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九尾白狐与中国古代的祥瑞观傅军龙明李时珍《本草纲目》云：“狐有黄、黑、白三种，白色者犹稀。”《山海经·大荒东经》云：青丘之国“有狐九尾”，郝氏义疏曰：“九尾狐其色白也。”可见九尾狐、白狐实皆一也，故史书或称九尾狐，或称九尾白狐，或略称白狐。隋唐以前，... 相似文献
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科学·民主·法制──学习《邓小平文选》第三卷的体会坚毅《邓小平文选》第三卷出版发行，是我国人民政治生活中的一件大事。它的内容极其丰富，其中提出、论证和强调了科学、民主、法制三个带根本性的原则问题。我认为，在新的历史条件下，我们必须高举爱国主义、社会主... 相似文献
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最近,读到经济学家苏星的又一本经济文集:《计划·市场·价格》(上海人民出版社出版),深感得益非浅。收入此书的是作者在1978—1982年期间所写的十三篇论文。这些文章从不同的侧面,集中地对社会主义商品经济这个当前经济体制改革 相似文献
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自由·美·人生──庄子的“道”路 总被引：1，自引：0，他引：1
自由·美·人生──庄子的“道”路王剑峰张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出：“中国哲学之中心部分是人生论，人生论之中心部分是人生理想论”。庄子哲学被称为道家哲学，虽然从表面上看，完全是一种以“道”为核心的宇宙本体论，但实际上也内涵着人生理想论。《庄子》... 相似文献
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阅读·感悟·收藏──《香港的昨天·今天·明天》价值浅评廖广洲１９９７年７月１日，是一个令亿万炎黄子孙魂牵梦绕的日子，东方的明珠──香港将回到伟大祖国的怀抱。在这一天即将来临之际，陕西人民教育出版社出版了《香港的昨天·今天·明天》一书。该书已作为百部爱... 相似文献
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释《史记·货殖列传》中的“倚市门” 总被引：1，自引：0，他引：1
司马迁在《史记·货殖列传》中记述了当时社会经济活动中，贫穷之人要想富裕起来的一条经验，说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”这条经验，尽管只有寥寥数语，但是影响很大，在后世的论著中常有引证。不过，对其中的“倚市门”一词的解释却大不一样，相去甚远。一种释意是指经营商业。《中文大辞典·人部》“倚市门”条的释文云：“谓商人之业也。”并引用了《史记·货殖列传》中的这段文字，以及《史记会注考证》、《书言故事·商贾类》中的有关文字作为依据。现今有关论著亦有类似译释。… 相似文献
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所有制比例：决定准则·实现主体·政府角色王忠民，孙天琦西北大学经济管理学院在所有制形式多元化的成功选择之后，人们争论不休的焦点问题是：不同所有制的比例或均衡应当如何确定？这其中具有代表性的观点是“主体论”和“主导论”。这一问题表现在政策立足点和作用方... 相似文献
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市场经济·经济学·哲学陈先达《南京社会科学》杂志办得不错。你们倡导经济学和哲学的联盟，我是很赞成的。我想对市场经济与经济学、哲学的关系，发表一点意见，就教于我国经济学界和哲学界的朋友们。一、市场经济和哲学我国正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济... 相似文献
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本文对《明史·西域传》中的黑娄传的史料来源以及"黑娄"译法的产生、修改、沿袭作了细致的分析,认为《明史·黑娄传》主要来源于郑晓《皇明四夷考》中的黑娄传和《明实录》中有关黑娄(楼)的记载;黑娄即哈烈,黑娄和哈烈的译法可能分别来自于高昌馆和回回馆中的通事;由于黑娄贡使入明必经土鲁番之地,并与该地使团一道进贡,这是产生黑娄"地近土鲁番"的误解的原因. 相似文献
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试议《战争·男人·女人》所传达的审美信息杨梦菲孟嘉《战争·男人·女人》（依据《一个女人和一个半男人的故事》缩写，见《文学报》“文学大众”专栏第８６６期）情节曲折，内容独特，不读则已，一旦读了就会牵动每个读者的心！从创作上看，这篇作品是以人物为线，形成... 相似文献
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《孟子·告子下》的一处断句问题郑千里《孟子·告子下》所记孟子的一段名言，历来的断句是：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”余谓“空乏其身，行拂乱其所为”两句，应改断为：“空乏... 相似文献
