中文信息编辑部征稿函——诚征优秀教育、经济、科技类学术论文

中文信息杂志发表学术论文流程： 本刊一般收到投稿后3天左右即可将初审信息发到作者的投稿信箱中，作者一旦收到用稿信息后即应该按照我刊的要求办理相关手续。最重要的是在作者办理完汇款手续后，一定要按照本刊的要求和格式，把相关情况发到我刊的信箱中，告诉本刊文章的作者是谁？文章题目是什么？汇款金额是多少？这笔汇款都包含哪些款项？汇款具体时间是什么？作者的主要要求都有哪些？需要本刊在排版定稿时要特别注意哪些问题？作者在投稿时所采用的发稿信箱（作者本人的信箱）是什么？给你邮寄样刊的具体邮编、地址是什么？     

中文信息编辑部征稿函——诚征优秀教育、经济、科技类学术论文

中文信息杂志发表学术论文流程： 本刊一般收到投稿后3天左右即可将初审信息发到作者的投稿信箱中。作者一旦收到用稿信息后即应该按照我刊的要求办理相关手续。最重要的是在作者办理完汇款手续后，一定要按照本刊的要求和格式，把相关情况发到我刊的信箱中，告诉本刊文章的作者是谁？文章题目是什么？汇款金额是多少？这笔汇款都包含哪些款项？汇款具体时间是什么？作者的主要要求都有哪些？需要本刊在排版定稿时要特别注意哪些问题？作者在投稿时所采用的发稿信箱（作者本人的信箱）是什么？给你邮寄样刊的具体邮编、地址是什么？     

中文信息编辑部征稿函——诚征优秀教育、经济、科技类学术论文

◆中文信息杂志发表学术论文流程：本刊一般收到投稿后3天左右即可将初审信息发到作者的投稿信箱中，作者一旦收到用稿信息后即应该按照我刊的要求办理相关手续。最重要的是在作者办理完汇款手续后，一定要按照本刊的要求和格式，把相关情况发到我刊的信箱中。告诉本刊文章的作者是谁？文章题目是什么？汇款金额是多少？这笔汇款都包含哪些款项？汇款具体时间是什么？作者的主要要求都有哪些？需要本刊在排版定稿时要特别注意哪些问题？作者在投稿时所采用的发稿信箱（作者本人的信箱）是什么？给你邮寄样刊的具体邮编、地址是什么？收件人是谁？联系电话、手机号码是什么？之后，为稳妥起见，作者还可以打电话给编辑，告诉本TIJE款金额、汇款时间、作者名字等。一般从投稿到刊登大致需要25～30天，有特殊需要的作者。最快20天左右时间即可见刊。本刊出刊后当天即将样刊邮寄给你，决不拖延。本刊一般采用普通邮寄方式邮寄样刊，如作者办理挂号、特快专递方式邮寄，需要自付相关费用。普通、挂号邮寄样刊一般7～10天可以收到，特快专递邮寄需要2～3天时间。杂志出刊后第一作者免费赠送样刊一本。     

《沙恭达罗》与《长生殿》——兼论历史题材的作品

研讨印度古代剧作家迦梨陀娑的剧本《沙恭达罗》，总会使人想到我国剧作家洪昇的剧本《长生殿》。为什么会有这种联想？是两部作品有什么相同之处吗？如果有，是哪些相同之处呢？还有哪些相异之处呢？或者说，这两个剧本反映了各自民族和国家的传统中哪些更深层次的民族特性和文化特性呢？ 先谈两剧本各自产生的背景：从形式上来说，《沙恭达罗》和《长生殿》都是诗剧。《沙恭达罗》是公元４～５世纪的作品，因为作者迦梨陀娑生活在这一时代。虽然作者和作品的时代还不是最后的定论，但根据大多数学者的意见，不会晚于这一时期。我国的《长…     

文学史论楚辞兴起因缘之回顾探讨

今日台湾常见之九种中国文学史著作，在分析、探讨楚辞兴起之因缘时，有七种忽略了屈原对于“楚辞体”创造之重要地位，有一种对此论及之比重较少，只有王忠林等编写的《增订中国文学史初稿》对此论述得最为扼要、全面。结合当代楚辞研究的相关成果，反恩文学史针对此一议题之处理，有两点不容忽视：其一为楚辞名义问题，牵涉到作者采用的是广义或狭义的定义；其二为“南北之辨”，则是如何看待楚辞与南、北文化之间的渊源。     

