浅谈英国诗歌中的几种主要诗体

英诗中的诗体有若干种,但常见的诗体主要有以下几种:一、民谣调诗节(Ballad stanza)。英国最早的民谣调诗节是15世纪在英格兰和苏格兰交界的地区形成的,是英国的民间口头文学发展的结果。随着时间的推移,民谣     

校园民谣及其复兴对策

校园民谣具有独特的生存环境和风格特征，已成为校园文艺的重要组成部分。现阶段，校园民谣的发展遇到了一些困难，主要是校园民谣在歌词方面主题单一，虽为真情表达，但总体上体现一种小家情调，立意不高；校园民谣的创作者大都是一些业余爱好者，水平有待提高。因此，需要在内容、形式、风格等方面进行创新。     

新民谣仿拟说略

新民谣是指改革开放以来流传在人民口头上的歌谣,它来自民间,反映人民的心声。新民谣是当代社会语言的新成员。该文分析了仿拟辞格在新民谣中的运用,探讨了新民谣中仿拟格构成文本的心理机制、文化基础、言语基础等。     

试论当代中国民谣语的语言特点及修辞策略

民谣是一种社会语言学现象,它与社会生活的各个方面有密切联系。研究民谣语有助于我们正确认识社会和历史。民谣研究应该是多学科、多角度、多层次的。本文从语言学的角度入手,以中国当代社会生活中流传的民谣语为对象,旨在分析其语言特点及其修辞构造。     

从“伪民谣”看民谣的活态研究

作为民间文学的民谣,具有民间舆论的作用,但也因其鲜明的意识形态性而极易被权力话语所利用,通过假作、改编甚至歪曲产生的伪民谣,将原本真实鲜活的民谣掩盖;另外,研究者在搜集、选编、整理民谣的过程中也因其立场或者权力话语的局限,产生删减甚至扭曲民谣的现象。伪民谣现象的存在使得民谣研究变得复杂,因此,对于民谣的研究不能完全从民谣文本中去寻求意义,而应同时关注民谣的生成、演变、改造机制等过程,以及其中渗透的权力关系等,进行一种活态研究。     

人民公社时期的民谣及其评价

民谣是民众情感的真实流露。在人民公社时期的不同阶段,随着人民群众对人民公社态度的变化,人们创造了许多能反映一定社会问题的民谣。人民公社初期的民谣体现了群众对人民公社持有的赞扬与肯定态度;人民公社弊端逐渐暴露之后的民谣体现了群众对公社持有的批评态度;在公社瓦解时期,出现了赞扬大包干的民谣。这些不同时期的民谣反映了人民群众对人民公社及当时农村政策态度的变化,这种变化反映了人民群众的心声。     

延边朝鲜族民谣的分类与传承

延边朝鲜族是以朝鲜半岛的音乐文化为根基,在中国社会主义体系中又保存着民族共同体同质性的少数民族.延边朝鲜族形成了自己独特的音乐传统,传承和发展了朝鲜族的民谣.本文将延边朝鲜族民谣分为机能与非机能民谣,分析了社会主义中的现实主义对朝鲜族民谣的影响,以及朝鲜族民谣的传承与变异状况.     

歌剧《费加罗的婚礼》的艺术美学特征

莫扎特在创作歌剧《费加罗的婚礼》时,广泛地吸收了意大利谐歌剧、德奥歌唱剧、法国喜歌剧和英国民谣歌剧等诸多艺术表现手法,并把重唱作为歌剧中推动剧情发展,揭示矛盾冲突的重要手段。歌剧《费加罗的婚礼》是莫扎特爱的流露,在旷达爽朗中体现出和谐的美,是真正的和谐之音。     

另一种历史言说

当代民谣的创造与传播是近年来中国文坛上一个十分值得注意的文学现象。当代民谣与传统民谣相比,具有更为强烈的政治色彩,构成当代中国与官方语言同时存在的另一种历史言说。当代民谣在继承传统民谣伸缩自如、整齐活泼、押韵和谐、易诵易记等特点的基础上,更注重典型形象的捕捉描绘,情节的构思设计,语言的提炼加工,达到了前所未有艺术水准,以它独有的机智与幽默,令人感受着寓深于浅、寄怒于乐的特有的艺术魅力。     

校园民谣的没落

校园民谣在中国流行音乐史上曾经留下辉煌的过去,然而在市场经济大潮的冲击下,校园民谣却渐渐失去了自己的优势。本文从校园民谣自身和其所处的社会文化大环境两方面分析了校园民谣的没落。     

论明代政治民谣的传播特性

政治民谣包括风谣与具有政治预测性的谶谣.明代社会问题凸显,这给民谣创作提供了丰富的题材,借助这些民谣,可以侧面反应明代社会现实.明代政治民谣具有传播者的不确定性、传播内容的广泛性和传播效果的双面性特征.在社会舆论监督中,政治民谣起到一定作用,但也不能夸大这种作用,而且有些民谣内容本身的真实性也有待考察.     

