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正美国首位女总统要来了吗?!还是位黑人女性?!当她身边助推她竞选的力量形成了一个大漩涡,未来谁又能说不可能呢?近来仿佛约好了一般,西方各大新闻网站纷纷将目光聚焦在脱口秀女王奥普拉·温弗瑞身上。不是因为她刚刚在第75届金球奖上获得终身成就奖,而是因为她被一些舆论认为是“2020年美国总统大选”的“众望所归”。 相似文献
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我是一个被当今社会视为不光采的角色——“第三者”,但是,是否所有的“第三者”都是可耻的角色,都属洪水猛兽?如果这样地简单划分,那么,生活的哲理,道德的标准,岂不被唯心主义的意念所随意扭曲了吗?因为“第三者”的出现和产生,是一个极其复杂的社会现象。一个幸福美满的家庭,主张婚姻双方都有约束,因为婚姻是融合,而不是凑合;婚姻要有共同的思想感情和理想追求。我所插入的家庭是一个貌合神离、名存实亡的家庭,这个家庭的“第一者”在结婚不久就背叛了爱情,她不听丈夫、组织的帮助,因为丈夫的真诚劝导唤不醒她的良知,他们没有感情,更谈不上理想、追求一致,但是她不需要离异,因为她需要的是“丈夫”而不是爱人,她需 相似文献
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D.H.劳伦斯在他的散文《妇道模式》中这样说:女人真正叫人头疼的一点是,她们非要使自己适应男人的女人观不可,她们一直这样做。她发疯,是因为她不知道该成为什么样的人,追随一种什么样的模式,要符合男人对她怎样的想象。其实,当一个女人全然是她自己时,那正是男人想要她成为的那种女人。老实说,女人们还是有点儿这种倾向的,不是有句古话:“女为悦己者容”吗?看来古今中外的妇女在男性面前取悦与逢迎的时候更多些,给我个样子让我学吧!可是一旦女人照男人的模式做了,男人就会因此而厌恶她,因为男人要的模式是多种多样的,… 相似文献
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昨天碰到一个朋友,她的女儿12岁小学快毕业了。见到我马上数落她女儿,她说她女儿晚饭的时候告诉她:“我们班的老太婆说春游后要写作文。很讨厌,弄得我们都不想春游了”。 相似文献
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艺术的本质问题是一个论争了几个乃至十几个世纪的话题,也是一个曾经被“反本质主义”要放弃和搁置讨论的形而上问题。从历史上看,研究者曾从“模仿”“形式”“表现”来界定艺术的本质。可以说,艺术既是对现实的“模仿”,又不完全是,因为“模仿”的目的是要表达作者的情感和感受。艺术既是要创造一种美的“形式”,又不完全是,因为通过美的“形式”也还是要表达作者的艺术追求和主观感受。因此,无论“模仿说”还是“形式说”,最终的目的都是要表达或表现作者的主观感觉。“表现”才是艺术中最主要和最核心的元素,“表现说”也更充分地体现着艺术的本质。 相似文献
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“你脸色怎么这么不好,是不是遇到了不开心的事?”“唉,这几天是有几件事挺惹人心烦……”“像这样的事,我以前也碰到过,别往心里去,身体要紧呀!”类似的情感交流,大人之间相聚、寒暄中常能听到。可孩子是否也能享受到这种情感交流的“待遇”呢?我认识一个读小学二年级的7岁女孩子。前不久,与她父亲同去学校开家长座谈会。班主任老师会后对女孩子的父亲说:你平时可能要多和这孩子交流,她在班上显得很孤僻、胆小,除被动地接受老师的指令外,几乎不与其他小朋友玩。她父亲听完,似乎有些惊讶地说:我平时是不太和小孩子嗦,她这… 相似文献
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前几天吃晚饭时,妻子告诉我她买菜的经历:到了超市收银台准备付款,前面一个十几岁的母亲抱着个孩子,拿出一叠儿童食物券WIC,全名叫“妇女、婴儿、儿童特别营养补助券”;收银员没有见过,不知道怎么处理,赶紧呼叫经理,闹得大家都得等。那女孩子特别难为情,转身一个劲儿地说:“对不起!对不起!”妻子本想安慰她一下,告诉她自己当年也用过这个。但话还没有出口,收银员已经搞明白怎么处理、招呼那位女孩儿。她也赶紧抱着孩子去付款了。 相似文献
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“我一直觉得自己很像老舍,”线永京出神地说,“聪明,但混迹于底层人民……总是和一些下三滥的事情打交道。人都喜欢下三滥的东西,但都不敢说出来。” 相似文献