试论建筑文化中的极少主义倾向

本文从分析极少主义的艺术特点入手,总结了这种思潮对当代建筑设计的影响,并对著名的极少主义建筑作品进行剖析,阐述了它们的特点与艺术魅力,表明了在当今泛商业化环境中极少主义所具有的对建筑语言的净化作用。     

后现代哲学思潮与当代建筑理论

介绍了始于二十世纪前半叶西方现代哲学领域出现的后现代哲学思潮,通过分析后现代哲学转向的主要特征——对身体问题、语言问题、他者问题的重新思考,进而从三个方面研究后现代哲学思潮对当代建筑设计理论的影响:建筑体验与场所理论,建筑系统及其复杂性理论,生态建筑与地域主义建筑理论。总结当代建筑理论研究的新趋势,探讨当代建筑理论发展的深层原因。     

论消费主义范式的理论转型意义

不同于传统的"生产主义范式","消费主义范式"把"消费"而非"生产"作为考察当代社会的主导视角,而在强调"社会关系"的重要性上,消费主义又与"社会学主义范式"密切相关,并呈现出"文化主义"的总体理论倾向.作为一种新的理论范式,消费主义是在西方消费社会转型中出现的,具有极其重要的当代性、现实性及理论转型意义.     

矛盾论视角下的中国古代重刑主义探讨

研究重刑主义,对于正确、理性认识当代刑罚轻缓化的趋势,有着重大的历史意义与现实意义.中国重刑主义的演绎史同时也是一部社会矛盾的斗争发展史,辩证唯物的矛盾统一与和谐原理视角给探析重刑主义的发展规律以新的思路,可以更好地理解刑罚轻缓化这一重刑主义演绎的历史归宿和客观必然.     

自由主义、社群主义与马克思的“社会”主义

当代的自由主义与社群主义之争既彰显了现代性之困境,又进一步推进了现代性。自由主义作为＂以物的依赖性＂为基础的现代社会的＂意识形态＂,它自身蕴含着无法克服的矛盾,社群主义站在新的理论基础上试图克服甚至超越＂现代性＂;而马克思的＂社会＂主义正是扬弃自由主义与社群主义、实现人的真正自由与平等、解决现代性危机的一种积极的理论样式。     

《沈阳建筑大学学报(社会科学版)》2006年总目次第8卷(1~4期)

第1期兴城古城的遗产保护与更新…………………………………………………………石铁矛,王阿慧(1)融合与发展———当代博物馆建筑设计的思考………………………………………严建伟,赵京(5)沈阳市青年大街与市府大路景观街环境评价………………………………………罗玲玲,闫伦(9)     

知识论语境主义对怀疑主义难题的解答

怀疑主义难题是怀疑主义最基本的论证形式,知识论语境主义是当代西方知识论中占支配地位的反怀疑主义理论。知识的归因具有语境敏感性,受归因对象和归因主体的影响。进行知识归因必须遵循语境补全原则和最佳知识论语境原则,运用知识论语境主义可以对怀疑主义难题作出新的解答。     

当代国内剧场建筑设计研究述评

随着经济社会的发展、国外文化的大量涌入以及人们文化生活需求的不断提高,对剧场建筑设计也随之提出了新的更高要求。针对剧场设计中的社交文化映射、功能设计及空间设计等方面的发展演变,通过近几年国内剧场建设中与已建设的剧场和现存老剧场进行比较研究后发现,当代国内剧场建筑设计具有三个新的发展方向及趋势:一是在文化上更注重社交文化,建筑设计上明显试图营造出社交文化氛围;二是通过演员与舞台、观众与观众厅及其观演关系转变凸显出剧场建筑设计在空间上更贴近使用者心理;三是在功能的分配上注重城市的使用需求,增强剧场的专业化以及完善剧场功能,协调多功能与专业化的矛盾。     

新地区主义:东北亚区域合作的新要素

新地区主义的兴起为当代国际关系注入了新的内容.新地区主义不仅是一系列观念的载体,也包含地区层面的一体化实践活动.东北亚区域合作的进展为新地区主义提供了强大的发展动力,同时,新地区主义也推动着东北亚合作的制度化及一体化进程.     

当代社群主义对罗尔斯自由主义的批评

当代社群主义对以罗尔斯为代表的自由主义进行了激烈的批评。这些批评主要集中在普遍主义、自我观以及共同体观念等方面。社群主义反对罗尔斯自由主义的普遍主义,反对其超验和先验的自我观,强调一种共同体决定个人的身份与特性的社群主义观念。社群主义的批评虽然并非都可得到合理的辩护,但它推进了当代西方政治哲学的发展。     

试析坚持党的先进性和群众性的必要性

总结中国共产党八十多年的伟大实践和历史经验,高度重视和不断加强自身建设,是我们党从小到大、由弱到强,从挫折中奋起、在战胜困难中不断成熟的一大法宝.在新世纪新阶段,我们党团结和带领全国各族人民全面建设小康社会,加快推进现代化建设,开创中国特色社会主义事业新局面,必须加强和改善党的领导,坚持党的先进性和群众性的统一.     

