论党在国家生活中的领导地位和领导作用

<正> 胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会上所作的《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的报告,精辟地论述了把党建设成为社会主义现代化事业的坚强核心的重大意义和方针措施,并且明确指出:“现在提交大会审议的党章修改草案,清除了十一大党章中‘左’的错误,继承和发展了党的七大和八大党章的优点。新党章在总纲中,对党的性质和党的指导思想,对现阶段我国社会的主要矛盾和党的总任务,对党在国家生活中如何正确地发挥领导作用,都作了马克思主义的规定。”观在,作为最根本的党规党法的新党章由党的十二大     

本期内容简介……

○在党的十六大即将召开之际，本期“政治”栏推出叶笃初教授《论中国共产党先进性的党法保障———纪念〈中国共产党章程〉问世八十周年兼为迎接党的十六大而作》一文。作者认为，党在理论上的与时俱进，必然伴随着法规上的与时俱进。党章作为党的根本大法它本能地是党的先进性的体现和保障。党的十六大的召开，正是通过修改党章来发展和保障党的先进性的重要机遇。将“三个代表”重要思想正式引入党章，理所当然地使党章具有了新的历史特色。无疑将使我们党在新的世纪的统一和团结再次获得新的强大的组织武器同时也必将成为进一步增强党的…     

毛泽东思想提出过程中的张闻天

《党史研究》1982年第5期刊登了《关于毛泽东思想提出的历史过程》一文,较全面系统地介绍了毛泽东思想从酝酿到提出,最后作为党的指导思想写进七大新党章的全部过程。无疑,这是一篇极为有价值的文章。但拜读之后,觉得对张闻天同志在这方面的论述也应提及。联想到党史界有人曾说,1943年7月,在讨论毛泽东思想时,     

党的指导思想的又一次创新——对新党章关于党的性质界定的学习体会

党的十六大报告对新世纪新阶段党的建设作出了全面部署,提出了在新的历史条件下加强和改进党的建设“四个一定要”的总要求和“两个先锋队”、“一个领导核心”、“三个代表”的总目标。这个党建总目标既是党的性质的充分体现,又是坚持党的性质的内在要求。党的性质是一个政党所具有的质的规定性,是“建设什么样的党、怎样建设党”所必须解决的首要的根本问题,通常都是由作为党的根本大法的《党章》作出明确界定的。十六大党章     

对新党章中关于邓小平理论概括的一点建议

对新党章中关于邓小平理论概括的一点建议●曹建民中国共产党第十五次全国代表大会对党章的修改,集中在一个重大问题上,即在党章中明确把邓小平理论确立为党的指导思想。修改后的党章总纲规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南...     

新时期坚持和改善党的领导的锐利武器——学习新党章的体会

中国共产党此十二次全国代表大会通过的新党章,具有重大的历史意义。它是我们党在实现了历史性的伟大转变,全面开创社会主义现代化建设新局面的新时期,坚持和改善党的领导,把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心的锐利武器。 胡耀邦同志代表党的十一届中央委员会向十二大作的报告中指出:新党章“清除了十一大党章中‘左’的错误,继承和发展了党的七大和八大党章的优点”,“比我们党     

“三个先锋队”和新时期党的性质

党的十六大修改的新党章明确提出 ,“中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,同时是中国人民和中华民族的先锋队”。这里提出了“三个先锋队”。这是我们建党理论的新学说 ,是马克思主义党建理论的创新和发展。本文从“三个先锋队”提出的理论和现实根据、理论价值和现实意义入手 ,论述了“三个先锋队”是新时期党的性质的科学概括。     

学习贯彻十六大精神 进一步加强民主法制建设

一、十六大系统阐述了“三个代表”重要思想,为人大工作指明了前进的方向。 “三个代表”重要思想是十六大的灵魂,也是贯穿十六大报告全篇的一条主线。报告科学阐述了“三个代表”重要思想的时代背景、历史地位、精神实质和指导意义,进一步阐明了“三个代表”重要思想的根本要求,并在党章中把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道     

论共产主义初级阶段的“各尽所能”

党的八大党章和十二大党章总纲中都肯定“各尽所能、按劳分配的社会主义原则”,最近通过的《中华人民共和国宪法》第六条明文规定:“社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能,按劳分配的原则。”在我国,“按劳分配”正在逐步实现,理论界对此也有较多的论述,而对“各尽所能”,则     

执政兴国的理论基石

在党的十六大上,江泽民同志将“三个代表”的重要思想进一步拓展和延伸,从执政兴国的高度着重强调了全面加强党的建设,提高党的领导水平和执政水平,对于我们在新时期保证党和国家的事业永远兴旺发达,具有重大而深远的指导意义。应该说,能否真正实践“三个代表”重要思想,是对我们党执政能力和执政水平的根本检验。正是在这个意义上,党的十六大郑重地将江泽民同志“三个代表”重要思想写入新的党章,与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道规定为我们在新的历史时期全面建设小康社会的指导思想,这一重要举措,无疑将会对21世纪中国的进一步发展产生积极而深远的影响,也必将为我们党完成执政兴国大业奠定重要的理论基础。     

