太平天国建国时间地址考

关于洪秀全建立“太平天国”的时间、地点问题,众说纷纭,但归纳起来有三:一曰道光三十年十二月初十,洪秀全在桂平县“金田村起义,建号太平天国”①;二曰咸丰元年二月二十一日,洪秀全在“武宣县东乡,建立了太平天国”②;三曰咸丰元年九月初一,洪秀全     

金田起义日期的探讨

金田起义在道光三十年庚戌,年份无可疑,但各种资料所记月日不同,还须考证。罗尔纲先生最初考证是十一月初十日(《太平天国史纲》,1937年初版)。简又文考证是十二月初十日(《大风》1940年73期)。一九四二年冬,简、罗两位同作金田之游,罗同意简说。以后,罗尔纲的《金田起义前洪秀全年谱》(1943年),简又文的《太平军广西首义史》(1944年),罗尔纲的《太平天国起义百年纪念日期的考证》(1951年,后改名为《金田起义考》),都作十二月初十日,论据大致相同。一九七九年,茅家琦先生在《太平天国历史上几个问题的质疑》一文中,认为,金田起义应定在十月。俞政、姜涛发表题为《金田起义     

金田起义是谁领导的——谈杨秀清领导团营起义的功绩

<正> 金田起义前,洪秀全,特别是冯云山,在广西紫荆山地区传播拜上帝会,对宣传和组织群众,准备起义,起了重大作用。但具体领导金田团营起义的人是杨秀清,而不是洪秀全。本文拟就杨秀清领导团营起义的功绩,提出个人粗浅的看法。据记载,甘王庙事件后不久,洪秀全经贵县遄返广东,冯云山、卢六被捕进桂平县监狱,卢六死在牢中,在拜上帝会内部发生了急剧的变化以后,杨秀清、萧朝贵等才应时而起,成为紫荆山拜上帝会的实际领导人。在冯云山被捕八十天后,即道光二十八年三月初三     

太平天国圣库的嬗变

太平天国有非常明确的藏金政策、法令，天王还几次三番向全军民颁布诏旨，一切财产归圣库。圣库也就是国库。早在金田团营时期，参加者将自己身外之物全都上缴，实行有饭同吃，有苦同当。１８５１年９月，天王在永安州（蒙山）下令：“各军各营众兵将，各宜为公莫为私，……凡一切杀妖取城，所得金银、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。”１８５２年９月在长沙围城时，天王再次就私藏金宝事天诏，“通军大小兵将，自今不得再私藏私带金宝，尽缴归天朝圣库。倘再私藏私带，一经察出，斩首示众”。１８５３年３月，太平天…     

太平天国建都问题略论

建天京于金陵,是太平天国的一件大事,也是研究太平天国史的一个重要课题,长期以来,对此众说纷纭,褒贬不一,今就有关问题,试陈管见。 建都地点的酝酿与选定 太平天国起义之初,就以“扫除妖孽,廓清华夏”(《奉天讨胡檄布四方谕》)为己任,太平天国辛开元年二月二十一日(1851年3月23日),在广西武宣县东乡,洪秀全     

《“太平玉玺”的读法》商榷

“太平玉玺”的真伪问题,近年有不少文章进行过争论。持伪造说的一个主要依据,是玺文把“天王洪日”排在“天兄基督”之左,违反了太平天国左长右次的森严礼制。但是,王庆成同志《“太平玉玺”的读法》一文(载《历史研究》1981年2期)为此提出了新释,认为这是“洪秀全按照基督教义和他自己独自的宗教理论安排的,是一种尚右和从右读的特例。”其根据是洪秀全辛酉十一年二月十九日的一道诏旨说:“可知有父方有兄,况哥坐爷之右手……士提反证哥立右,父大过子总无差。”笔者对此论据的理解刚好得出和王庆成同志相反的结论,特此提出商榷如下:(1)洪秀全此诏不过表明他认为基督与上帝并坐时,在上帝的右边,理由是“父大过子总无差”。这正是其一贯尚左的反映,根本不是“尚右特例”的新证据。     

“星斗南”为佛语讹音──试释林则徐临终一语

道光三十年（1850）九月，清廷决定起用当时已致仕回原籍养病的林则徐为钦差大臣，驰赴广西剿办天地会起义军和洪秀全领导的正在酝酿起义的拜上帝会众。农历十月初二日，林公由福州抱病起程，途中于十月十九日逝于广东潮州普宁县行馆，临终时有“星斗南”一语。“星斗南”三字作何解释？此语因涉及分析研究林公死因，究系病逝还是被奸徒暗害，因而诸家考证，众说纷坛。比较权威的有两释；一释认为“星斗南”实系福州方言“新豆栏”讹音”。“新豆拦”是广州一条街名，其附近系十三行洋商聚居区，因林公在广东严禁鸦片，深受洋商及其代理人（…     

试谈奕新铣訢集团的兴衰

爱新觉罗·奕，自号乐道主人。生于道光十二年十一月二十一日（1833年1月11日）。为道光帝的第6子。生母为静妃。奕9岁时，皇四子奕的生母病死，奕归静贵妃抚育。奕与奕同读书、同习武，关系亲密。奕即咸丰帝，封奕为恭亲王。咸丰三年正月，奕管理中正殿、武英殿事务。二月，太平军攻克南京，定为首都，改称天京，分兵北伐、西征。太平军逼近北京，咸丰帝派惠亲王绵愉总理北京巡防事宜。又添派奕办理巡防事宜，署正白旗领侍卫内大臣。率侍卫亲军，翊卫扈从，极为显赫。十月，奕在军机大臣上行走。也是咸丰帝打破“祖制”之举。四年，奕升为…     

