一首伟大母亲的赞歌——读杜甫的《石壕吏》

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长己矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”夜久语声绝,如闻泣豳咽。天明登前途,独与老翁别。 ——《石壕吏》     

历史衣袂上的几个生动褶皱

淮阴侯韩信有一段时间，穷极无聊，在城下钓鱼，聊以维持生计。同样在水边韵，还有一些前来漂洗的妇女。其中有一老妇，见韩信饿得可怜，就把自己带来的饭给韩信吃。她在这里漂洗了几十天，就给韩信吃了几十天。韩信很感激这位老妇，他说，有一天，我会报答你的。哪知老妇听后十分不悦，说，我给你吃饭，是因为你饿得可怜，哪是图你将来报答的!     

还是作“老妇出门首”好——杜甫《石壕吏》的一点质疑

现行统编初中《语文》第四册课文·杜甫《石壕吏》: 暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墙走,老妇出门看。“老妇出门看”句的“看”字,历来版本不同,异文甚多,但不外两类: 1. 根据四部丛刊影宋本作“出门看”,如《唐诗选》(中国社会科学院文学研究所编)、《唐宋诗举要》(高步瀛选注本)等等,现行统编初中《语文》即是选用此本,均作起始两联,一韵通叶。其他异文,或作“出看门”,或作“出门迎”     

“老伴儿”问题琐谈

“儿跟婆姨女随汉,留下你我谁照看?”一位老妇面对眼前孤寂处境发出如斯感叹。她的老伴听了,一边安慰,一边开导说:“无妨,无妨！男大当婚,女大当嫁,古往今来,已成定势。晚辈成家立业之时,便是长辈新生活的开始。况且,我     

“丈人”就是“丈夫”吗

《辞海》中“丈人”的第四条注释说:“丈人,古时女子称其夫。”古乐府《妇病行》:“妇病连年累岁,传呼丈人前一言。”一般注释均认为丈人指病妇的丈夫。 我认为这种说法值得商榷。 一、丈人本来就没有丈夫的含意。 翻开各种工具书,“丈人”的注释均为     

且莫冤屈孙夫人

孙夫人是一位富有炽烈不渝的英雄理念和气概的特定时代的女性形象,“非天下英雄,吾不事也”便是她出自肺腑的坚定的择偶原则,她绝不可能是“国际女间谍”,在封建社会,美女配英雄是合乎情理的事,何苦厚诬之?     

释“牝鸡之晨,惟家之索”

《周书·牧誓》古人有言曰:“牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”.今商王受惟妇言是用……上面所引古人的话,现在仍然普遍流传,不过把“牝鸡之晨,惟家之索”这句话的意思说成为一种迷信一一以为母鸡在早晨啼了,就是不祥之征,要家败人亡.这当然是无稽之谈.但是“牝鸡之晨”和     

西汉吏道简论

在西汉官吏选拔制度中,“吏道”(即由吏入仕为官)既是其中的一条重要途径,也是其他官吏选拔方式中的重要程序。宋人苏东坡认为,汉代官吏“出于郡县吏”。尽管此话难免有以偏盖全之嫌,但也基本符合西汉的实际。然而,千百年来,苏东坡的话并没有引起人们对西汉吏道的重视。笔者不揣浅陋,略陈管见,以抛砖引玉。     

婆婆的遗嘱

丁老师:我婆婆今年已经九十有一,自己有一套三居室的住房。婆婆育有一儿一女,她立遗嘱说,由于女儿给她养老送终,因而决定把自己的住房留给女儿。对于她的这个决定,我并不以为然。我们本来有自己的住房,何苦要和小姑子争房产。可是小姑子一看最近房价高攀,绷不住劲儿,自己又买了一套     

香菱做诗

“天下无难事,只怕有心人”。这虽是一句俗话,然而却包含着一个很深刻的道理,读到《红楼梦》香菱学诗一节,对此颇有所悟。香菱要求黛玉教她做诗,黛玉一口苔应,遂推荐一些好诗让她去读。香菱决心下定,乃“诸事不管,只向灯下一首一首地读起来,宝(钅义)连催她数次睡觉,她也不睡。”读了王维的诗,又去借杜诗,并要黛玉给她出个題目,实践一次,为了学会做诗,她“茶饭无心,坐臥不定”,宝(钅义)讥笑她:“何苦自寻烦恼了”她笑着回荅:“好姑娘,別混     

