2016年苏平说苏平——著名花儿歌唱家苏平访谈实录

<正>在苏平的眼里,花儿是如此地美妙":汉语做底子,撒拉语的衬词,藏族拉伊的引子,回族拖腔拉调的唱法,土族常用的倒装句式。多民族基因文化把花儿打扮得多么绚丽,全世界哪还有这样的歌儿?"她的理念是:把土豆做成沙拉,让更多的人听懂花儿、喜欢花儿。为此,苏平就像一块海绵,拼命吸收好的东西,不断创作新花儿的演唱方式。她对从民间收集来的花儿进行再创作,在一些音乐旋律中,加入引子、过门、间奏。对歌词中     

从试行到推行的土族文字

一位文学家曾经写道:“为土族创制文字,对土族的发展插上了起飞的翅,按上了前进的轮。”党的十一届三中全会后,在党和政府的关怀下为土族创制了民族文字,得到了土族人民的普遍欢迎,亦引起了国内外人士的广泛关注。国际有人认为:为土族创制文字,对于人口较少的民族如何发展自己的书面语,具有国际意义。最近中国社会科学院民族研究所孙竹、吴安其二同志专程来青海就土族文字的推广情况进行了调查访问,对11年来土文工作的成绩给予了很高的评价。以《从试行到推行的土族文字》为题,发表在《民族语文》1990年第2期上,引起国内外专家学者的重视。我们特将此文转载,旨在鞭策土族语文工作者不辜负党和政府以及广大土族人民群众的期望,戒骄戒躁,奋发努力,使土族语文工作在已有的基础上更上一层楼。     

青海省土族研究会成立

1992年9月5日,青海省土族研究会在省委、省政府领导同志的亲切关怀下,在西宁正式成立。土族研究会的成立,是土族人民社会生活中的一件大喜事,它对土族地区的精神文明建设和物质文明建设,实现党的基本路线将会起到积极的影响。 土族研究会是由本民族研究人员为主体,包括省内各族各界热心于土族研究者和实际工作者组成的全省性民间学术团体。     

跳歌

星星照亮了蓝蓝的天幕,大青树下燃起了熊熊的算 火,敲起鼓呀打起锣,拉枯人围着火堆来跳歌。 啊索者岁,哟哟。,围着一个圆圈手儿拉着,哟姑娘的旁边跟着小伙,舞步在歌声中轻跳,歌儿在舞步中洒落。 啊索者罗,哟哟。咬古娘的银项圈在闪烁,小伙的金芦笙在高歌,一步跟着一步向前跳跃,越过重重的坎坷。 啊索者罗,哟哟。看资古娘纷蜜的酒窝,看小伙深情的眼波,花儿在舞步中尽情开放,爱情在舞步中成熟结果。 啊索者罗,哟哟。·火哟,燃烧着人们的热情,歌哟,飘洒着人们的欢乐,把黑暗跟在光明的脚下,让光明汇成不断的江河。 啊索者罗,哟哟。 拉枯族人民跳…     

赵庚妹 瑶歌声声里演绎精彩人生

正无论你走在南岭群山或是潇水河边,不经意间,你就可以听到朴实自然的歌声穿越山林,回荡在山谷,向人们宣示着这个民族鲜明独特的个性,山水也因此而生动起来。瑶山人无事不成歌,瑶山无处不有歌。瑶歌是瑶族人民口头文学的一个重要组成部分,是瑶族人民的文艺活动,是他们沟通心灵、交流经验的主要方式。而在江华的山岭河谷间,在影影绰绰的云雾缭绕中,她的歌声高亢嘹亮、深邃悠远,被瑶家人亲切地称为"歌妈"。她就是湖南省非物质文化遗产《盘王大歌》的传承人——赵庚妹。     

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题

试谈土族文字中解决新词术语的方法问题李美玲民族语言是该民族人民进行思想交流的最重要的交际工具，以民族语言为基础产生的民族文字是该民族内部使用的辅助性交际工具。民族文字的产生意味着这个民族已由愚昧走向文明，标志着她已进入了一个把自己民族所创造的一切文明...     