百年《西游记》作者研究的回顾与反思

《西游记》作者研究大体经历了无作者，推衍作者为丘处机、吴承恩；否定邱处机，考订作者为吴承恩；否定吴承恩，寻觅新作者的探索历程。新的探寻沿着3个方向展开：由作序者、校者“华阳洞天主人”寻找作者；将目光移向“王府”、“八公之徒”；认定此书必为道士——丘处机之门徒所作。在不断否定中推进，思路愈开阔，偶有新资料发现，然距确定作者尚远。     

楚文化·湖湘文化与五溪文学

楚文化在中国历史上有着独特的韵味和价值。楚文学则因屈原和《离骚》而彪炳千古！一个时代的文学与一个时代的文化是密不可分的。同理，不同地域所产生的文学与该地域的文化传承也是密不可分的。一个地域文学的产生、繁衍与发展离不开它所赖以存在的文化圈的滋润和支撑。在某种意义上说，文化是文学之源。那么，湖湘文化与湖南文学有哪些特质？发展到今天有哪些值得注意的问题？处于湘西地区的怀化文学是受什么文化的影响？与湖湘文化有无传承关系？其文化特征表现在哪些地方？文学创作的现状如何？本文试就此作一些分析和探讨。一、湖湘文…     

浅析教师对待学生的情感

情感是人对客观现实的一种特殊的反映，是人对客观现实是否符合自己的需要而产生的体验。情感为人所有，情感影响人的行为和思想。教师的工作对象是学生，因此，认真研究和了解学生情感变化规律，充分利用情感的作用，有效地向学生进行教育是十分重要的。要达到教育目的，教师应该具有哪些情感呢？第一，教师要有热爱学生的情感教师对学生之爱是特殊之爱，是对接班人之爱，对人才之爱。这种爱虽非父母之爱却又是最理智、最自觉之爱。爱是人的本能，是人的一种需要，因为人类的社会需要有两种，一种是原始需要，另一个是高级需要。在原始需要…     

当代学术史研究与学术创新

学术史研究一个很重要的功能是对已有的研究成果进行整理，然后告诉人们哪些问题已经进行了深入的研究，哪些还有待深入研究；哪些是已经解决了的问题．哪些还没有解决；哪些是新的研究成果，哪些是已经过时的或被淘汰的研究成果。其实。每个学者在开始进行课题研究的时候，都需要有一个学术史的回顾，因为如果你不知道别人的研究成果，很可能会造成重复、无效或低效的劳动，别人也无从了解你研究的源头和所要准备解决的问题。     

论正确发挥主观能动性的条件

主观能动性是一个中性概念，发挥主观能动性则有正误之别，正确发挥主观能动性是有条件的，无视条件制约的主观能动性必定步入唯心主义泥沼。主观能动性到底在哪些条件下才能得以正确发挥？搞清楚这个问题，对于进一步肃清极“左”思潮，坚持党的实事求是思想路线，积极稳...     

结构分析思想方法引论

结构分析思想方法引论刘道兴２０世纪即将过去，２１世纪正在向我们走来。回顾２０世纪人类社会的发展过程，科学技术的进步是最为激动人心的事。究竟有哪些原因使科学技术在本世纪内取得了如此的进步，从这些导致科学技术快速进步的原因中能够提升出哪些科学思想、科学方...     

清代水权纠纷解决机制:模式与选择

民事纠纷之中国家与社会、国家法与习惯法的互动是学者们研究的重点。本文试图转换一个新的视角,从农户理性选择的角度来考察清代水权纠纷以及农户在纠纷之中的作用。首先,作者将叙述水权纠纷一般有哪些解决模式?然后,作者将讨论农户如何对纠纷解决模式作出选择?最后,作者将说明农户的理性选择与习惯法、地方水利秩序的关系。     

启发式教学的特点与模式

启发式教学是实施创新教育的重要途径。我国在实施启发式教学的道路上，有过哪些问题和经验，比较成功的启发式教学方法有哪些，本文就此问题作一探讨。     

鏖战文场几十春,功名只作曲中论——冯惟敏《梁状元不伏老》创作时间和意旨试探

明清戏曲中,有一类把作者科举考试的经历遭遇、感受体验和理想追求投寄到作品人物身上的"自况"之作,冯惟敏的<不伏老>是其中最早的作品.通过解读文本,结合作者生平思想及其他文体作品的分析,可以判断<不伏老>是作者在最后一次冲击进士考试前自我抒怀,自我激励,自我祝祷之作.     

