论女性主义文学视域下英美少儿小说研究

在英美少儿小说研究中,女性主义文学批评以其特有的理论体系与批评方法独树一帜。值此新千年的第一个十年即将结束之际,在女性主义文学视域下重新审视英美少儿小说研究具有时代性意义。目前,国内外学者从女性主义文学视角出发研究英美少儿小说已呈“百花齐放”之势,但亦存在“顾此失彼”的诸多“失衡”问题,因此阐释女性主义文学批评理论对英美少儿小说研究的独特影响,并对女性主义文学视域下的英美少儿小说研究的未来走向予以前瞻则具有独特性意义。     

形象思维对中国旅游资料的影响

中国人思维方式的一大特点是形象思维发达,相比较英美景点的写实叙述,中国景点介绍偏于渲染描述.本文主要分析了形象思维对中国旅游资料产生的影响,以期帮助人们打通由描述旅游资源而造成的外国游客与中国旅游资料的障碍.     

形象思维对中国旅游资料的影响

中国人思维方式的一大特点是形象思维发达，相比较英美景点的写实叙述，中国景点介绍偏于渲染描述。本文主要分析了形象思维对中国旅游资料产生的影响，以期帮助人们打通由描述旅游资源而造成的外国游客与中国旅游资料的障碍。     

“历史诗学”的两套理路与文论研究中的历史意识问题

本文以廓清“历史诗学”在俄苏与英美文论语境下的意义差异为背景,反思在“历史主义”这个问题下文艺学研究的不同价值取向。我把历史诗学归纳为两套理路,即俄罗斯学派的历史主义与新历史主义的反历史主义。正是因为“历史诗学”在俄国和英美文艺理论领域的彼此矛盾的使用方式,才更强烈地凸现出它所包含着的意识形态色彩。     

“三步采访法”在初中生物教材“资料分析”中运用的研究

合作学习已成为当代的一种主流教学策略。将合作学习方法之“三步采访法”于初中生物(资料分析)教学中进行实践与研究,并分析其研究成果,总结出其成功的经验,指出其不足。     

资料建设：构建中国当代史学术体系的基石

构建具有中国特色的中国当代史学科体系、学术体系、话语体系已成为学界的共同话题。“从群众中搜集史料”,“走向田野与社会”,完善中国当代史资料分类体系,真正实现“自上而下”和“自下而上”的结合,正是构建中国当代史学术体系的基石,也是史学研究坚持和发展马克思主义必须同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合的题中应有之义。     

文化解释学的考察:网络语词文本的生成与传播

网络流行语作为一种社会文化现象受到成为诸多学科的关注,与既有的总体性研究不同,笔者对研究对象进行了明确界定,即对网络语言所依赖的“语境”层级进行分类,聚焦于更具社会文化性的“背景语境”(background environment)中的网络语词,通过内置了存在论(ontology)立场的语言观,并结合了英美分析哲学之严谨方法的文化解释学框架,分别从文本的功能与目的、文本意义的“有限—无限性”、文本“作者/读者”的身份同一性、元文本的永恒“在场”与“缺席”几个角度来理解网络语言现象,思考网络语言生成与传播背后的文化根基.     

让背景资料成为语文教学的“活水”

“工欲善其事,必先利其器”,“文史不分家”。语文教师应转变观念,充实、更新知识,不断提高自身的综合素养,让背景资料成为语文教学的一泓“活水”,让学生在丰富的背景资料中去解读文本、探寻历史。     

古典意境说与英美意象派

古典意境说与英美意象派李亚东一、问通的提出严格说来，把中国古典美学中的意境说拿来同现代英美诗歌中的意象派进行比较，是容易引起混乱的。原因在于：其一，“意境”是居于中国美学中心范畴的概念，范围也不限于诗歌，而涉及文学、书法、绘画、园林等广大的领域；而“...     

论德国应用伦理学的风格

“应用伦理学”是在20世纪70年代最先产生于美国而后流传到欧洲的一个新兴的实践哲学学科。所以,在人们的一般观念中、特别是在我国许多研究者的心目中,总是把美国的应用伦理学作为范本,以至于不太承认英美之外的其它风格的“应用伦理学”,在我国现今出版的《应用伦理学》教材中,一般都是按英美风格来定义“应用伦理学”的概念,这实际上造成了对应用伦理学的片面理解。而实际上,就是在英美,他们也从来不把自己的研究范式和方法当作唯一的范例,相反他们是承认应用伦理学从一开始就具有多样发展态势的。对于这一点,吴新文博士合理地指出过:在…     

《庭院中的女人》的女性群像——兼论赛珍珠的女性意识及其局限性

《庭院中的女人》塑造的女性群像各有特色，特别是吴太太这一形象的成功刻画，使该书成为赛珍珠“通过中国人关注自身的第一部小说”。吴太太对男性与女性关系的思考，反映了赛珍珠的理性女性观；其思想及价值取向在东方与西方、传统与现代之间徘徊、挣扎，折射出赛珍珠女性观的矛盾和局限。从这个角度看，《庭院中的女人》及其主人公吴太太在赛珍珠小说中具有特殊的地位。     