春情荡漾

又是一年春来到,柔风拂了,清水涨了,绿芽冒了,甜甜的空气角角落落蔓延。年轻的朋友,瞧瞧,那个心爱的她正焦急地等着你开口呢。“求”来爱情拔河求爱:在新西兰,如果一个姑娘同时被两个小伙子看中,就得通过“拔河”比赛来决定姑娘嫁给谁。比赛的规则和方法是:姑娘站在中间,两个小伙子各握住姑娘一只胳膊,往自己这边拉,谁的力气大,能把姑娘拉过去,姑娘就和谁结婚。当然,如果姑娘喜欢其中的一方,就会暗中帮助意中人。讨水求爱:墨西哥有一种通过讨水喝来表达爱意的方式。如果一个印第安姑娘挑着一担水走过来,小伙子看中了她,就主动向姑娘搭话说:…     

毛泽东思想的光辉照亮了西藏

毛泽东主席在藏族人民中享有无上崇高的威信,藏族人民把毛主席比做自己心中的红太阳。西藏有一首流行的歌曲唱道:“北京的金山上,光芒照四方,毛主席就象那金色的太阳,多么温暖,多么慈祥,把我们农奴的心儿照亮……”歌声唱出了西藏人民的心声,歌声鼓舞着西藏人民奋勇向上。当此毛泽东主席一百周年诞辰即将来临之际,全西藏人民,包括上层爱国人士,深深地怀念伟大领袖毛主席,念念不忘毛主席的恩情。西藏解放初期,毛主席从西藏的具体情况出发,制定了一系列的切合西藏实际的方针、政策,做出了许多英明的论断。重温这些方针、政策,认真地学习和领会     

查干花草原文化馆印象简

屋里没有麦克风，但萨仁格日乐高亢嘹亮的歌声把我的心震动了。这个年轻的妈妈，为了唱自己喜爱的蒙古族民歌，放弃了外出打工挣钱的机会，只为了让蒙古族文化在查干花草原传承。为她拉马头琴伴奏的是乌兰，和她配合默契，她们已经无数次这样到草原为牧民演出。她们的前辈，     

藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展

藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展唐景福藏传佛教的形成与发展不仅深刻地影响着我国藏族人民的社会生活和精神文化，而且传播到我国西北的土族和裕固族地区，对这些民族的社会生活、精神文化和风俗习惯等方面也产生了深刻地影响。本文只就藏传佛教传播到土族、裕固族...     

布依山寨歌声多

走进布依族山寨,好象来到了歌的海洋,到处飘荡着婉转悠扬的歌声。布依族人民很爱唱歌,善于“以歌代言”。劳动生产、日常生活、逢年过节、请客吃饭、婚丧嫁娶都离不开歌声的陪伴。尤其是办喜事的时候,一唱就是几天几夜。至于青年男女之间,唱歌更是他们倾吐爱情必     

怀念清水江畔的親人

清水江畔的苗家姐妹,送行的时候总是这样:一声祝福。叫一声名字,一声叮嚀,喊一声哥哥(姐姐)。看不見她們了,还听見她們动人的歌声。对我們中央民族学院苗語实習队的同学,她們也是这样告別。苗家的大哥們,亲自担着我们的行李,越嶺翻山送了三十里路。媽媽爷爷們,拉着我們的手送出村外,站在寨前擦着眼泪,直到望不見才回去。虽然离开了他們,但許許多多动人的事情却始終縈迴在我的心中。     

五保田:玉细竹青 美轮美奂

正当车子穿过一座座青山,越过一道道山弯时,我们听到了瑶家汉子高吭嘹亮的山歌声:栽田如果不唱歌,田里就会稗子多,一兜禾苗一声歌,结出谷子千万箩。顺着歌声的方向望去,一个古色古香的村落就现身在我们的眼前,乍看,犹如一个静静的处子——群山紧紧地环抱着她,溪水亲切地围绕着她,也许是有了大山的依靠,又有了清水的滋润,才使得这个穿越300余年悠久岁月的古老村庄——辰溪县上蒲溪瑶族乡五保田村依然拥有这般迷人风采。     

土族语言及新创文字在学校教育领域使用现状研究——互助县调查个案分析

本文通过分析互助县东沟乡大庄村等地中小学教师、学生和家长使用土族语言和新创文字现状的问卷调查结果,从三者使用土族语言和新创文字的情感态度、行为倾向态度及其差异等方面较全面地描述了互助县土族语言及新创文字在学校教育领域的使用现状.从保护少数民族语言文字多样性的角度提出:土族语言及新创文字有利于满足土族对传统文化传承的长远需要,政府部门应当大力加强土族语言及新创文字的保护政策.     

