民族音乐学及其发展概况和研究范畴

民族音乐学的前身是比较音乐学。 195 0年 ,现代民族音乐学家吉卜·孔斯特在他的《民族音乐学》一书中 ,首次使用了“民族音乐学”这一学术称谓 ,此后逐渐被世界大多数音乐学家所接受和采纳。民族音乐学是音乐学下属的一门分支学科 ,它是以世界各民族各层次各种类型的音乐为研究对象 ,并将其音乐本身置于民族整个文化脉络中进行研究的音乐学理论学科     

音乐学专业钢琴课教学分析

随着时代发展和教育的深化革新,音乐学教育也被赋予新的内容,要致力于培养符合新时代发展需求的音乐人才.因此,音乐学教育也应该在教学内容上发生转变,要树立新的教学理念,建立新的教学模式.钢琴课是音乐学教育的一大重要组成部分,当前音乐学教育对钢琴教学存在很多漏洞和问题,要改善音乐学教育质量,就要提高对钢琴课的重视.     

对肖斯塔科维奇《第七交响曲》的音乐学分析

音乐的核心是音乐作品(即乐谱),处于这个"核心"的两极是生活和音响.感性分析固然重要,理性分析更应凌驾于感性分析之上.音乐学分析的最终目的即音乐批评.     

渐入民族音乐学视野中的西方艺术音乐

西方音乐是在不同时期、不同流派的产生、发展中多种文化的复合体,是特定文化语境下的产物.西方音乐研究与民族音乐学中关于文化的研究是一致的,都主张对文化解释.因此,不论从研究方法还是研究对象来看,西方音乐与民族音乐学已经有了交融,已进入了民族音乐学研究的视野中.     

音乐学家王光祈评述

“五四”时期 ,王光祈发起组织过“少年中国学会”和“工读互助团”等著名的社会团体 ,后赴德国留学。 192 3年改学音乐 ,在其后短短的十二年里 ,他写下了大量的涉及面相当广的音乐论著。王光祈是我国近现代音乐史上第一位以外文向世界介绍中国音乐的学者 ,也是我国近现代音乐史上第一个在音乐学领域中作出突出贡献的理论家。     

音乐学专业课程思政建设的探索与实践 ——以"音乐分析"课程为例

"培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人"是习近平对新时代教育工作根本任务做出的准确定位,美育教育的重要性也再一次凸显.音乐教育作为实施美育的重要内容和途径,主要通过音乐这种形式,达到影响人的思想情感、形成审美意识、培养道德情操的目的.充分发挥音乐学专业"课程思政"的独特优势,深入挖掘音乐学专业课程中所蕴含的思想政治教育元素并发挥其美育功能,探究音乐学课程思政元素与美育的融通路径,对于促进学生的全面和谐发展具有重要意义.     

谈民族音乐学研究中有关分析的方法

民族音乐学自20世纪50年代确立至今,在学科理论建设和学科研究方法论等方面的问题上,众说纷坛,没有形成系统的学科研究方法论体系。受加纳音乐学家恩克蒂亚的《社会和音乐的交结:文化分析的方法论》一文启发,结合笔者的思考,将民族音乐学研究中有关分析的主要方法归结为:文化主题分析法、因果关系分析法、组织结构分析法和文化基因分析法四类。     

高师音乐学研究生素质结构探析

高等师范院校音乐学研究生培养规模高速发展,但在培养质量上却不尽人意,因此要在教育理念上构建出音乐学研究生的素质结构,以期对研究生教育教学过程产生积极作用,音乐学研究生的素质结构由音乐素养、理论素养、人文素养和教育素养四个主要因素构成。     

民族音乐学与我国的民族音乐研究

民族音乐学是音乐理论科学领域内音乐学下属的一门分支学科,科学地认识和确定它在我国音乐理论科学中所处的位置,正确估量它和处于相同层次的其它音乐学分支学科的关系,可以帮助我们合理、科学地构建这一学科的基础理论体系,从而使它在音乐理论研究中发挥其它学科不可替代的作用.本文主要从区域地理、文化等划分为趋同、趋异两个大方面来论述,旨在引起我国的民族音乐研究者重视这种方法,将其运用到我们的研究中去.     

20世纪西方“绝对音乐”观念的消解

18世纪至19世纪,“absolute music”（绝对音乐）曾经成为其后150年间西方音乐一个普遍性的主流观念.“绝对音乐”观念认为音乐不从属于现实社会,而有自己独立的世界和规律.但是,时至20世纪,“绝对音乐”观念却因新哲学、社会思想的冲击而逐渐淡化,直至消解.对“绝对音乐”观念造成冲击的主要思想流派包括现代语言学与符号学、马克思主义,以及20世纪八十年代以来在英美兴起的“新音乐学”.“绝对音乐”观念的消解使世界范围内的民族和大众音乐得到了和西方艺术音乐平等对话的机会,且为研究不同阶级、社会、文明的各种音乐提供了新的思想工具和分析方式.     