西路军攻占临泽、高台时间考

红5军在临泽、高台二地的战斗在西路军史上占有重要地位。该军何时攻占这两座县城?多数意见认为攻克临泽是1936年12月30日;攻克高台是1937年1月1日,据此说者主要有:高台烈士陵园编《红五军攻占高台简介》:1936年12月30日,5军进入临泽县城(原抚彝县),“一九三七年元旦拂晓,五军军长董振堂、政治部主任杨克明率三十九、四十五两团和总部特务团四个连及两个骑兵连共三十余人,一举攻克高台”。《红五军高台战役的经过及其历史教训》(见《甘肃师范大学学报》社哲版1981年第1期徐宪章先生著):“一九三六年十二月下旬,红五军在军长董振堂的亲自率领下,从山丹出发,经过五天的行军,于三十日进入临泽。两个步兵团、一个骑兵团、一个特务团共三干多人,朝着通往新疆的咽喉——高台,急速前进”,“一九三七年一月一日拂晓,红五军主力部队到达高台,立即将城池包围……守城的保安队和民团在红五军的强大攻势下,主动开放了城门”。     

《读郭沫若书信小札》补正

<正> 我们在《齐鲁学刊》一九八二年第四期发表的《读郭沫若书信小札》一文,其中对郭老致王冶秋同志十封书信的作年考证有误,兹作如下补正。八月四日信云:“弟因受暑伤风,自二十五日起即发烧,高时至38°1,但幸于三十日晨即已退烧矣。天官府四号房太热,不能住,已于三十日下乡,来赖家桥暂避”。查《沫若文集》第十五卷《后记——我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》一文,其中也说:“一九四三年的七月……那年有所谓‘热气团’通过重庆,我从七月二十六日起便中暑发烧,一直到二十九日正午‘热气团’过了,我的烧才退了。三十日挈眷下乡,移住赖家桥。”可见该信写于一九四三年。     

略论“左联”对报告文学的绍介和理论研讨

我国现代报告文学发韧于“五四”时期。当时与“五四”新文化运动取同步的,迅速作出报告的有:亿万的《一周中北京的公民大活动》,谢婉莹的《二十一日听审的感想》。前者报道了爱国学生在北洋军阀政府的法庭上作斗争的情景。稍后,对中外无产阶级生活状况及斗争运动作出迅速报道的,有《唐山煤矿葬送工人大惨剧》,周恩来二十万字的《旅欧通信》,瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》。到1925年的“五卅”事件,沈雁冰写了《五月三十日下午》、《暴风雨》,叶圣陶写了《五月卅一日急雨中》,郑振铎写了《街血洗去后》,《六月一日》等;翌年又有朱自清的《执政府大屠杀记》报道了“三·一八”惨案,陆定一的《五卅节的上海》叙写了“五卅”惨案周年     

论国际主义

列宁曾經指出:帝国主义是資本主义发展的最高和最后阶段,是无产阶級社会主义革命的前夜。为了追逐最高利潤和重新瓜分殖民地,帝国主义国家之間爆发过两次世界大战。但是,第一次世界大战的結果,却在地球六分之一的土地上出現了第一个社会主义国家苏联,资本主义世界体系从一个重要环节被突破了。从此以后,馬克思、恩格斯无产阶級社会主义革命的理想变为现实。第二次世界大战,除苏联以外,在欧、亞兩洲,又有12个社会主义国家相繼建立起来。战后的世界面貌改观了,这主要的是表現在:(工)德、意、日三个法西斯国家垮台,英、法两个老牌帝国主义国家大大削弱,美帝国主义已成为世界反动势力的核心;(2)以苏联为中心的社会主义陣营形成,并且日益强大,表现出无比的生命力;(8)亞、非地区的民族独立解放运动蓬勃发展,建立了許多新的独立国家;(4)全世界的和平力量空前壯大,各国人民都反对战爭,要求和平共处。因此,战后的12年当中,在全世界的范围内,必然交熾着战爭与和平,进步与反动,奴役与抗爭,顛复与勃兴,“一方面是庄严的工作,另一方面却是荒淫与无耻”。国际間題虽然千头万緒,錯综复杂;但是主要的矛盾还是帝国主义侵略集团同全世界人民之間的对立。前者是以苏联为中心的社会主义陣营,亞、非民族独立国家,資本主义国家的无产阶級以及广大人民所形成的和平、民主、社会主义力量。而后者則是以美帝国主义为首的世界反动势力。两种力量斗爭的結果,就决定了今天国际局势的紧張或者緩和。当今天以美帝国主义为首的国际反动势力正在极端仇視和平、民主、社会主义陣营,并且从所謂“实力地位”政策出发,一系列地制訂和提出了“馬歇尔計划”、“杜魯門主义”、“北大西洋公約”,“巴格达条約”、“东南亞集体防务条約”、“艾森豪威尔主义”等等,这一些五花八門的計划、主义和条約,目的只有一个,就是在反苏反共的烟幕之下,追逐世界霸权,毒化国际空气。特别是从匈牙利事件和侵略战爭以后,更值得引起我們千百倍的警惕。因此,为了挫败帝国主义的侵略阴謀,为了保卫社会主义和全人类的自由幸福,为了揭露国际工人运动中修正主义思潮的危害,我們必须高举无产阶級国际主义的旗帜,在馬克思列宁主义的光照下,奋勇前进。当无产阶級国际主义思想被广大人民所掌握的时候,它就成为无比强大的物質力量了。而当帝国主义正在利用一切方法来分裂社会主义陣营的时候,我們首要的任务就是要在无产阶級国际主义原則下更好地团結起来。