形制关系密切,也与西周前期沿袭了殷代颂铭类文本短小的体制相关联,即出于统一颂诗风格的需要而仅录组诗中的一章。《诗经》之诗的选编是代表官学正统的行为,体现着王官务实、简易而不尚繁文缛节的学风。王官在编定《诗经》之时,改造《周公之琴舞·敬之》的归趣,使之彰显编者之意,从此意义而言其已是一篇"新诗"。《诗经》文本与《乐》文本并非等同关系,未全部入选的《周公之琴舞》组诗入选《乐》文本或被乐官所保藏。 相似文献
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自20世纪50年代汉文版《阿诗玛》搜集、整理、出版以来,古彝文《阿诗玛》文本的研究,在学术界就被逐渐忽略了。现存的毕摩用古彝文书写的《阿诗玛》文本共有8个,这些书写文本的保存者、翻译者、记录者、搜集地区、搜集时间、故事架构都有差异。而彝族文字自身的特点、毕摩间的世代书写和传承、毕摩对阿诗玛的加工创作,都是造成古彝文《阿诗玛》文本差异的原因。这种差异传播,从古彝文《阿诗玛》中的阿诗玛形象看,塑造了一个多元的阿诗玛文化形象;从文化传播系统看,塑造了书写文化时代特有的文化传播系统;从阿诗玛文化的发展形态看,塑造了书写文化中的阿诗玛文化,并在差异中体现了彝文与口语的互动传播特点。 相似文献
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《金色眼睛的映像》是继麦卡勒斯成名作《心是孤独猎手》之后的第二部经典小说,讲述了20世纪30年代发生在美国南方军营内部的一段荒诞的情感纠葛故事。在小说中,作家以身体书写为切入点,不断建构文本潜在的颠覆意义。 相似文献
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从撰者、写作时代、结构设置等多角度来看，《山海经》与《神异经》《十洲记》客观上构成了前后相承的博物志怪系列。博物志怪可谓蕴涵神仙叙事的天然载体，战国以来“长生不死”观念的深化和造仙运动，使得儒士、方士和道徒们在博物志怪系列文本中，通过书写神祇和神仙、陈述神异物产、描绘仙境美景等三种较为典型的表达方式，来具体演绎主体对神性世界的华美构想。从《山海经》到《神异经》《海内十洲记》，博物志怪客观展示出其自身走向仙话的叙事丕变。 相似文献
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《乌鸦》是难解又极富内涵的一部诗集。这一切源自文本的高度开放性，也是休斯在艺术上苦心追求空白的结果。大幅跳跃的情节、混杂的叙事时间和频移的焦点带给文本众多的空白，造成诗集出现大量的不确定性，从而使它呈现出高度的开放性。文本的开放性使《乌鸦》成了可写性文本，它吸引读者积极参与文本的意义建构，从而在作品与读者之间形成强大的文本意义张力。于是《乌鸦》便因其深厚的意蕴而充满了无尽的魅力。 相似文献
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杜慧月 《延边大学东疆学刊》2010,27(2):52-57
明朝与李朝建立宗藩关系后，自正统十四年始，明朝文臣出使朝鲜之际常与朝鲜文臣应酬唱和，诗酒雅会间创作了大量诗文，朝鲜政府将其刊刻为《皇华集》。作为一部大型的唱和诗文总集，《皇华集》的强烈的政治外交色彩，使诗歌背后的真意只有借助《李朝实录》方能窥出。现通过文史互证，揭示《皇华集》这一特定的历史背景下的文学文本的政治外交和历史文化意义。 相似文献
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从阅读史视域探讨《四库全书》纂修的书籍史意义可知，清代统治者以政教意图及政治权力的主动介入，通过纂修《四库全书》确立彼时阅读的“官定”文本，限定阅读活动的文本、内容、传播渠道及意义指向，促使阅读活动靠向彼时的政教意图，试图以此实现“稽古右文、聿资治理”的目的。这就限定阅读者对文本意义的个性化“体验”，使阅读者被迫全方位接受彼时的官方意志，最终建构一种清代政统所需的阅读信仰与知识谱系。 相似文献
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英国马克思主义文艺理论家特里·伊格尔顿在文学批评实践方面成绩斐然 ,这在马克思主义文艺理论家中是少有的。《克拉莉莎强暴 :塞缪尔·理查逊小说里的书写、性欲和阶级斗争》是伊格尔顿的一个经典的马克思主义当代形态的批评实践文本。他对理查逊小说《克拉莉莎》的解读有力印证了其“政治批评观”。 相似文献
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《小说丛报》是民初重要的文学杂志,其对辛亥革命的叙述是一种重要的文学现象。其中"革命加爱情"的叙事形态复杂多样,其革命叙述中的民族国家话语表现在小说文本的叙述声音与小说文本人物形象的建构中,其革命叙述中的人道主义话语表现为叙述者对革命者亲人生死别离之悲苦的关怀与对战争中平民苦难命运的书写。《小说丛报》对辛亥革命的呈现与反思构成了民初小说的丰富性与多样性,同时小说也以自身的话语行为参与着民初社会思想文化的建构。 相似文献