痴迷民谣40载，花甲老汉终圆梦

流传于乡间、阡陌的民谣,准确、生动地表达了民众的喜怒哀乐及精神情趣,是生产、生活的真实写照。西安老汉唐刚年轻时喜欢上了民谣,40年来,他利用种种方式、历尽艰辛搜集了近万首当地民谣,2016年3月,65岁的唐刚心愿得偿,出版了15万字的《未央民谣》,为传承和保护民间文化贡献了一份力量。     

两种文化背景下的女英雄——《木兰辞》与好莱坞卡通片《木兰》的对比研究

好莱坞根据中国传统叙事民谣改编的卡通片《木兰》在美上映后引起了轰动。本文从比较跨文化的视角出发,通过该片与《木兰辞》的比较,对其在情节、人物和主题上的差异进行分析,并由此探讨了造成这种差异的文化根源。     

民谣时代

台湾民谣,一直心仪不止。不仅是因为那些民谣传唱的年代,飘荡着纯洁幽香的理想气质,那些百合一样的声音与梦想,幼稚而闪亮,天真而完美,一串串的烙在我们单纯的少年时代。还因为,当年提倡民谣运动的先驱们及传承者,实在是极其血气极其可爱。     

梁思成从民谣中发现应县木塔

上个世纪30年代,在华北地区,有一首民谣广为流传：＂沧州狮子应州塔,正定菩萨赵州桥。＂说的是华北比较有名的几处名胜。民谣流传了不知道多少年,人们拿它当儿歌教育孩子,     

试析哈代诗歌中的悲观意识及象征手法的运用

托马斯·哈代不仅是英国杰出的批判现实主义作家,而且是英国20世纪一位伟大的诗人,他的诗歌在英国诗坛中占据着重要的地位。哈代以诗歌的形式,描绘了在资本主义关系侵蚀下英国最后的宗法制社会的结束和农民阶级的毁灭。所以哈代的大部分诗歌,也就因其这种选材和主题而产生了一种被批评家称之为"悲观主义"的感伤情调,悲观意识就像一条忧郁的黑线贯穿于他的爱情、自然、战争、死亡四大诗歌主题之中。     

试析哈代诗歌中的悲观意识及象征手法的运用

托马斯·哈代不仅是英国杰出的批判现实主义作家,而且是英国20世纪一位伟大的诗人,他的诗歌在英国诗坛中占据着重要的地位。哈代以诗歌的形式,描绘了在资本主义关系侵蚀下英国最后的宗法制社会的结束和农民阶级的毁灭。所以哈代的大部分诗歌,也就因其这种选材和主题而产生了一种被批评家称之为"悲观主义"的感伤情调,悲观意识就像一条忧郁的黑线贯穿于他的爱情、自然、战争、死亡四大诗歌主题之中。     

科勒律治《古舟子咏》回归主题的解析

柯勒律治是英国浪漫主义诗人,也是英国浪漫主义诗歌理论的创立者之一。他的代表作之一《古舟子咏》是他唯一一部完整的长诗。全诗是一个具有奇幻之美的航海故事,探讨了人生的罪与罚问题。本文结合柯勒律治的"泛神论"思想,分析了《古舟子咏》所表达的人与上帝的回归主题以及人与自然的回归主题。     

在历史神化的碎片中穿行——霍华德·布伦《罗马人在英国》评析

作为战后英国戏剧第二次浪潮的主要人表人,霍华德·布伦(Howard Brenton)(1942-)以其经典作品《罗马人在英国》而著称,它反映了布伦顿在经历了七十年代政治理想的幻灭之后对英国历史文化的反思。在这部作品中,布伦顿用历史学家的目光,从非传统的角度出发,重新解读历史和它的神话,将颠覆和批判和矛头直接指向了英国的民族性。在他的笔下,两千多年的英国历史不再是一个演绎文明的过程,而是一个以征服为主题的暴力史:在这一主题之下,人们所看到的不再是文明车轮的滚动,而是奴役与反抗的交替和人类梦想的无限延宕。      

西方名酒故乡掠影

威土忌 世界名酒威土忌的故乡在英国的艾莱岛。这是一个东西不足32公里,南北仅40公里的小岛,座落在浩瀚的大西洋上,气候温和,风光秀丽。艾莱岛居民沿袭250多年的威士忌酿造方法,使之保持传统风味,从而享誉世界。以威士忌酒引以为自豪的艾莱岛居民,每年都举行威士忌酒狂欢会。数百人用风笛、钢琴演奏民谣,尽情狂欢、畅饮,以这种方式庆祝酒业的兴旺与繁荣。