三十年来近代华北地区农业经济研究综述

三十年来,伴随着中国经济的腾飞和乡村建设的稳步推进,对于中国乡村经济的研究取得了丰硕成果。中国近代乡村经济史的研究得到了越来越多的关注,其中华北地区农业经济的研究已涉及经济研究的各个方面,本文力图从学术角度,对三十年来近代华北农村经济史研究的主要成果进行梳理,期望以此对该领域研究有所助益。     

浅析新闻客观性在中西新闻学中的差异

本文就新闻客观性展开讨论,从政治、经济、文化角度分析中西方对新闻客观性理解产生差异的表现和原因,笔者认为中国媒体不必要也无法全盘接受西方客观主义的内涵与做法,并尝试对中国媒体的发展提出合理建议,并倡议中国调查记者由倡导型向中立性角色转变。     

融合生物学与社会学：潘光旦在中国社会学史上的重要贡献

潘光旦是中国社会学史上一位较难书写的学者。结合中西方的优生学史和社会学史文献,本文指出“生物学派”曾一度流行于西方社会学界,潘光旦的学术思想与此派存在直接的源流关系。从孔德提出的科学层级来看,生物学是位于社会学下位的科学,社会学因而受制于生物学的规律。潘光旦在此意义上丰富了人类行为的解释层次,开创了从生物学视角分析文化现象的研究范式。但主流社会学在20世纪曾长期疏远生物学,当代一些社会学者致力于融合生物学建立综合性的理论范式,很大程度上受到了社会生物学等新兴学科的推动。鉴于与研究人类有关的当代生物学有助于补充和完善各类社会理论,本文主张中国社会学应沿着潘光旦开辟的学术道路,建立和发展“生物社会学”。     

社会质量研究及其新进展

本文考察了社会质量研究的两个独立起源,对各自的概念、理论和方法等进行了详尽的介绍。文章还着重分析了欧洲社会质量研究在亚洲的推进情况,指出目前国内社会质量研究无论在概念还是理论体系和方法上,都是欧洲社会质量研究的移入而不是本土社会质量的学术继承与发展。无论是从欧洲的社会质量研究,还是从该研究移入过程中本土化的努力与尝试来看,目前社会质量研究还存在很多局限。     

“科学发展”视角下的中国国家利益观

随着国内外形势发生巨大变化，我们需要重新审视中国国家利益观，本文尝试从科学发展观的角度来看待新时期的中国国家利益观。首先从国家利益的概念以及中西方发展入手，论述科学发展观对国家利益的时代要求、目标、客体以及手段的影响，最后阐述如何去实现中国的国家利益。     

''''99中国社会学回顾与展望

本文尝试对国内一年来社会学专业论文、专著进行分析和比较 ,并得出归纳性总结。在总结与分析的过程中 ,既注意把握过去一年来中国社会学界所讨论的热点与难点 ,也注意分析学术前沿和焦点问题。通过分析和总结 ,进一步强调了进行学术反思的重要性和必要性 :从社会现实中探索研究对象的本质问题 ,在知识脉络中推进研究 ,这样学术才能在不断地反思中得以提炼。     

中国社会学史不等于西方社会学在中国的传播和发展史——三与陈树德同志商榷

本文主要论证:中国社会学的早期种子,虽然是由西方输入的,但到了中国,就与中国的社会思想和文化因素、以及马克思主义社会学的因素杂交,形成中国社会学新的种子,在中国的社会土壤中萌芽、发育、成长。在成长过程中,经过中国学者和有关力量的栽培、耕耘,不断吸取来自国内、国外各种社会变革和学术领域的营养和水分,才有今天的中国社会学。因此说:“一部中国社会学史,就是西方社会学在中国的传播和发展史”,那是以西方社会学为中心,只看到西方学术的垄断和优势,不符合历史事实的片面看法。本文以这个思想认识为基础,申述了对有关问题的看法和论点。     

西方社会政策概念转变及对中国福利制度发展的启示

本文阐释西方学者对社会政策概念理解的转变而建构一个社会政策概念架构。它是用来分析福利制度背后的理念、制度安排、政策输出及分配结果的。西方福利国家经验所显示的社会政策界定是,从资源分配走向社会关系分配。同时,将福利制度处理为再分配范畴也不再合适。因为,社会政策可以对经济发展起积极的作用。针对这些论述,本文基于经济改革下中国的处境,探索其福利制度发展所面对的问题及社会议程     

同性恋现象对传统婚姻制度的挑战与启示

同性恋现象已经成为当代备受关注的社会问题,并以越来越高的频率出现在公众视野之中。本文从同性恋成因的相关争论和社会态度的变迁出发,对比中国与西方社会中同性恋群体的婚姻家庭状况,分析同性恋现象对社会意识和公共话语的影响,及其为亲属制度和婚姻制度的发展带来的挑战和启示。     

哈尔滨本土文化下的“中华巴洛克”历史建筑研究

哈尔滨近代的建筑发展史中,由于殖民侵略,出现了中西方建筑交融的现象。哈尔滨作为最先被殖民侵略的城市,最先出现了中西方建筑相结合的产物——"中华巴洛克"。这是中国建筑与西方建筑的完美结合,是中国人民智慧的结晶。本文将从客观的角度对哈尔滨的历史文化进行简单的概括。对"巴洛克建筑"的特点进行分析,深入解析巴洛克建筑与中国建筑相结合的特点,中华巴洛克建筑的历史价值与现实价值,中华巴洛克建筑目前的现状与保护措施。     