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怎样正确认识和看待马可·波罗与他的故事《马可·波罗游记》 ,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对“马可·波罗学”来说已是当务之急了。解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结 相似文献
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柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究张海燕“乌托邦”（Ｕｔｏｐｉａ）一词由希腊字“没有”和“地方”组成，意为“没有的地方”。十六世纪英国的托马斯·莫尔曾著有《乌托邦》（全名是：《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》）... 相似文献
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安妮·泰勒是美国著名当代女小说家，1941年出生于明尼阿波利斯，就读于杜克大学，并于1961年获得硕士学位，后定居于巴尔的摩。安妮·泰勒的小说多以美国南方的小城镇为背景，以普通小市民的生活为基调，以家庭纠葛和离异为主题。1970年出版的《日益糟糕的生活》就涉及了这些主题。1982年出版的《怀乡餐厅的晚宴》也谈的是一个被遗弃的妻子冗长而悲哀的生活。这部小说曾被评为美国当年最佳小说。《无保护海域中的平常波澜》是安妮·泰勒发表于1977年的又一篇有关这些主题的佳作。此篇被收入了《诺顿英国文集》。《无保护海域中的平常波澜》… 相似文献
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本文立足于历史和文化常识,以古代风习避雍为有力证据,力图辩明《诗经·关雎》的主题既非"吟咏后妃之德",又非"男子爱而不得乃成梦幻,幻想中有情人终成眷属"之梦想写真,其本事写的则是一个典型的爱情故事,所表现的则是一个完整而又圆满、实实在在的恋爱过程.《诗经·关雎》是一首叙事诗,而非抒情诗. 相似文献
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诸葛亮在《出师表》一文中分析形势时写道：“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。”其中“秋”字，一些选本大都作“时”或“时侯”解，我认为这种解法并不确切。 “秋”字，《说文解字》训释为：“禾谷熟也，从禾，龟省声。”《尚书·盘庚上》曾语：“若农服田力穑，乃亦有秋。”《能改斋漫录·事始一》引汉蔡邕《月令章句》说：“百谷各以其初生为春，熟为秋。”可见，“禾谷熟”是“秋”字的本义。民以食为天，秋天庄稼能否丰收，影响到下一年的生活，故秋天在一年中是关键的。段玉裁在《说文解字注》注释“秋”时指出：“其时… 相似文献
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埃·德尚在《法兰西和外国文学研究》序言中写道：“人类尤其喜欢吵架，能说会道的法国人需要一个始终开放的战场，或一个总是生机勃勃的论争舞台。”这段论述说的是法国，似也合乎中国现代文学的发展历程。长期以来，学术界对中国现代文学的论争给予了一定的重视，但仍有不足之处。用刘炎生先生的话说，主要表现在四个方面：一... 相似文献
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一、问题的提出《诗·卫风·木瓜》是一首优美的古代民间情歌,全文如下: 投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。对于“木瓜”一词,《毛传》解释道:“木瓜,?木也,可食之木。”《尔雅·释木》说:“?,木瓜。”郭璞注:“实如小瓜,酢可食。”陆玑也说:“?,叶似柰叶,实如小瓜。”(《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷上“投我以木瓜”下)以上都只解释了“木瓜”一词,而未训?“木桃”、“木李”。 相似文献
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作为《湖南年鉴(1999)·报纸·概况》一稿的编辑,我付出了一定的精力。在稿件付印以后,有时间坐下来理一理成稿过程,觉得很有些值得总结的东西。 一、选题的缘起 从1998年开始,我接手“新闻·出版”部类稿件的编辑工作。开头一年,由于对该部类不太熟悉,条目的选用基本上是沿袭以前出版的《湖 相似文献
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我曾写有《两千年前女奴诗——浅谈《诗经·周南·葛覃〉》一文(载《贵州社会科学》1984年第2期)。翟相君同志著文《〈周南·葛覃〉的时代和地域》)载《贵州社会科学》1984年第5期),对拙文所谈《葛覃》一诗的时间、产生的地域,以及全诗的诗意提出质疑,现答复如下,以就正于读者和翟相君同志。拙文旨在说明《葛覃》一诗是女奴作的,对其产生的时间和地域未详细谈及。在时间问题上,只是从“大数”上讲,“两千年前”。翟相君同志认为是“东周前期周王室的诗”,其具体时间,“在公元前770年——前600年之间”。我认为从“大数”——“两千年前”讲,无论是“东周前期”的诗,或“西周末东周初”的诗,都无矛盾,并无错误。如果要谈产生的时间,我同意金启华先生的说法,“《周南》十一篇诗中,都无事实可考, 相似文献