我的养生法

生命在于运动,我在运动中摸索出了“康宁功”。我一生得益于“康宁功”,它治好了我的腰椎结核和心脏病,现在大小疾病全部远离我。“康宁功”是整个身体从内到外全方位素质训练的一种方法。不愿意练“康宁功”的可以练别的功或做广播体操等,只要整个身体从内到外得到全方位的训练就能达到防病     

中学物理教材中“功”的错误解读与分析

人教版八(九)年级物理教材,将做功释为不做功,并且在功、能、力和运动的讲解方面存在诸多问题。使得教师立足于教材,不能详尽解读功、能、力和运动的概念及其之间的关系。本文旨在重新分析八(九)年级物理教材中功、能、力和运动概念讲解方式,调整人教版八年级物理教材下册前三章的教材讲解。使得学生在最短的时间内,掌握物理力学入门部分的基础知识。     

疏通气血保健功

我国古代保健功流派很多，疏通气血保健功是取各流派功法之精华编写而成。它通过主动的肢体运动，达到疏通气血，强筋健骨，祛除劳烦，祛病延年的目的，适合中老年人练习。具体方法如下——     

“功”一节教学的几点体会

功是物理学中的重要概念，掌握了功的概念才能掌握功率、功的原理和机械效率，才能了解机械能的概念。初中学生正确建立了“功”的初步概念就为今后的学习热和功、电功、电功率等课题打好基础。因此 ，“功”的初步概念不仅是“功和能”这一章教材的基础，而且在整个物理教材起承上启下的作用，它是进一步学习物理知识的基础，应当作为教学的重点。在“功”的教学中我们应抓好如下两个方面。一、扎扎实实讲清功的初步概念由于物理学上的“功”和学生生活实际中谈论“做工”或者“工作”的含意不同，“功”的概念是从生产和生活、科研的大量…     

唐代"富吴体"及其对古文运动的贡献

唐代的古文运动是我国文学史上一次以提倡散文、反对骈文为主要内容的文学革新运动。初唐富嘉谟、吴少微创立的“富吴体”，是这场运动中最早出现的新式散文文体。它一反六朝以来内容空洞、华而不实的浮靡之风，以崭新的面貌，首开“以经典为本”的先河，受到了当时文坛的重视和推崇，对推动古文运动的发展做出了突出的贡献。富嘉谟，雍州武功（今陕西武功县）人，以进士入仕。武周圣历年间（公元６９８—７００年）曾参与修撰大型类书《三教珠英》犤１犦。长安年间（公元７０１—７０４年）出任北都晋阳尉，后入朝为左台监察御史。富身后留…     

中学物理教材中功与能的错误概念解析及讲解策略研究

中学物理教科书中,将实际中背、抱、提、扛、抬着物体运动时,对物体做功的事实释为不做功,忽略了物理力学入门中功能转换的核心内容及动能势能的产生过程分析,本文以人教版八年级物理教材讲解内容为依据,分析诠释中学物理教材中功与能的内容。通过日常生活中实践和实验、观察与感受、思考及例题学习,调整教学讲解策略,系统解释了功和能、功能转换及守恒定律等具体教学内容。     

剪辫放足与其对中国迈向近代的历史意义

结辫裹足与封建专治有密切联系。近代社会以来，戊戌变法志士们对剪辫放足具首倡之功；辛亥革命对剪辫放足运动的巨大推动作用，以及剪辫放足的艰难实现，体现出剪辫放足对中国人冲破封建束缚、迈向近代的伟大意义     

李梦阳与明代中州诗坛

李梦阳与明代中州诗人有着密切交往,他对中州诗坛的诗风走向有着引导和影响之功。这表现在两个方面:一是从正面引导中州诗人诗学复古;二是在李梦阳因拘泥体裁法度而陷于模拟之弊的负面刺激下,中州诗人对其思想进行反思,形成以道为本、肯定自然诗风、强调自抒性情的诗学观,努力修正复古运动后期出现的偏差。     

胡适历史考证方法的分析

二十四年以前,在全国的规模上,曾经有过一个批判胡适的运动。那是在建国初期,为了使知识分子能够分辨清楚什么是唯心主义、什么是唯物主义,推动大家学习唯物主义,改造旧的世界观,而掀起的一场学习运动。在这中间,胡适成了鹄的。当时,我个人也写了文章。事隔二十四年,我对自己的文章颇有感触。今年逢到“五四”六十周年,大家对胡适的谈论又慢慢多了起来。谈论中,无形也形成了一些原则,如说功则功、过则过;不要因人废言,也不要因言废人;不能爱之欲其生,恨之欲其死;不要好就是绝对的好,一切皆好,坏就是绝对的坏,一切皆坏;……等等。对于这些原则,我个人是衷心赞同的。那么,胡适的功过,我们如何评说?应该肯定的与应该否定的界线怎样划?这中间有     

康宁功

主治:感冒发烧,咳嗽便秘,腰椎结核,失眠症,心脏病,关节炎,不正常脱发等等。 见效时间:1个月之内。 康宁功由《三心功》和《神经体操功》组成。 《三心功》的由来:听一位老人讲:“人要是能保护住三心就不爱闹毛病。何谓三心:前心、后心、脚心。     