从经济视角看土族文化传承

拥有悠久历史和独特文化传统的土族是中国西北的一个少数民族。土族是青海省独具文化特色的文化旅游资源之一。本文在对土族文化简单介绍的基础上,深入剖析了土族文化所面临的问题并提供了解决方案。本文共分为四部分。第一部分,着重介绍土族的由来,分布,信仰等。第二部分,作者描述了亲身体验土族的非物质文化遗产得出的感受,以及发现的土族所存在的问题。第三部分,作者在互助县彩虹部落附近所做的调查问卷,以具体化数字的形式让读者更加清晰土族的现状。第四部分,解决方案。作者从经济角度针对土族所面临的问题提出解决方案,并询问了有关传承人以及普通的土族人民对相关方案的可行性打分。     

浅谈土族民俗中的生育文化

土族民间祈求生育的风俗所包容的文化内涵 ,反映了土族人民的良好愿望和民俗心理 ,文章对此研究和探讨 ,有益于革新除旧 ,建立新的生育观念和计划生育工作的开展。     

草原之夜(外二首)

夭空是一个巨大的蓝色的大毡房盖在草原上。草原是天空的花裙大毡房里面装着数不清的小毡房恰似天空落到草原上的群星部落毡房掀开。星星漏出一串星火不眠的星星包不住不眠的歌地上的星星装饰了草原的夜晚草原上盛满敲击天门的锵锵之音听阿肯弹唱冬布拉是一只展翅飞翔的百灵鸟百灵鸟头上长着两根洁白的羽毛两根羽毛上下来回翩翩地跳动百灵鸟发出了婉哦动人的吾响百灵鸟闪着苗条的杨柳腰又招人喜爱又惹人烦恼哥在后面追,妹在前面跑乘着婆要的春风飞上云霄地上的两把冬布拉在弹唱天上的两只百灵鸟在起舞琴声如风一般地刚健歌声如云一般地柔软…     

民和土族民间歌谣的语言特点

民间歌谣反映了各个时代的社会风貌以及人民的思想、感情、愿望和审美情趣。它不仅是一种艺术现象,也是一门具有多种功能和价值的研究对象。民和土族的民间歌谣也一样,它不仅是民和土族人民表达思想情感的手段,更具有社会历史价值。探析土族民间歌谣语言的语言特点,是我们理解和认识这个民族群体必不可少的的途径和方法。     

一个飞行员妻子的爱

有一位女性用真挚无私的爱情,为丈夫振翅高飞修筑了一条特殊的跑道。她叫高洁,空军成都医院内四科护士。一个30岁出头、洋溢着青春活力的女性;一个把困苦挑在肩上,把爱情和幸福奉献给他人的女性……塔台一角。他举起军用望远镜,心儿突突地跳:哈,是她……宽阔的机场上,绿草茵茵,涡轮欢唱。一队活泼的女兵来参观飞机。刘健飞完最后一个起落,热气腾腾地走进机场休息室。突然,他发现女兵行列中一个熟     

艺术银河里的一颗小星

她穿戴着美丽的彝族服饰出现在舞台上。她的歌声征服了中国千百万观众和听众。人们认识了她——中国人民解放军空军政治部歌舞团青年歌唱家安东。她是彝家的后裔。然而,大小凉山的红壤,邛海的碧波和欢乐的“火把节”,对于她都不过是一个遥远的梦。她生在成都,五六岁便随军旅中的父母来到贵州铜仁市。10岁起学习拉大提琴,13岁就到市京剧团当演奏员了。终于有一天,她认定自己是块唱歌的材料,于是便告别了心爱的大提琴,告别了贵州的山