浅谈“341”课改中班主任管理的策略

在新课改背景下,各地各学校掀起了新课改高潮,我校也积极实施了新课改——“341生态课堂”.即:“3”指三维目标:知识与技能、过程与方法、情感态度价值观;“4”指四个环节:自主学习、合作探究、展示点评、评价与检测;“1”指一种理念:以学生为本.本文就是从学生自治,以生为本的角度来改变班主任管理工作,从而锻炼学生的管理能力与实践能力.     

“汉奸”小史

《辞海》对“汉奸”一词的解释是：本指汉族的败类,现在泛指中华民族的叛徒。后者是一种很含糊的说法,“中华民族”是一个民族共同体的代称,里面包括了56个民族,怎么能用一个“汉”字一言以蔽之呢？因此,“汉奸”应该确指汉族的败类,而作为一个国家共同体的叛徒,应该和国际接轨,仿照国际惯例——“法奸”、“韩奸”等等——可称之为“中奸”。     

金融“地下游击队”

展现在人们面前的是一种畸形的经济关系。消失了40多年的高利贷“死灰复燃”。 新形势下的“黄世仁”和“杨白劳”关系到底怎样?“杨白分”能否“喝卤水”,“喜儿”能否“指债入黄家”? 请看——     

借“红花”发“绿叶”

<正> 自从世界市场趋向一体化,竞争呈现白热化后,西方销售商无不绞尽脑汁,挖空心思,以求熊够出本制胜,一朝成名天下秀。“绿叶”营销法就是其中成功的典型。它是指在还没有能力同主要竞争对手——“红花”展开全面较量时,厂商甘做“绿叶”,陪衬“红花”,借助“红花”的吸引力来壮大自己。待时机成熟,再反客为主,一举夺取市场的主导地位。 约翰逊黑人化妆品制造公司就成功     

“供应链中断”，倒逼重塑性增长

<正>供应链管理对公司发展,乃至推动业绩的贡献力,早已突破了原有的管理定义,它不再只是企业、采购部门的管理运营,而是上升为一项公司的战略资产——这一认识的起因,正是来自过去特殊时期所发生的“供应链中断”所带来的切肤之痛。过去两年,在全球管理咨询报告中,提及最多的一个词叫做“韧性（toughness）”。该词源于物理概念,是指材料受到使其发生形变的力时,面对折断产生的抵抗能力,其定义为材料在断裂前所能吸收的能量与体积的比值。     

决策中的“势”略

“势”略就是用势的方略。汉献帝时期的荀悦认为,确定策略、决定胜负的要则有三个方面:一是“形”,二是“势”,三是“情”。他所说的“形”,是指大致对成功与失败、优势与劣势等现实情况所进行的衡量对比,也就是审时度势;他所说的“势”,是指具体事件发生时当事者对进退时机的把握,也就是把握先机;他所说的“情”,是指当事者内心的情态,而情态因人而异,择人任势就理所当然。在军事上非常强调将帅用兵要知势、会造势,利用有利的战争态势战胜敌人。在战略上强调通过营谋有利格局造就整体优势;在战术上则强调造就强大的用兵气势,“扼其重,撤其…     

中国利用外资有“七得四失”

<正> 有关专家最近发表评论,认为中国利用外资有“七得四失”。其“七得”为:一是扩大了就业;二是促进了经济发展;三是增加了税收;四是增加了资金;五是提高了技术水平;六是改善了管理方式;七是对外开放推动了改革进程。 其“四失”是指:一是丢掉了一块国内市场,目前国内     

关于“一齐”和“一起”的辨析

“一齐”和“一起”最初是作为实词——动词出现在先秦诸子的文章中的。例如,《庄子·秋水》:“万物一齐,孰短孰长?”又如《庄子》:“蛰虫始作,吾惊之以雷霆;其卒无尾,其始无首;一死一生,一偾一起;所常无穷,而一不可待。”到了汉代,“一齐”开始用作副词,如《战国策》:“今王听公孙郝以韩、秦之兵一齐而攻魏,魏不敢战,归地而合于齐,是秦轻也,臣以公孙郝为不忠。”“一起”作为副词用则较晚,在隋唐五代时才出现,见《李白诗全集》:“一起振横流。”现代汉语中“一起”可用作名词、数量词和副词,这里重点分析“一齐”和“一起”作为副词的不同…     

“德”让唐太宗“能”

正“德”指内心的仁善修养和外在的惠爱行为。我国封建社会是高度集权的专制体制,人们的法制观念及法律体系很不健全,在这样的环境下,各级管理者特别是最高管理者——皇帝的“德”就成为确保国家健康运行的重要因素。唐太宗之所以能在其统治时期实现政治清明、经济繁荣、人民安居乐业、四海升平、万邦来朝的局面,与他的“德”有密切的关系。一、敬畏使唐太宗能尊重规律历代封建帝王都自命为天子,也就是上天的儿子,把自己看成是     

“洋老板”的和拢术

<正> 在美国,尤其是在纽约、芝加哥、洛杉矶等大都市,给人们的印象最深刻的,莫过于一个“站”字:一座座摩天大楼紧挨着“站”;一个个公司叠罗汉似的“站”着——挤在写字楼里。“美国是个站着的国家,”这个概括毫不夸张,形象而又深刻地揭示了美国市场竞争之激烈。进入70年以后,美国这个“站”着的国家逐渐意识到,原先那种“站”难以为继——众多外来的竞争者都要“站”在美国,进而反客为主,以“主”逐“客”。纽约繁华地区一座座摩天大楼的易主,足以说明这一点。     

