把握社会主义本质的方法论

邓小平同志在1992年南方谈话中明确指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”（《邓小平文选》第3卷第373页）。要把握好社会主义本质,必须运用辩证科学的方法论。 一、从生产力、生产关系与上层建筑的辩证统一 中把握社会主义的本质 社会制度与社会形态是两个不同的范畴。社会制度指的是经济制度、政治制度、思想文化制度,等等,是经济基础与上层建筑的统一。社会形态指的是包括生产力、生产关系和上层建筑在内的社会有机整体,其内容比社会制度厂泛,包括经济制度,但又不限于经济制度,还包括生产力。显然,邓小平在概括社会主义本质时,把社会主义看成是一种社会形态而不仅仅是一种社会制度,把解放生产力,发展生产力纳入了社会主义的本质。过去,我们对社会主义本质的认识,往往只强调生产关系和上层建筑方面的特征,而忽视了解放和发展生产力这个历史唯物主义最基本的原则。我们过去由于长期离开生产力孤立地研究和论述社会主义,其结果是把社会主义简单地等同于公有制、按劳分配、计划经济、消灭剥削,而没有把生产力纳入社会主义本质的范畴,这是对社会主义本质把握的一种失误。 总之,把握社会主义本质,必须把生产力和生产关系统一起来。离开生产力     

论社会主义经济规律发挥作用的形式

一关于经济规律发挥作用的形式问题,没能引起人们足够的注意。然而,对于社会主义经济建设来说,它又是个十分重要的问题,它直接关系到社会主义建设的快慢,甚至关系到社会主义建设的成功与否。经济规律是经济现象之间内在的、本质的必然联系。在不同社会形态下,那些特有的经济规律,不但内容、性质不同,并且发挥作用的形式也不同。在不同的社会形态     

论社会所有制——兼评目前学术界关于所有制问题的流行观点

本文认为,马克思在大工业技术基础上主张社会主义公有制和计划经济有其相对的合理性,但是在计算机技术基础上在市场经济条件下社会主义则应当采取社会所有制。目前学术界关于社会主义市场经济生产资料所有制是公有制,或以公有制为主体多种经济成分并存,或混合所有制等等观点既不能揭示社会主义所有制的特殊本质,也不能说明市场经济所有制的具体形式;只有采用社会所有制范畴才能揭示社会主义所有制的特殊本质,才能说明所有制的具体形式。     

论社会与人发展的辩证统一性

通过对三大社会形态中社会与人辩证统一发展过程的分析,着重论述了当今中国在社会与人发展关系上的时代特点:以公有制为主体的社会主义市场经济体制和改革开放的实践,为社会与人的统一发展提供了有利的制度保障及丰厚的物质基础;而社会主义初级阶段的具体国情和市场经济的本性,又给社会与人的统一发展带来一定的负面影响。当前要从完善社会主义市场经济体制、发展社会主义民主政治和先进文化、加速科技创新、保护生态环境上入手,努力促进社会与人的和谐统一发展。     

社会主义的模式、特征、本质之关系

正确认识社会主义的模式、特征和本质之间的关系,直接关系到搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义这个基本理论问题.因此,对这三者的关系,需要作进一步的探讨.一、关于社会主义的模式社会主义模式是指社会主义社会的经济、政治、文化结构的具体形式.即社会主义的经济体制、政治体制、文化体制.其中经济体制是其主要内容.社会主义的经济体制,既包括社会主义所有制的形式和结构(公有制形式以及其它辅助的所有制形式;各种所有制形式在社会所占的地位、比重及相互之间所发生的作用),又包括国家对国民经济的管理体制(计划管理的结构和方式;经济利益的结构和分配方式;经济的组织结构;与所有制相联系的经营管理方式等).社会主义的政治体制包括党和国家的领导体制以及国家政权的组织形式.社会主义的文化体制,则包括党和国家在社会主义条件下,对科学、文化、教育事业实施的领导和管理的具体制度.一个国家选择什么样的体制是由这个国家的客观条件     

《德意志意识形态》中的社会形态理论

《德意志意识形态》作为唯物史观诞生的标志,是马克思社会形态理论的源头。正是在《德意志意识形态》中马克思根据分工的发展阶段提出了"五形态"说的同时,还根据自然产生的生产工具与由文明创造的生产工具的差别区分了前资本主义社会和资本主义社会,从而形成"三形态"说的初步表述。这一思想在《1857—1858年经济学手稿》中得到了进一步的丰富和发展,形成了"五形态"说与"三形态"说的统一。这种统一是马克思社会历史理论基本原则——历史与逻辑相统一——原则的体现。只有回到马克思社会历史理论的起点,才能真正理解其社会形态理论的本质。     