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史论体咏史诗是古代咏史诗中的重要类型,与一般咏史诗相比,重在评论、反思历史,宋代创作颇为繁盛。以《春秋》为法弘扬《春秋》大义已成为宋代思想界的主流文化意识与历史文本书写原则。在此情况下,作为史学文本系统重要组成部分的史论体咏史诗自然深受《春秋》学影响,其褒忠刺奸、贬篡斥伪的书写立场及民族主义倾向与《春秋》学尊王攘夷的主导义向存在密切关系,"直陈"特点与释"义"宗旨根源于《春秋》学诠解方式和阐释目的,反思致疑的精神与切入历史的方式也和《春秋》学学术精神、研治方法相关。 相似文献
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本文论证《左传》文本形式的史诗性。《左传》文本在内视线索、选材和结构中心点上达到了史诗所要求的整一。《左传》记录了春秋二百五十多年间中国社会的历史变迁，其全部叙事的最终思维指向是“天人合德”的历史观。四类题材都从不同角度反映“礼崩乐坏”的现实，向着“天人合德”的主题辐辏凝聚，呈现比较严密的主题构思。《左传》蕴含了中华民族后世文化的基本因子，是中华民族文化“元”精神的第一次形象记录和阐释，称得上是一部史诗性作品 相似文献
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文本载体对《诗经》学影响很大。据载体的不同，《诗经》学可划分为各具特点的四个阶段。一、前造纸术阶段。《诗经》的传播接受以口耳相传为主，《诗经》文本文字歧异很多，《诗经》学著作大都非常简短。二、纸张书写传抄阶段。《诗经》学著作增多、内容丰富，《诗经》学“师法”、“家法”渐泯，出现文学鉴赏《诗经》的现象。三、印刷术阶段。颁行了统一标准的《诗经》学读本，《诗经》学著作大量涌现与刊印，出现了辑佚书及《诗经》善本。四、电子载体阶段。查询、检索《诗经》学信息、文献空前便利，电子载体为《诗经》学的发展带来极大机遇。 相似文献
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就文本而言，偏重诗学编码的文学文本不同于偏重逻辑编码的非文学文本：后者所传达的信息确定，意义明晰，读者读解会得出相同的认知和结论，而前者“所传递的信息多是感性的和形象的，又是模糊的和不太确定的，其中充满着诱人的神秘色彩，蕴蓄着原始的生命冲动。这类文本的读解少有确定不变的逻辑程序，是对读者的情智的操练。”①可以说，中国二千多年前面世的《诗经》无不享誉是经历着无数读者进行“情智的操练”的文学文本。王船山的《诗广传》和《姜斋诗话》对《诗经》做出两种不同的意义读解，可谓超级地演习了两种不同的“情智的操练… 相似文献
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“救救孩子”作为文学母题曾被反复书写。追溯莫言的创作谱系，该文学母题的书写具有共性和个性，不能简单地将其归之为社会或者启蒙主题。莫言《酒国》是一个独异的文本，它是文化、市场和社会的合力的结果，这些细微的征兆可由文本的微观和宏观隐喻显现；莫言从社会问题切入，链接问题的文化、历史和社会层面，以审美现代性质疑经济现代化的病症，他从制度、引导者和批评的角度思考拯救孩子的可能性。莫言没有提出具体的拯救路径，但不能简单地将《酒国》贴上隐喻批判的标签，他从人物设置、情节处理和叙述者声音视角等方面探索问题的解决；莫言在时代限制和书写的阈限中试图勾勒现代“救救孩子”的文学路线，从叙述多重声音、戏仿经典“拯救”模式、文体互文等角度突破“救救孩子”的原有模式进行解构书写，尝试突破书写困境，凸显拯救书写的纵深性和复杂性，简单用“晦涩”和搁置评价的态度视之并不可取。 相似文献
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《琼州学院学报》2019,(4):87-92
《好了歌》《好了歌注》是小说《红楼梦》中两篇著名文本。以往的研究者多借助探究二文本所传达的内容意涵、思想倾向等方面来考察小说作者曹雪芹的精神世界,而并未关注二文本间所存在的科举因素。首先,《好了歌》《好了歌注》都是小说作者曹雪芹代小说中人物之所作,与八股文的"代古人语气为之"相似。其次从作注人的身份来看,甄士隐是一名曾做过七品官的乡宦,这一身份标示着甄士隐曾经有过科举经历。再次,从《好了歌》《好了歌注》二文本的关系来看,其借鉴了注疏体、骈体文以及律诗的某些特点,这些都与八股文所具有的特点相符合。由此可知,科举在《红楼梦》的创作过程中的确产生了一定的影响。 相似文献
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《红楼梦》在清代流传过程中,出现了为数众多的“题咏”作品。“题咏”者不仅基于自身视角重新熔铸《红楼梦》的文本情节及其意义,且通过移情式品评展开与《红楼梦》文本的交流对话。作为“题咏”者主体表达与写作欲望的集中体现,“题咏”作品展现出一种兼顾《红楼梦》文本所写、“题咏”者实际境遇及阅读时的心理感受等复杂状况的碎片化阅读乐趣或精神体验。此类碎片化阅读体验往往发生于当时具有一定知识基础的社会群体中,并在“阅读—书写”的固化抒情模式中深度表露了“题咏”者日常阅读的一般精神常态与闲适消遣状态。因此,考察当时人移情式“题咏”的阅读活动,有助于探讨《红楼梦》后世接受的推进方式,藉此分析《红楼梦》在当时知识群体日常生活中的典型价值。 相似文献