民族的友人--赛珍珠

赛珍珠一方面与陕北的中央政府没有直接的接触,另一方面又对新中国的某些做法不满,她及她的作品由此一直不被中国人所接受。本文通过对赛珍珠生活史实的查证了解,展示出赛珍珠对中国人民的真实感情。     

《大地》叙事的现实性与思想性解析——以20世纪前期宿县生态为视角

20世纪前期,天灾人祸的宿县已成"恶土"。赛珍珠诺贝尔奖作品《大地》对淮北农民疾苦的叙事具有强烈的现实性,从而获得很多赞许。但是赛珍珠客观上缺乏对"恶土"背后社会因素的分析,也招致较多批评和指责。在20世纪二三十年代中国农村社会性质大论战中,围绕同一部作品学术价值而展开激烈争论是普遍的现象。赛珍珠及其作品《大地》,因为特殊的身份背景和巨大的影响力,成为这种普遍现象的一种典型代表。     

从All Men Are Brothers看赛珍珠的女性主义意识

本文用女性主义翻译理论分析赛珍珠的All Men Are Brothers,从译本序、词汇、句法、段落四个方面将原文、赛珍珠的译本和男性译者沙博理的译本进行比较分析。     

探寻经典中的时代意义——基于《吾国与吾民》序言的赛珍珠研究

赛珍珠为林语堂的《吾国与吾民》写的序言,是她直面表达和描写中国观的文章中不可多得的经典之作,体现了赛珍珠的国际主义和高度责任感等思想。赛珍珠从客观冷静的角度分析了中国社会政权更替和社会发展中存在的问题。她指出,中国的危险主要不在于政治,而是在于＂墨守故辙＂。她对中国的教育制度的无序性和无目标性提出了批判,认为中国对青年人的教育存在着诸多不合理之处。赛珍珠还针对上述问题,提出了解决之道,＂不妨追溯前代,看看中国的古代哲理如何＂。     

夏鼐先生与埃及学

20世纪 30年代 ,夏鼐留学英国伦敦大学 ,就读考古学院埃及学系 ,成为中国考古学界识读埃及象形文字的第一人。博士论文为《古代埃及的珠子》 ,具有重要学术价值。回国后 ,致力于中国考古发掘与研究 ,但一直关注国际埃及学研究情况 ,并将研究成果引进中国     

文学·国学·旧学:民国时期的南方学术与学派建构——以东南大学、中央大学中文系为中心

新文化运动以后,中国的文史学术界大致分为南北两大系统,以"新"、"旧"为重要分野。从南高师一直到东南大学和中央大学时期,该校中文系独树一帜,形成独特的治学和教学风格,在当时被视为一个坚守"旧学"的"学派"。一方面,东南大学和中央大学中文系内部标榜"国学",体现出较强的旧学认同;而另一方面,现代的"学派"建构不仅出于学术认同之别,现实权力之争也是一个重要的影响因素。     

近百年来美国学术刊物孔子影响西渐研究

近百年来，美国学术刊物就孔子影响的西渐问题作了大量研究。这些研究以孔子思想在西欧启蒙时期的传播和接受为重点，兼顾孔子在中国的主导地位和西欧之外的西行足迹。国内孔子研究界既可了解美国学界的相关动态，亦可从中获取有益的启示。     

21世纪中国法治研究总体评估:基于CNKI(2000～2013)

以我国2000年至2013年间"中国知网"(CNKI)"法治"研究文献作为分析样本,进行文献计量学的分析。经过统计分析发现:法治的内涵、要求和实现路径是当前"法治"研究的热点;从著者身份来看,核心著者多是国内高校、党校和法学研究所的法理学领域知名教授;发文较多的研究结构是中国政法大学、中国人民大学、武汉大学等;从文献的基金资助情况来看,"法治"研究得到了国家社会科学基金的大力资助;在期刊分布上,法学类和综合社科类期刊是刊登"法治"文献的主要阵地。     

中国共产党国际宣传工作研究的知识图谱分析

国际宣传工作历来是党的一项重要工作。随着中国国际地位不断提高,在国际事务中发挥的作用越来越大,党的国际宣传工作越来越受到重视,学界的关注度和相关的研究成果数量也逐年上升。学界对党的国际宣传工作的理论与实践展开了研究,形成了一些有代表性的成果,推动了相关理论研究不断走向成熟,但是仍然存在相对薄弱之处。为了揭示目前学界关于中国共产党国际宣传工作研究的现状、热点、发展趋势及现有研究的不足之处,以CiteSpace 6.1.R2作为研究手段,以2002-2022年中国知网(CNKI)数据库检索的418篇有效文献为数据基础进行计量分析,绘制相关知识图谱,通过分析知识图谱和梳理现有文献得出结论,并据此提出研究建议,以期为未来该领域的研究提供参考与借鉴。