Some thoughts on deepening the reform of ownership structure

邓小平提出的“三个有利于”的根本标准,是我国现阶段确立和完善公有制为主体多种所有制经济共同发展的所有制结构的基本理论依据。妥善处理公有制经济与非公有制经济的相互关系,使两者统一于建设中国特色社会主义的伟大实践,关键在于坚持公有制的主体地位,不断探索并积极采用公有制的有效实现形式。“公有资产在社会总资产中占优势”,其量的优势丰要应指公有经营性净资产在社会经营性净资产中占优势,其质的优势应集中表现在与公有经营性净资产相联系的社会主义经济能够创造出高于资本主义经济的劳动生产率。要巩固和发展我国的公有制经济,进一步发挥国有经济的主导作用,就必须正确认识和把握社会主义市场经济条件下国有经济布局的特殊性,合理规划并不断优化国有经济布局和结构,着力打造一批具有国际竞争力的国有或国有控股的大型企业或企业集团。     

论历史进步

历史进步的基本内涵主要表现为历史进步是主体与客体的统一、事实与价值的统一、量变与质变的统一、相对与绝对的统一.历史进步的基本形式,只有对抗和非对抗两种.它们在不同的社会形态中具有不同的地位和作用.马克思恩格斯认真梳理了历史进步观念的演进轨迹,他们以人的实践活动为基础来理解历史进步,从而深刻地揭示了历史进步的本质.     

科学社会主义学说本来意义的更高复归

邓小平理论，即以经济建设为中心、发展生产力、建立社会主义市场经济体制、坚持四项基本原则和改革开放、“两个文明一起抓”等思想，以社会主义与现代化的统一为核心内客，这正是科学社会主义本来意义──无产阶级解放与社会进步的统一在新的历史条件下的继承和重大发展。由于邓小平坚持科学的历史观和方法论，澄清了具体社会形态之间及其与人类文明的相互关系，把握了“社会主义现代化”这个核心，恢复了科学社会主义学说动态方法论体系的本质意义，因而使科学社会主义学说在本来意义上实现了更高层次的复归。     

社会主义商品经济运行若干理论问题的思考

社会主义商品经济理论是中国经济改革的理论基础,它的发展关系到社会主义生产方式的科学性和进步性能否正常体现。本文联系中国现实经济状况,对社会主义商品经济运行理论进行了探讨。认为,在社会主义公有制条件下亦存在相对独立的利益主体,因而价值规律及市场机制也就必然通过对劳动者经济利益的制约和刺激来调节劳动者的经济行为,进而调节社会经济运行机制;必须坚持在公有制前提下对现行产权体制进行调整,在国家、企业和职工之间形成稳定的、法律上的财产权力制约关东,使之各自获得相应的收益和承担相应的责任;对于计划调节和市场调节的关系,作者强调应对现代商品经济发展规律和社会主义生产方式的本质特性作深层分析,从而使两者的调节作用在经济进行中达到有机统一。     

我国所有制深化改革的基本方向

马克思主义认为,生产资料所有制在社会生产关系中占据极其重要的地位,是社会生产关系的基础。生产资料社会主义公有制,则是社会主义生产关系的基础,是决定社会的社会主义性质的首要的、根本的标志,是社会主义制度的最本质特征,也是社会主义制度与以往一切社会制度的首要的、根本的区别,由于生产资料所有制在社会生产关系中处于这样的地位,它就必然成为社会经济体制的基础。经济体制是一定生产关系的具体体现,其性质决定于它所体现的生产关系。由此说明,生产资料所有制形式的选择以及各种生产资料所有制形式的配置,对经济体制生机和活力的形成和发挥,关系极大。正因为如此,无论在研究社会主义经济发展问题还是经济体制改革问题时,都必须把所有制问题放在首要的地位。进一步改革所有制,是深化经济体制改革的一项主要任务。十三届七中全会的“建议”规定:“继续坚持以公有制为主体,适当发展其他经济成分,形成适合我国现阶段生产力水平的所有制结构。”     

论社会主义公有制的本质与形式──兼谈国有产权的改造

公有制是社会主义经济的基础，而现代自由企业制度则是市场经济的基础。在社会主义经济改革中，如何在公有制基础上建立自由企业制度，从而使改革既是“社会主义改革”，又是“市场化改革”，是中国改革的核心问题之一。本文从公有制改革这一角度对此进行了深入探讨，提出公有制的本质是废除“所有者主权”，确立“劳动者主权”；公有制的条件是生产社会化、商品经济金融化、生产资料丰裕、人力在生产中占主导地位；公有制的基本运行形式是信用形式和股份形式，公有制改革要“淡化产权，强化责任”，使公有资产“无期信用化”和“优先股份化”；主张建立公有资产的有限赔偿的责任制度。所有这些现点对认识公有制、探索公有制改革的方向和途径，都具有重要意义。     

五种社会形态:是五种生产关系?五种生产方式?五个发展阶段?还是五种文化模式?