控制“内部人控制”

<正> “内部人控制”是指企业经理人员获取了企业控制权的相当大部分。内部人控制有“法律”上和“事实”上之分。法律上的内部人控制是指内部人因持有企业的股份而掌握了企业控制权;事实上的内部人控制是指企业内部人并不持有企业的股权,但在企业资产的使用、处置、收益分配上拥有决定性的权利。由于各国的转轨的环境和条件不同,内部人控制的程度和规模在各转     

现代经营观念的几大趋势

<正> 一、国际化观念 国际化观念是指随着经济的发展,企业眼界逐渐放宽,空间透视逐渐加大,特别是随着交通和通讯工具的日益现代化,世界在人们的心目中逐渐缩小,企业纷纷到本国以外的他国商场上投资、做生意,由此形成的国际化经营观念。其中包括这样的几个观念: ——“世界村”。这一观念是指人们倾向于将世界看作是一个“小村庄”,生产和经营都可在这个“村庄”内进行。世     

“大器晚成”异义考辨

“大器晚成”一词出自《老子》,也见于《吕氏春秋》和《老子指归》。《老子&#183;第四十一章》曰：“大器晚成,大音希声,大象无形。”《吕氏春秋&#183;先识览&#183;乐成篇》曰：“大智不形,大器晚成,大音希声。”《老子指归》曰：“大器晚成,无所不有。”汉代河上公的《老子道德经章句》对“大器晚成”做了如下解释：“大器之人,若九鼎瑚琏,不可卒成也。,”     

法律对“回扣”问题的规定

<正> “回扣”是指在商品交易中,卖方在收取的贷款内扣除一部分,回送给买方或其代理人,其实质是对销售利润的再分配。 有人认为,它是一种行之有效的促销手段,不少经营者据此大行其通,“回扣”已经成为某些企业或者个人化大公为小公,或者是化公为私的一种手段。从某种程度上看,“回扣”污染了商品交易环境,败坏了社会风气。因为“回扣”的作用,一些名优商品往往竞争不过伪劣商品,广大消费者和诚实经营者的合法利益受到损害。 “回扣”究竟属于什么性质,拿回     

有感于“国企”吃掉“洋企”

<正> 报载,广东惠州传出一条大新闻,近年走势强劲的国有企业TCL电子集团,兼并改组了英籍老板的一家跨国公司——香港老牌彩电企业陆氏实业公司,用国有彩电品牌取代了外资的进口品牌。 香港陆氏实业是一家上市公司,是较早涉足大陆彩电市场的企业,其品牌“佳丽彩”八十年代初在内地销售,后在深圳建了一个以外销为主的生产、科研基础。然而,时隔十来年,这家“洋”彩电的老字号却被国内彩电市场的黑马——“TCL王     

“麦当劳国王”克罗克

1984年1月14日,一个噩耗传遍了全世界,悲痛的哀乐在“麦当劳帝国”的臣民们的心头上萦回——他们的“国王”因心脏病复发、抢救无效,与世长辞了。“全帝国”一万多个分店,不受国界的影响,立刻下半旗为其致哀。在“帝国”总部,人们举行了     

“群文阅读”教学探析

“群文阅读”教学作为小学语文新的阅读教学形式,其基本特征是：自主阅读,师生交流分享,然后在合作探究中实现集体的建构。这种教学形式的积极意义在于,一方面增加了学生的阅读量,扩大了学生的阅读面;另一方面体现了语文课程的基本理念——“自主、合作、探究”的学习方式。充分体现了“让学”,还课堂给学生。本文结合教学实例,介绍了“群文阅读”的由来、基本特征、教学方式以及对语文素养的提升,希望能助推语文新课程改革。     

编读往来

<正>关于“中金”的说明《经营管理者》2005年7月号《金融改革与“中金”之谜》一文中所指的“中金”,全称应为“中央汇金有限责任公司”。注资中国银行、建行、工行及“银河证券”等等的就是这家国有公司。与此同时还有一家,是中国建设银行与摩根士丹利等合资的“中国国际金融有限公司”,而中国新闻界通常指的“中金公司”即是此家。文章中所指的是“中央汇金”而非“中金”,特予以说明。——巩胜利     

防止“四化” 注重“四性”——建立责任制的反思

<正> 责任制是强化管理的重要手段之一。但有些责任制在建立和执行过程中,也出现了一些不容忽视的不良倾向,必须努力防止和切实加以纠正。其主要表现为以下“四化”: ——责任制条款的“单向化”。有的责任制规定的条款只是“行政决定”的“翻版”而已,只规定了下对上的责任,不涉及上对下的责任;有的只规定了某一方的种种责任,没有赋予应当匹配和享有的权利;从而使责任制本应具有和应当明确的责、权、利三者之间相互脱离,无法调动责任承担者应有的积极性。这种“单向化”的责任制在执行过程中的效果可想而知。责     

中国管理学发展中的“学术民族主义”与“本土化霸权”

学术本土化是在“中心——边缘”这样的国际学术格局中处于边缘地位的学者所发起的，可是极端的本土化竭尽全力将纷繁复杂的本土状况建构成与西方对立的一种文化类型，凸显其差异性，正强化了“中心——边缘”这样二元对立的格局，因此有可能导致狭隘的学术民族主义。极端的本土化在解除了西方文化“霸权”的同时，可能会形成新的“本土化霸权”。