加强党风廉政建设要柔刚结合

《党章》是规范和制约全党行为的总章程。胡锦涛总书记指出：“国有国法，党有《党章》。”强调我们在全党要进行《党章》的学习教育。国有围法，我们依法治国，宪法是我们的根本大法；党有《党章》，就是要以章治党。面临我们整个社会的发展、我们党事业的发展，要进一步地从严治党，就要进一步地思考怎样“以章治党”这样一种理念。当前，我们必须看到，《党章》是加强党风廉政建设、从严治党的根本准则和根本依据。但是，正如我们依法治国不能单靠宪法，在宪法下面要制定一系列的具体法，“以章治党”同样要以《党章》为基本精神，制定出一系列的规章制度，一定要柔刚结合，这样才能从严治党，加强党风廉政建设。     

深刻理解党的性质推进党建工作新发展

中共十六大党章关于党的性质的论述可以归纳为“两个先锋队”、“一个领导核心”和“三个代表”。“两个先锋队”反映了党的使命的二重性 ;“一个领导核心”既突出了党的历史作用 ,又强调了“中国特色”社会背景下党领导的特点 ;而“三个代表”要求既是新时期坚持党性和保持党的先进性的具体要求 ,又是衡量党建工作成效的主要标准。     

从“三个代表”看与时俱进的重要性

十六大把“三个代表”写进党章,是因为党现阶段所处的时代环境已改变。作者从“三个代表”的3个方面考察了时代条件的变化,突出与时俱进的关键地位,紧紧抓住创新的核心进行了论述。     

浅论党的性质与“两个务必”的关系

党的十六大重新修订的新《党章》在总纲中开宗明义规定:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”党的这一性质,在社会主义现代化建设过程中需要全体党员通过认真、求实、创新的精神去体现。同时,胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时发表重要讲话,号召全党同志重温毛泽东同志关于“两个务必”的重要论述,重温邓小平同志、江泽民同志关于全党和…     

关于发挥史学社会功能的思考

关于发挥史学社会功能的思考许永璋历史科学的现状及前景，是当前史学工作者普遍关注的问题．《学术论坛》１９９５年第３期上发表的肖宏发同志的文章①，反映出众多史学工作者的心声，很值得一读。这篇文章对“史学无用论”进行了评论，并着重从五个方面，深刻地论述了史...     

党的"成熟论"新论

中共中央党史研究室在其所著的《中国共产党历史》一书中写到：遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，它标志着中国共产党在政治上开始走向成熟”。对于这一论述，当前党史学界基本认同。因而各种版本的党史、革命史教材都采用了这一说法。但是，各种教材也只是说及：党走向成熟的标志是遵义会议，而没有说及，党何时真正“成熟”。一些党史研究人员在自己的研究论文上对这一问题给予了肯定答复：党的七大标志着党在政治上已经“成熟”。把七大作为党“成熟”的标志的理由是站得住脚的。首先，七大通过的新党章规定，把已成熟的毛泽东…     

认真学习“三个代表”重要思想做新时期合格的共产党员

１ “三个代表”重要论述是对十五大通过的新党章的丰富、发展、创新。江泽民同志“三个代表”的重要论述 ,是对十五大提出的党的建设新的伟大工程总目标的集中概括 ,是对新时期全面加强党的建设的指导方针、纲领的新表述。十五大通过的新党章 ,总纲的第一句“中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,是中国各族人民利益的忠实代表 ,是中国社会主义事业的领导核心 ,党的最终目标 ,是实现共产主义的社会制度” ,这一表述同“三个代表”的重要思想相比较 ,更丰富、更全面、更准确、更符合实际。按照“三个代表”的重要思想建党 ,我们党才能永远立…     

构建高校党组织服务党员工作平台的探析

十七大修改通过的新党章第一次把服务党员作为基层党组织的一项基本职责写进了党章,这是新形势下中央对党的基层组织提出的新的要求。课题组通过对苏州大学基层党组织服务党员工作现状的问卷调查、网上调研和实地走访,从地方党组织建立党员服务中心的启示,分析构建高校党组织服务党员工作平台的必要性与可行性,提出构建高校党组织服务党员工作平台的思考和建议。     

认真学习领会十六大报告 为全面建设小康社会而奋斗

党的十六大高扬马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，明确提出了“全面建设小康社会”的宏伟目标，并把这一奋斗目标庄严地写入了党章。认真学习、领会江泽民同志在十六大所作的报告，全面准确地认识和理解这一宏伟目标，对于全面贯切落实党的十六大精神，     

关于史诗理论的几个问题

一、史诗的产生与发展 史诗是一个特定的历史时期的文学现象。属于一个特定的“历史范畴”。对于这一点,马克思主义经典著作的阐述基本可分为两个方面。一方面,是从人类社会历史发展的规律上的宏观考察,认为史诗是人类从野蛮时代带入文明时代的主要遗产。如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所论述的那样:“……荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”(《马克思恩格斯选集》第四卷22页)另一方面,从