论中国国民禁烟会与清末禁烟

清末禁烟是中国近现代史上一次颇为成功的禁烟运动 ,一时之间 ,困扰中国半个多世纪的鸦片问题大有为之荡涤一清的趋势。论其原因 ,既有官方的倡导与鼓动之功 ,亦有民间的参预和响应之力。前者主要表现为清政府种种禁烟举措的出台及执行 ,后者则体现在各种民间禁烟团体的成立与活动。早期成立的民间禁烟团体都只是一些地方性的群众组织 ,其禁烟活动也只囿于一地。但随着禁烟运动的不断深入 ,在民众中间影响的日益扩大 ,民间禁烟逐渐出现了全国联合的趋势与需要。正是在这一形势之下 ,中国近代“最早的联合性禁烟团体”1——中国国民禁烟会于…     

论《管子》的用人思想

论《管子》的用人思想张少红《管子》一书，对人才的选拔和任用有系统而精辟的论述，影响很大，本文择要述之。一、齐国“举贤上功”的传统齐国以“举贤上功”作为建国基本方针，人才的潜能得以发挥，使齐国势力日益强大。齐桓公的霸业充分体现了齐国举贤上功的传统。《管...     

乾嘉考据学源起之新探

关于乾嘉考据学术之根源,争论颇多,梁启超等将开创之功归于清初顾亭林等大师,钱穆等则将之追溯到明代中晚期.对于钱穆等的看法,有的学者认为明代考据仅限于个人的雅好,远没有成为一种学术的代称.但实际在明代中后期,汉学运动已经风起云涌,在经史子集等方面皆已发乾嘉学术之先声,此时的诗歌注释也在注释方法、注释内容及注释思想等几方面充分体现出清代考据学的特征.     

略论吴玉章在中国马克思主义史学中的地位

吴玉章是中国马克思主义新史学的开拓者之一。他撰写的《太平革命以前中国经济、社会、政治的分析》（１９２８年）、《中国历史教程》（１９３４年）以及《中国最近五十年民族与民主革命运动简史》（１９４９年）等论著，将马克思主义理论与方法运用于相应的中国史学研究领域，无不具有开拓之功     

论年功工资在企业中的应用

随着我国市场经济的发展,企业工资体系越来越强调能力和业绩,因而使年功工资的数额和所占比例不断减小,但大多数企业还是保留了年功工资.年功工资制在日本由盛而衰的变迁说明,在运用这一有利有弊的制度时,必须兴利除弊,既要发挥其积极的作用,也要注意克服其弊端.我国各类企业是否需要设置年功工资,如何设置,都应该根据行业特点、企业特点、人员结构和流动性等因素来综合考虑.     

能量转换原理研究——能量和牛顿三定律运动的因果关系

本文利用人自身能量释放传递的实验事实、实际计算、理论创新的方法证明:一切人类活动劳动做功过程,都是物体针对物体能量释放传递产生力做功转换获得能量的事实,及能量转换原理.同时,证明能量和功的定义是相同的、力是由物体能量释放传递获得时产生的理论数学表达式表述,证明物体相互作用时和过程中,力、功、能量转换量始终相等,证明惯性就是物体在获得或释放能量,证明能量和牛顿三定律运动的因果关系及其表述等物理力学中存在的一些问题,将以上理论转换为实事、易懂易学物理力学基础知识.     

爱国华侨对“五卅”运动和省港罢工的经济支持

“五卅”运动、省港大罢工至今六十年了。在这场为反对帝国主义、求得民族解放的伟大政治斗争中,记载着海外广大爱国华侨的功迹,其表现之一,就是他们在经济上对“五卅”运动和省港大罢工的支持。“五卅”惨案的消息传到海外,广大华侨闻风而动,急罢工工人之所急。旅日华侨懂得,罢工斗争,“需财孔亟,工人生活,尤觉甚虞”,决定“募金资助,”以“多筹现款,接济国内作战同胞”,并向海外侨胞提出“吾人当以金钱铁血为国内同胞后盾。”①各地侨     

论高等师范教育的功能

本文通过对高等师范教育功能现状的分析，论述了高等师范教育充分发挥整体功 能的途径；高等师范教育在不断调整、完善培养合格师资这一育人功能的基础上，要充分发 挥科技辐射与示范功能，智力扶贫功能，信息传播功能，基础教育，在职教师培训提高等功 能。从而更好地为基础教育和社会发展服务。     

论心性修养与道教养生

养性（性功修炼）对养生（命功修炼）来说至关重要。首先，对中国哲学史上关于心性修养的学说进行梳理，有助于加深对养生的重要性的认识；其次，进一步探讨养性（性功）与养生（命功）的密切关系，得出养性是养生的第一要义的结论；最后，从养性与德行、养性与节制，以及在动静互涵中养性等方面探讨如何养性。     

宋代百戏与元人杂剧关系考述

本文略考了宋代百戏的发展演变，对宋代百戏的概念范畴进行了界定，并考证其对元杂剧唱、念、做、打四功中“做”功与“打”功形成的影响，旨在为研究元杂剧表演体制的形成提供参考借鉴。