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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
文化是民族精神的灵魂,宗教文化是藏族传统文化的重要组成部分和基本特征,除了一般文化所具有的共性外,还有其民族区域的特殊性和神秘性,即以信仰对象的神圣者为中心,以信仰为本位,以宗教道德为人们思想行为的准则和规范,以神佛的观念解释世界和人与自然、人与人的关系,对神佛、菩萨、高僧的信仰崇拜是希望的寄托,以解脱成佛为最高理想,即追求精神的解脱.把想象中的一切借助于象征物表现出来,强化了其文化的神秘性或神圣性.  相似文献   

2.
两世观是一切宗教教义的重要组成部分。两世,一般地指现实世界和后世,现世即人们生活于其中的物质世界,后世即死后的彼岸世界。后世虽然是虚幻的,不可企及的,但却牵涉到肉体与灵魂、生与死、善与恶,功与罪等一系列现实吐界与人生的复杂问题,它既是宗教信徒精神世界的重要内容,也是宗教教导人们向往和追求的归宿。恩格斯说:“宗教按其本质来说就是剥夺人和大自然的全部内容,把它转给彼岸之神的幻影,然后彼岸之神大发慈悲,把一部分恩典还给人和大自然。只要对彼岸幻影的信仰还混强烈很狂热,人就只能用这  相似文献   

3.
藏学文献研究综述(一)   总被引:1,自引:0,他引:1  
文献是记录有知识的一切载体。”它的本质属性是记录知识,它的外延是指记录有知识的一切载体。藏学文献作为文献的重要组成部分,便具有了文献的本质属性和它自己特有的内涵与外延。“藏学文献是记录有藏族及藏族地区知识的一切载体。”即是说:一切用文字、图形、符号、声频、视频等手段,记录和描绘藏族及藏族地区知识的一切载体均属藏学文献产它囊括了国内外用不同文字或其它方式形成的全部藏学文献。藏学文献具有悠久的历史。从文献史和传播史的角度来看,藏学文献的旧格可溯源于在阿里地区发现的距今有三千年历史的玛尔文岩画和散见于…  相似文献   

4.
宗教的本质或什么叫宗教这一问题,马克思和恩格斯做了科学的解释.恩格斯说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”.马克思说,宗教是“颠倒了的世界观”,“只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人和自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失.”  相似文献   

5.
(一)宗教是意识的一部分,正如恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。就是说,宗教也是现实生活的反映,不过它不是直接的、真实的反映,而是现实世界在人们意识里一种虚幻的、颠倒的反映。宗教并不是社会的永恒现象,而是社会发展到一定阶段才逐步产生的。在原始社会,生产力水平极为低下,科学文化水平也很落后,人们无法理解自然界千变万化的现象,无法说明人们自己身体的构造和梦境,也无法摆脱诸如水灾、火灾等自然力量的侵  相似文献   

6.
<正>如果有人问世界上人口最多的民族是哪一个?人们不难回答是汉族;如果有人问世界上历史最悠久的民族是哪一个?人们也不难回答是汉族。但是,当人们审视中国学术史,不能不惊讶地发现:除了50年代初由著名的历史学家范文澜先生提出汉族是一个特殊的民族而引发的对汉民族形成问题的讨论外,对煌煌汉族的研究几乎是一片学术空白。1985年4月22日,在《光明日报》的第三版上发表了一篇由徐杰舜署名的短文:《汉民族研究刍  相似文献   

7.
文化是一个群体在其生产发展过程中所凝练出来的价值观系统的高度升华与抽象.对人类学家来说,人们的一切行为和互动,都与文化相关,且是文化的载体和表现.20世纪的80年代以来,随着工商社会的发展和企业的崛起,学者们注意到了文化差异对企业管理的影响,进而发现了企业文化是社会文化与组织管理的融合与产物.工商文化反映着工商世界的现实存在,而企业文化,是管理人将其在企业创业阶段关于经营理念用于企业管理和新成员教育方面,并在此过程中将企业全体员工的价值认同及行为方式,发展独具特色的文化管理模式,以文化的力量推动企业的长期发展.当今世界的管理者必须不断提高文化智商,善于差异化管理.  相似文献   

8.
春风化雨润无声,桃李芬芳自成蹊。这是人们对恩施土家族苗族自治州高级中学实施关爱学生工程成效的描述。恩施高中是湖北省重点中学,创办于1938年。长期以来,恩施高中唱响"一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切"主旋律,大力实施关爱工程,让他们沿着正确的轨道健康成长。学校业余党校自成立以  相似文献   

9.
马克思主义告诉我们,世界上的一切事物都是发展变化着的。语言也是这样,它无时无刻不在发展变化。这种发展,这种随着时代而发生的变化,只是由于速度缓慢,往往不容易被使用语言的人们所觉察。但是,如果我们把不同时期的语言,加以比较,就可以看出语言的发展变化来,从而也能看出语言在不同时代的明显差异以及变化的趋向,更好地掌握语言的发展规律。  相似文献   

10.
一、从“天神”信仰观看道德追求蒙古民族自古从事游牧生活,人们的生活来源受自然力支配很大,为了克服风暴严寒,雷雨电闪等恶劣的自然环境,开始探究自然界的星换斗移,月盈月亏,风雨雷电等自然变化与畜牧业生产的密切关系。并由此产生了天上有诸多神灵存在的认识,并认为在诸神之上有一位最高的神灵在支配着宇宙世界的万物。据《蒙古神话》①一书记载:人类是九十九重天神共同创造。因天神是主载宇宙世界一切事物的万能,人们从敬畏,崇拜天体发展成向天神祈祷的信仰习俗。史载:“元兴朔澳代有拜天之礼”②,“其俗最敬天地,与天合名…  相似文献   