科学发展观的后现代之维

“发展”一词原本并不是中国哲学的固有概念,而是一个伴随西方现代化而输入中国的外来语,它的形成应当与盛行于西方现代社会的线型进化史观密切相关,在当今实际生活中它似乎已成为一种具有强烈普适性的价值追求。现代奥林匹克运动“更快、更高、更强”的理念是对西方人的现代发展观最精辟,最生动的概括。古代中国“终始转移”的创     

对当前中国劳资冲突问题的理性思考——从《社会分工论》等书中获得的启示

本文从社会学经典理论视角分析了当前正处于转型关键时期的中国存在的劳资冲突问题。对于当前中国日益严重的劳资冲突问题，一些相关的西方社会经典理论值得借鉴。像西方著名社会学家涂尔干和科赛在其著作中都有对于社会冲突问题的详细阐述，其理论不仅为理解现代社会的失范及其整合打下了基础，也为解决转型期中国社会的劳资冲突等失范问题提供了十分重要的借鉴意义。本文详细阐释分析了相关西方经典社会理论，并根据自己对经典理论的分析就当前中国劳资冲突问题的成因及如何应对劳资冲突问题提出了自己的思考。     

近代以来中国传统文化国字化现象浅析

鸦片战争以后。古老中国的大门被西方用船坚炮利打开,伴随西方经济、政治上的侵略而来的是西方文化对中国传统文化所形成的巨大挑战。在面对这种文化危机的情况之下．作为中国传统文化标志的传统学术、武术、医学、音乐、美术等纷纷出现了“国字化”现象,于是国学、国术、国医、国乐、国画等名词开始出现。这种现象的产生与现代民族国家观念在中国的深入人心以及国粹主义思潮和西方文化的影响有着很大的关系。文中试图对这些现象和原因进行一番梳理。     

社会经济地位与网络资源

社会网络理论是在对传统社会结构理论的补充和修正的基础上提出的。社会网络理论强调社会关系的重要性 ,但没有否定社会地位的作用。尽管西方一些学者在他们的研究中都或多或少地谈到社会经济地位对网络资源的影响 ,但多年来西方和中国的一些研究都把重点放在弱关系与强关系在人们求职过程中的作用 ,较少研究社会经济地位如何影响一个人的关系资源。本文依据 1 999年在厦门市进行的就业调查资料 ,试图较为全面地以诸如性别、年龄、收入、单位所有制、单位主管部门、文化程度、个人政治面目等个人的社会经济地位标志作为自变量进行分析 ,看这…     

关于经济法定位争论缘由之思考——基于市民社会和政治国家背景考察

中国经济法自20世纪70年代产生至今,关于经济法定位问题就一直是经济法学界争论不休的命题。本文从这些争论入手,在对诸流派的观点进行总结梳理的基础上,进一步对比中西方经济法产生的市民社会和政治国家的背景,试着找出争论现象背后的本质原因。     

从人力资本的角度看企业培训——石油勘探公司的个案分析

20世纪60、70年代在西方兴起的人力资本理论推动了经济学的发展，增强了经济学对社会经济现象的解释力。随着改革开放，人力资本理论逐渐被介绍到国内，并渐渐被接受，其影响力不断增加，运用范围不断拓展．人力资本的概念在企业培训中发挥着重要的作用，但这是以入力资本概念的正确理解为前提的，本文以石油勘探公司的培训为例对入力资本这一概念进行了阐释。     

现代化过程中的社会结构及其变革——当代中国制度化结构试析

在包罗万象的现代化理论研究中,将一个社会的现代化过程视为社会结构变迁的过程,是社会学独具特色的研究角度和分析框架。 本文拟从这样一种角度,对当代中国的现代化过程做一尝试性分析。这里,社会结构是我们使用的主要分析概念,同时也是主要的分析对象。所谓社会结构,指具有相对稳定的、     

后现代主义思潮对青年亚文化的影响

本文以当代世界经济、文化的全球化为背景，从文化学的角度，考察后现代主义文化思潮对当代中国青年亚文化的影响。首先，对后现代文化思潮和青年亚文化的概念、特征做出界定与辨析。其次．对当代中国青年亚文化的后现代取向的形成动因和表现形态进行揭示。对当代中国青年亚文化现象．分别从文化冲突论和文化生态学两个不同视域展开学理层面的分析。最后，对构建21世纪中国青年新文化做出思考。     

城市、城市化与中国研究——兼论“乡土中国”与“城市中国”

"中国研究"在西方学术界已走过六十年历史,期间经历了若干次的研究范式反思与重构。但关于中国常被集体性解读为单一性的"乡土中国"这一现象仍未提升到这些反思或重构的学术中心,城市或城市中国是不在场的。它的话语逻辑,仍是西方以及西方学术界对中国研究的霸权。当下,城市拆迁与业主维权等有关城市化运动的两幅图景正在重塑"国家—社会"关系,但遗憾的是,"国家—社会"这一理论框架在海外中国研究中又遭受到了质疑。相对于已形成研究路径依赖的西方学者来说,中国学者对于中国城市化运动在学术上更敏感,将是找回中国研究主体性的一次机遇。     

乡土中国“礼治秩序”浅析

在讨论“礼治秩序”的问题时，人们常常从“传统文化之思考”的角度，来分析中国社会的现状及其根源，而当古今中外的概念和观念交汇在一起时，极易引起混淆。并由此产生一些误解，礼治、法治、人治这三个概念就是如此。对此三个概念的辨析与厘清，是本文讨论乡土中国“礼治秩序”的第一项工作。