新媒体技术在展示信息传播设计上的研究与应用

本文从数字校园项目到数字博物馆的信息传播建设,对我国展示空间信息传播设计现状进行了分析评述。界定了展示空间信息传播系统设计的内涵,对新媒体技术对其带来的巨大变革进行了详细的阐述,提出了新媒体技术在展示空间的展示设计、远程空间信息传播及本地空间信息服务设计的新理念及技术实现。最后还就展示空间信息传播系统设计理念进行了挖掘,例数了其更广阔的发展前景。     

现代博物馆经营理念创新研究

随着我国市场经济体制的建立和完善,博物馆的经营也不可避免地卷入市场经济浪潮之中.以国家投资、博物馆进行藏品保护与展示、相对封闭运作为主要特征的我国博物馆传统经营理念已不适应新的形势的要求,必须进行全面的转变和创新,进行开放式经营、最大限度地发挥其教育功能、与区域经济社会相协调.文章根据现代博物馆的性质、功能和社会对博物馆的多种需要,从可持续发展的理念、市场营销的理念、竞争的理念、以人为本的理念等方面,对现代博物馆的经营理念创新进行了研究.并对在此新的经营理念的指导下,博物馆与此相适应的经营对策进行了探讨.     

《罗马规约》与中国刑法之比较

《国际刑事法院罗马规约》是对国际刑法发展的历史性总结,在其正式生效以后,许多国家加入到该规约的行列之中。但到目前为止,中国并没有批准该规约,这在一定程度上阻碍了国内学者对《国际刑事法院罗马规约》的研究。《罗马规约》和我国刑法在刑法理念和刑事立法层面存在很大的相似性,例如,罪刑法定原则和主客观相统一等原则的确立,使其与我国刑法的观念趋于一致。所以,认真探讨《罗马规约》与我国刑法存在的相似点,对于我国刑法与国际接轨以及将来加入该公约有一定的意义。     

邓小平的侨务思想探究

邓小平的侨务思想是邓小平科学理论体系的一个组成部分 ,也是新时期侨务工作的理论依据和行动指南。文章从三个方面论述了邓小平的侨务思想 ,包括拨乱反正与落实政策、发挥华侨作用谋取发展、凝聚侨力实现祖国统一。 2 0多年的实践证明 ,邓小平的侨务思想具有鲜明的务实性和时代性 ,对于推进我国改革开放和现代化建设、促进中国和平统一和发展我国与各国人民的友好关系 ,起了极其重要的作用     

从“跨越”理论看中国选择社会主义道路的历史必然性

马克思恩格斯关于落后国家能够跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”的设想包含着丰富的科学内涵。它从世界整体联系出发 ,坚持从世界历史与民族历史的辩证统一来看待事物 ,分析问题。提出了落后国家在一定条件下可以走向社会主义道路的设想。中国正是在以毛泽东为首的中国共产党的领导下 ,灵活运用马克思主义的辩证法思想 ,准确把握了历史机遇 ,顺应了历史的发展潮流 ,使中国走向了社会主义道路     

论中国自然环境恶化的文化源

中国自然环境恶化状况令人担忧,造成这一状况的根本原因在于文化.有历史文化、经济建设指导思想、片面不科学的文化理论误导的影响等,其中最主要在于文化教育落后.要从根本上扭转中国自然环境恶化的趋势,为可持继发展创造良好的自然环境,必须做好文化层面上的工作.     

提升科普场馆在素质教育中的地位和作用

面对竞争日趋激烈的社会，素质教育已被引起广泛的关注和重视。科技场馆在青少年学生素质教育中具有独特优势。在新的时代要求下，要切实贯彻科学发展观，充分利用科普场馆这一社会教育资源，为青少年学生的健康成长提供服务，推进素质教育的实施。     

现时期中国政党制度的适应性变革

政党是现代社会的产物,产生和发展于一个国家现代化和民主进程,具有整合与凝聚社会的功能。一个国家的政党制度以何种模式发展,取决于本国国情,呈现出其独特性。任何不顾本国国情、照搬他国政党制度模式的做法都会导致不良后果。长期以来中国的政党制度保持着良好的合作性民主传统,各民主党派与中国共产党同舟共济、团结协作。在新的历史时期,中国的政党制度要继续跟随时代的潮流,进行适应性调整和变革,使中国的现代化进程朝着更加健康和有序的方向发展。     

苏秦“合纵术”的辩证法底蕴

一般地说 ,苏秦“合纵术”被世人冠之以权变之术。但从哲学角度予以考察 ,可以发现合纵术具备的深厚辩证法底蕴 ,主要表现在 3个方面 :合纵术建立的理论依据是客观存在的现实矛盾 ;合纵术构思的思维方法是矛盾分析方法 ;合纵术全面体现了矛盾在事物发展中的作用。因此 ,苏秦的合纵术自发地合乎唯物辩证法的基本要求 ,是处于朴素状态的有效的社会整合方法 ,对我国当前解决社会矛盾、稳定社会秩序 ,意义很大