11.
在《格萨尔》学领域研究说唱艺人是重要的课题。世界绝大多数著名史诗已成固定文本,没有传唱艺人,而藏族史诗《格萨尔》仍以活的形态被艺人传唱,这一切应归功于神奇的说唱艺人。因此,挖掘、发现、调查和研究说唱艺人是抢救、整理《格萨尔》的重要环节。作者通过实地考察、探访艺人,首次研究《格萨尔》少年说唱艺人斯达多吉,并分析该艺人的说唱特点等。  相似文献   

12.
自从世界卫生组织提出了“二○○○年人人享有卫生保健”(Health for all bythe year 2000)的口号之后,人们愈来愈觉得,要达到这个崇高的目标,单靠现代医学(一般称为西学)是不行的,还需要发动现代医学以外的其他各种传统医学系统,共同来完成任务。世界卫生组织成立了“传统医学处”,并于1978年在苏联的阿尔马阿塔召开“初级卫生保健国际会议”,号召世界上一切具有本民族和国家特色的传统医学的  相似文献   

13.
随着我国物质生活水平不断提升,人们对精神世界的追求越发深入,期许通过艺术熏陶提升自身综合素养,提高人们感受美、探析美、发现美的能力,为世人打开一扇用美观看世界的窗子,让艺术成为点亮人们眼睛的光明。本文通过对水彩画创作观念及其审美观念的发展进行探析,以期为推动艺术与人们心灵的交互奠定基础,达到提升人们艺术感悟力的目的。  相似文献   

14.
宗教是一种信仰,或者说是一种意识形态,是人们对客观世界的一种主观的反映。这种反映,不管正确与否,一旦被系统化后,就成为某种主张、主义,就能掌握一部分群众。我们共产党人,信仰共产主义,为了实现这一理想,可以抛头颅、洒热血、前仆后继,为之奋斗不懈。而作为宗教信仰者来说,他们也可以为其所向往的理想世界而牺牲一切,甚至生命。但这两种牺牲的性质完全不一样。前者是历史唯物主义的世界观,是科学信仰;而后者是宗教信仰,虽然口头上也喊“科学”,那只是“教会的恭顺的奴婢”,是为宗教的唯心哲学服役的辩论术,它不得超越宗教信仰所规定的界限,因此根本不能称之为科学。  相似文献   

15.
音乐,是一种优雅的艺术,是创造美、发现美的艺术。音乐作品往往是人们对现实生活的感悟以及对未来世界的期许。在生活水平日渐提高的当下,人们对音乐的追求也逐渐高标,尤其是对合唱乐团的整体乐感的高标。本文将就合唱音准的各项影响因素做出分析,并提出相关的可行性解决方法,希望能够起到抛砖引玉的作用,为合唱乐团的音准训练提供建设性意见。  相似文献   

16.
近年来,逐渐升温的"非遗热"现象使人们对于非物质文化遗产的保护越来越重视,在世界经济一体化、现代化发展的背景下,为了维护世界文化的多样性,作为"活化石"的非物质文化遗产显得格外值得我们注目与珍视。为了丰富世界文化多样性,避免逐渐趋于单一化的文化发展趋势,地区性的"非遗"保护势在必行。作为舞蹈行业的一员,于我们而言舞蹈"非遗"保护显得至关重要,这位一切艺术之母需要得到我们的珍视与呵护。本文将以湖北地区的舞蹈"非遗"保护为对象,从地域舞蹈视域下来看"非遗"保护。  相似文献   

17.
不管在云南边寨傣家的竹楼上,还是在康藏高原藏胞的帐篷里,只要一提到祖国的首都——北京,人们总是那样殷切地打听着一切,就是一幢建筑物的建设,也那样关心。现在,让我把不久前在北京举行的第26届世界乒乓球锦标赛的情况写在下面,尽管它已经不是新闻了。到过北京的同志还记得通往农业展览馆的那条  相似文献   

18.
民族     
什么是民族?民族首先是一个共同体,是一定的人们共同体。这样,我们就说完了民族的一切特征。…………民族是在统一语言、统一地域、统一经济生活和表现在统一文化上的统一心理气质基础上产生的、历史地形成的稳定的人们共同体。  相似文献   

19.
音乐,是一种优雅的艺术,是创造美、发现美的艺术.音乐作品往往是人们对现实生活的感悟以及对未来世界的期许.在生活水平日渐提高的当下,人们对音乐的追求也逐渐高标,尤其是对合唱乐团的整体乐感的高标.本文将就合唱音准的各项影响因素做出分析,并提出相关的可行性解决方法,希望能够起到抛砖引玉的作用,为合唱乐团的音准训练提供建设性意见.  相似文献   

20.
自从地球诞生,人类至少已走过五十万年的历史,我们今天的一切现代文化,不仅都发源于古远的原始文化,而且又皆在不同的程度上,体现着对原始文化的吸收和复归,正由于此,至十九世纪中叶文化人类学(AnthropoIogy)创立以来,原始文化在世界范围内始终是学术界研究的热点,古代典籍、神话、现代土著部落的生活……一切可以捕捉到原始气息的文化现象,都成为人们通往洪荒时代的桥梁,然而,在许多重要问题上,我们看到的只是些彼此不相衔接的片断和零星的记载,在从原始走向现代的历史链条上,我们尚有不少难以找到的缺环。正是在这个意义上,我们为中国傩…  相似文献   

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