斯大林把原始公社制、奴隶占有制、封建制、资本主义、社会主义五种生产关系和生产方式混为一谈,说成是人类社会发展的五个阶段,这是完全错误的.五种社会形态实质上是五种文化模式,对于人类社会的发展形态应该换一种视角重新看待.     

论共产党人的全面发展与世界观改造

人的全面发展,是马克思主义的一个基本观点,是马克思主义关于共产主义社会形态的综合标志或尺度。因此,认真研究人的全面发展,特别是共产党人的全面发展与世界观改造,对于坚定党的信念,坚定共产主义理想,有着重要的意义。人的全面发展是人类历史进步的过程,人既是自然界发展的产物,也是社会历史发展的过程,是从不全面到全面无限发展的过程。人类历史进步的标志,首先应是人的全面发展的程度。人是个人、群体和人类的统一。人的全面发展是人的本质历史的具体的体现;是一定社会关系的人改造客观世界和改造人自己本身能力的过程和尺度;是人的能动性、创造性不断发挥的过程。马克思指出:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种社会形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普通的社会物质交换,全面的关系,多     

始终坚持公有制经济在国民经济中的主体地位

本文着重论述如何正确理解公有制经济的主体地位，以及坚持公有制经济主体地位必须正确处理其与发展非公有制经济、建立社会主义市场经济体制、完善公有制经济实现形式等关系。     

社会主义经济规律运用中的生态问题

在20世纪下半叶,随着科学技术革命的发展,生态情势在本质上更加严重了.但是按计划发展的社会主义社会,能够借助于采取并实施适当的社会-经济的和工程-技术的决策,来防止"社会-自然"体系中的冲突,从而不断地求得必需的协调.正如马克思和恩格斯指出的那样:"对自然界的特定关系,是受社会形态制约的".任何社会的生态需求,都出现在与占统治地位的生产关系体系相一致的经济形态中.社会主义社会的生态需求,目的是保护和改善社会总产品再生产、生产关系和劳动力的自然环境,以便能够保证满足社会所有成员(不仅是这一代成员,而且还包括未来的一代)的物质需要和全面发展.在社会主义条件下,人们生态需求的主要体现     

集体工作和集体决策

集体工作与集体决策发展为普遍的社会实践,对于社会主义自治的本质来说,是绝对必要的,也是可能的.因为只有应用这种形式的工作和决策,才有可能克服与社会主义自治背道而驰的技术官僚主义和自由主义,才能根除官僚专横、一言堂、"长官"意志以及其他诸如此类的现象.没有这种形式的工作方法和决策,也就不存在构成社会主义自治社会基本特征的组成部分的内容.确切地说,集体工作和集体决策是进一步发展社会主义自冶和社     

资本逻辑与马克思的三大社会形态理论——重读《资本论》及其手稿的新领悟

中国理论界对马克思的三大社会形态理论及其与五种社会形态理论的关系有着不同的理解.有人把二者对立起来,用三大社会形态理论否定五种社会形态理论;有人认为二者在本质上是统一的,在说明社会发展全过程的作用上是互补的.但争论双方却有一个共同点,即都没有按照资本的逻辑和历史解读马克思的三大社会形态理论.按照资本的逻辑和历史,从三大社会形态理论提出的逻辑考察、人的依赖性社会的特点及其解体过程、物的依赖性社会的实质及其拜物教性质、物的依赖性社会为个人全面发展的社会创造条件、个人全面发展的社会的特点及从必然王国向自由王国的飞跃五个方面,可以进一步明确三大社会形态理论的特点和实质.由此得到的一个结论是:三大社会形态理论与五种社会形态理论存在差别,但二者又具有一致性、统一性.     

党的领导与社会主义民主的统一

党的领导与社会主义民主的统一,是社会主义政治制度的本质特征。我国的政治体制改革,是在新的历史条件下健全和发展社会主义民主与改善和加强党的领导的统一。建立在公有制基础上的社会主义民主制度和政党制度在本质上是协调一致的,优越于资本主义的民主制度和政党制度。党的领导与社会主义民主相互依存、相互联系、相互促进,它们是党与人民群众的血肉联系在政治上的表现。两者间出现的某些不协调现象不是党的领导与社会主义民主关系的本质,是我们党已经和正在正确地调整和克服它,从而形成协调的相互关系机制。     

社会主义与贫穷落后——社会主义初阶级阶段浅探

<正> 一科学社会主义创立之初,社会主义与共产主义是同义语。它是即将飘扬在资本主义顶峰上的一面旗帜,是社会向前发展的曙光和未来。不言而喻,对于科学社会主义的创始人来说,社会主义社会是比资本主义社会更富裕、更文明、更高级的公有制社会。当时,他们无论具有怎样丰富的想象力,也很难把社会主义与贫穷、落后联系在一起。然而,理论一变为实践,就冲破了自己原来的范围。社会主义没有按照预想在最发达