对音乐学困生的关注与培养

音乐学困生是指缺乏音乐潜质、五音不全、讨厌音乐的学生。音乐教师在教学中经常会遇到这样的学生。教育的宗旨是面向全体学生促进学生全面发展。对于音乐学困生，音乐教师应倾注更多的热忱，倍加关注与培养。为此，要加强教师的自身修养，吸引学生接近音乐；要增加教学互动环节宽容学生的不足；要注重理解领悟，引导学生感受音乐之美。     

从中国视野重新审视民族音乐学

民族音乐,狭义上指根植于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族音乐形态特征的传统音乐。民族音乐由于其自身独特的表现形式,而无法被其他类型的音乐所替代。民族音乐学又称作音乐人类学,是对具体文化背景下的音乐进行研究的学科。民族音乐学始于19世纪,是随民歌的收集而发展起来的,常运用民族学的实地调查方式来做研究。     

当代中国民族音乐学学科发展管窥

民族音乐学自20世纪80年代正式进入中国后,时至今日已成为音乐学诸学科中最为活跃、最富生命力、发展最迅速的学科之一,正以其先进的方法论与科学的理念吸引越来越多的学者与学子投身其中.     

两岸三地民族音乐学论坛(2010年)在苏州成功举办

2010年11月9日至13日, 由上海高校人文社科重点研究基地、上海音乐学院"中国仪式音乐研究中心"、苏州市文学艺术界联合会、上海音乐学院音乐学系、苏州科技学院音乐学院等共同主办的 " ’流’ 与’变’ : 全球视野下本土音乐资源之诠释--两岸三地民族音乐学论坛"在苏州饭店举行。     

普通高校音乐学副修专业办学模式价值初探

本文采用文献资料和实例论证的方法,将理论和实践相结合,用大量的事例说明普通高校音乐学副修专业办学模式在培养艺术与科学相结合的创新型人才方面所取得的可喜成果,阐述这一模式的前瞻性、独特性和创新性。从培养大学生的创造性思维和培养与音乐相关的多学科交叉研究能力这两方面来阐述普通高校音乐学副修专业办学模式的核心价值。     

西方音乐史学学科定位刍议

西方音乐史学源于西方音乐学,但其音乐学属性更受重视,忽视了其历史学的学科性质,造成其学科定位的不明确,出现了诸多问题。西方音乐史学应当是音乐学和历史学的交叉学科,既要注重其音乐学的学科属性,更要强调其历史学的学科属性,以利于该学科更好地发展。     

独立学院音乐学专业人才培养模式及课程体系改革研究

为适应音乐学专业“一专多能”的复合型人才培养需要,在分析独立学院音乐学专业人才培养现状的基础上,从人才培养模式、师资队伍建设等方面,对音乐学专业人才培养模式和课程体系进行改革,是探索独立学院内涵建设的必由之路。     

简论高校音乐学专业音乐欣赏课程的拓展式教学

高等学校的专业音乐教育,不仅仅是文化素质的培养,更是严格规范的专业化训练,《音乐欣赏》作为高校音乐学专业的必修课程,以培养学生音乐感知能力和审美能力为目的,教师应该积极拓宽自己的教学模式,使学生提高审美水平,掌握专业知识,感知音乐的魅力,从而获得关的享受.     

音乐学学科

<正> 山西大学师范学院艺术系音乐学(含音乐教育)学科是学院评选确定的山大师院首批重点学科之一,艺术系音乐理论教研室是音乐学学科发展的本体。艺术系主任刘延津教授的高师音乐教育模式理论、音乐理论教学、幼儿音乐启蒙教育、音乐学习方法等方面的研究成果,阎定文教授的高师民族音乐史论教学、祁太秧歌专题研究等方面的研究成果,孔繁洲教授的高师音乐史教学、声乐教学、五台山佛教音乐等方面的研究成果,在国内高师音乐教育和音乐学界已产     

苏州科技学院音乐系专业——音乐学，音乐表演

苏州科技学院音乐系(原铁道师院音乐系)始创于1989年，现有“音乐学”和“音乐表演”两个本科专业。在长期教改实践的基础上，我系形成了完备的课程体系、合理的专业配置和成熟的教育教学模式，形成了一整套富有自身特色的教育管理和人才培养机制。当前，我们止在学校领导和全系师生的共同支持下，决心以深化教育教学改革，