民国史地教科书中的澳门叙述——以中学教材为主

民国时期澳门在国人心目中是什么样的形象，时人有哪些关于澳门的历史记忆，历史和地理教科书应当是讨论这些问题比较好的出发点。就历史教科书而言，明末澳门被葡萄牙人入据不仅是新航路开辟以来中西正式接触之始，也是中国有租借地之始；就地理教科书而言，在现代领土主权观念已经有所流行的民国，澳门的“租借地”性质承载着国人对现实地理的想象和对屈辱历史的反思。二者分别从时间和空间角度呈现澳门对近代中国的意义。     

目标：“人人共享的社会”

本文始于从社会公正和平等的视角纵览当代世界局势 ,然后从如何在世界各地创建较为具有包容性的社会的立场出发 ,考虑有哪些政策备择方案可资选择采用。作者特别关注为社会发展所需的“授能环境”、非正规部门的作用、机会均等所遭遇的障碍、犯罪和贩毒之如何成为促使社会解体的重要因素 ,以及人类社会如何迫切需要对本国和世界的局势不断进行监视和系统的评价。     

《与诸子登岘山》赏析

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。人类在宇宙间的活动很难预料其止境，但每一个生命个体却肯定只能是自然与社会演变过程中的匆匆过客，从呱呱堕地开始，生命的进程同时就是走向死亡。昨日之今人，今时之古人；今时之我辈，明日之古人。正是由于感叹生命短暂，转瞬之间又已物是而人非，所以登高赋远，怀古伤今，成为中国古典诗歌绵延不绝的传统命题和稳固类型，并以此注入古人深沉深刻的生命意识。岘山，作者家乡之山，亦作者隐居常游之山。晋人羊祜镇守襄阳时，时常登临…     

谈可疑性分析

可疑性分析是从反面对某一理论进行思考、探索、研求的理性思维活动,是对某一观点、命题、体系所进行的批判性审查。 现实的理论状况说明,理论有正确与错误之分,正确的理论也有正确性程度大小之别,即使是高度正确的理论,也有适用范围的不同。可疑性分析就是要在接受某一理论之前先弄清楚该理论有哪些是正确的、可信的、适用的,有哪些是错误的、不可信的、不适用的,而不是不分青红皂白一概盲目地加以接受。 一部自然科学史就是一部怀疑的更迭史。科学行为的标志是甚至对最珍爱的理论都持某种怀疑。培根说,每一个研究自然的人都应当把这一条当作规则,即凡是它以特别满意的心情去抓住不放的东西,都应当加以怀疑。研究自然的人是这样,研究社会的人其实又何尝不应如此呢。 马克思在谈自己科学精神的《自白》中,就把“怀疑一切”作为他最喜爱的箴言。     

清代水仅纠纷解决机制:模式与选择

民事纠纷之中国家与社会、国家法与习惯法的互动是学者们研究的重点.本文试图转换一个新的视角,从农户理性选择的角度来考察清代水权纠纷以及农户在纠纷之中的作用.首先,作者将叙述水权纠纷一般有哪些解决模式?然后,作者将讨论农户如何对纠纷解决模式作出选择?最后,作者将说明农户的理性选择与习惯法、地方水利秩序的关系.     

《金瓶梅》的年代背景之谜

今见本《金瓶梅》的故事编年,表面上用的是宋代政和纪年系统,同时又暗含着一个宋代宣和纪年系统,后者又影指明代的嘉靖纪年。《金瓶梅》早稿用的是宣和纪年系统,晚稿用的是政和纪年系统。由于作者未能最后统一修改定稿,因而这两种纪年系统都留存在今见本《金瓶梅》中。从《金瓶梅》文本的年代背景的矛盾状况中,可以鉴别出百回本《金瓶梅》,哪些部分是作者原稿,哪些部分是他人的补作、续作。如果所论不误,这对阅读和研究《金瓶梅》可能会有重要意义。