这笔亲情账应该怎么算

妻子住院手术后几日,同室另一张病床来了一个四川乐山市的65岁老妇。随同老妇缓慢移进来的是一个年逾古稀的老者,实龄七十有四。老妇在四川女人中绝对属“身高马大”型,一米六五的身高,少说也有70公斤的体重,加之快人快语,说话嗡嗡     

“病秧子”的故事

“哇哇……”伴随着响亮的啼哭声,一个新生命诞生了。在爸爸妈妈的精心照料下,她一天天地长大、长大……她一岁多了。有一天,她的一双小眼睛瞪成了葡萄大,因为她发现了新奇的东西:“那是什么?怎么还会冒气儿?”她哪里知道,那是烧着开水的水壶,很危险的东     

家有好闺女

老话说：“嫁出去的女儿泼出去的水。”我认为这一封建说法不妥当．不能一概而论。我有一个女儿,我和老伴把她视为掌上明珠,十分疼爱她。她长大后成了我们家的顶梁柱,对我和老伴格外孝顺,是我俩的贴心“小棉袄”。     

体验教学法在《石壕吏》一文中的应用

《石壕吏》是一个真实的故事。叙述唐代安史之乱期间．捕吏乘夜捉人，连老妇人也未能幸免的事。诗人明写老妇暗写差吏．表达了诗人对人民饱受战祸的深切同情．同时也含蓄地揭露了捕吏的凶残。以前讲这篇文章．课堂上总是以老师讲解为主，把重点放在字词句的翻译上，给学生朗读、白行领悟和思考的时间不足．学生对文章的理解往往流于表面化，特别是对捕吏的凶横残暴形象认识不深，对作者的感情无法很好地把握。这样一篇故事性很强的文章，学生学起来却缺乏积极性。怎样在课堂教学中激发学生的学习兴趣．化被动学习为主动学习呢？这是我一直以来思考的问题。美国教育家杜威先生说过：“教学决不仅仅是一种简单地告诉．教学应是一种过程的经历，     

丢掉那些多余的性暗示

女友给了我一份关于性爱的研究报告，她说像我这样的愚妇．就是要加强学习。然后我就学习了，并认为自己大大地从中受益。     

日本第一忍者的“忍”道

德川家康，这个日本历史上最具传奇色彩的人物，被日本人称为第一忍者。他以其独特的“忍道”开创了德川幕府，奠定了日本江户时代三百年的基业。曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川回答说：“那我就等到它啼为止。”     

《史记》中为什么没有任何关于妇好的记载？

<正>妇好,姓好,“妇”为亲属称谓,也就是妻子的意思。在她去世后,武丁追谥她为“辛”,所以她也叫“妇辛”或“后母辛”。妇好是一位大家闺秀,其父是山西北部一带的土方国国王。她不仅有着倾国倾城的容貌,而且博学多才、知书达理,同时又有着柔情似水的性情与坚毅果敢的勇气。一些看似矛盾的用来形容一个人美好品行的词语,在她身上却能得到完美兼容。妇好之所以能够成为中国历史上有据可查的第一位女性军事家、政治家,源于她为商王朝乃至整个中华民族做出的卓越贡献。     

《西门豹治邺》中“斋戒”与“牛酒”的矛盾问题

《西门豹治邺》一文中,有“闲居斋戒。为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中。为具牛酒饭食。行十余日。共粉饰之,……”一段文字。对其中“闲居斋戒”和“为具牛酒饭食”,曾出现过一些不同的注释:一种认为,为具牛酒饭食的“为”(wei)后面省去“之”,“之”是指代“河伯妇”,为河伯妇“具牛酒饭食”同“闲居斋戒”构成了矛盾 (见张友鸾先生的《史记故事选译》),另一种认为,为具牛酒饭食的,“为”后面省去的“之”,是指代“河伯娶妇”一事,所以上下文不存在矛盾的问题(见《语文     

说说我自己

话说1993年9月的一天清晨，伴着一阵“哇哇”的啼哭声，一个小女娃来到了这个世界。由于当时外面正下着雨，于是这孩子的父亲给她起名曰——王雨，呵呵，小弟小不才，这个叫王雨的女娃就是我。     

欢欣的细节

一个老妇人，很爱吃冰激淋。 但她又很怕凉，一边吃，一边吸溜着，说一声“凉啊”。每当这时候，丈夫总跑过来，说，来，我给你吃一口。然后，丈夫把冰激淋含在嘴里，也不真吃，让冰激淋在唇齿边呆半天，然后，再递给老妇人。老妇人浅浅地一口下去，正好吃去的，是丈夫唇齿温热过的部分。