从"学历化社会"走向"学习化社会"--"学会学习"将成为21世纪青年的人生主餐

面临已经到来的21世纪,人们都在思索:这个世纪将是一个什么样的世纪?这个世纪最重要的是什么?人类社会的进步靠什么?从诸多预测未来的著述中,我们可以发现这个答案,那就是学会学习.     

追随者与领袖

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时，把每家每户门口的垃圾都拿到楼下，她非常感动。第二天，她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人，他们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地做出改变，为他人付出。     

来自芬兰政府的礼物:产科包

正75年来,芬兰的准妈妈们都会收到一份来自政府的礼物——一个纸箱子。这个被称作"产科包"的纸箱里,装满了衣服、被单和玩具等育儿必需品。婴儿出生后,大多会被放在这个箱子里,这个箱子便成为了他们人生的第一张床。这项传统始于20世纪30年代,政府实施这一举措旨在让所有婴儿都能拥有一个平等的人生开端,无论他们出身如何。有人说正是这一举措使得芬兰得以保持世界最低的婴儿死亡率。     

他们将秘密藏在心底

在他们的心中都有一个离家流浪的秘密,他们在心底里存着这个秘密不轻易对别人说,这个秘密将一直伴随他们度过童年。长毛、卷毛、六毛、二毛、小三、阳阳,是6个流浪儿,年龄在10到13 岁之间。长毛13岁,是6个人里年龄最大的,也是最懂事的,懂得只要不干坏事就不用怕瞀察;卷毛因为一头卷发而得名,头又卷又脏;六毛年纪最小, 只有10岁,读了小学三年级便没有再读,会写自己名字,读书时语文数学都能及格,但很少考到70分;二毛是本地人,父母离异后他跟随母亲,母亲改     

当年，我曾命悬一线

当危机来临,泰然处之尤胜惶恐不安日军轰炸珍珠港后不久就占领了上海。我当时是上海亚洲人寿保险公司的经理。日军派来一个所谓"军方的清算员"——实际上他是个海军上将——命令我协助他清算我们的财产。我一点儿办法也没有,要么就和他们合作,要么就只能是死路一条。     

勤快男人懒丈夫

勤快男人懒丈夫文／李双红男人和女人有许多不同。男人聚在一起时会漫无边际地大侃波黑局势、美国总统大选，或者什么卢泰愚、金泳三、意大利足球甲级联赛，一个个侃得神采飞扬。不管是卖烧饼的个体户还是坐写字楼的白领，这时的男人俨然都是联合国的秘书长。而女人凑在一...     

希望

首先,我希望这个社会能更民主,更平等,更自由。所谓民主,就是将权力授于人民,使大家有作主的权力。具体讲就是群众能够选举出他们所信得过的人来担任他们的领导,使这些领导上任后能为多数人的利益而努力工作。这并非是说这些领导者一点私欲也没有,而是说使这些领导者在任一天,就要受到人民的监督。当某些人依靠权势来满足     

穆罕默德·阿卜杜·法塔哈·奥代教授的讲话

一位阿拉伯作家——愿安拉慈悯他——提出了一个新的论断,他说:“人类正以乐观、疑问、悲观的种种态度准备迎接新世纪.然而在地球的那一面,有人准备控制新的世纪,他们毫不踌躇地认为,继承并主宰历史的权力仍属于他们.”     

企业文化不是简单的复制

当19世纪洋务派提出“师夷长技以自强”的口号时，他们一定不会想到，在一个半世纪后的今天，仍然有无数的中国企业在“师夷长技”。他们希望通过对成功企业的学习，找到让企业基业常青的途径。     

飞虎队员的血缘传奇

战火纷飞,托孤异国他乡1944年6月16日,一辆黑色轿车从成都市东门一家私立产科医院驶出,直驶向陕西街72号张公馆。一个月后,张公馆的主人张志和、李琏仿举行盛大招待会,宣布他们收养了一个婴儿。到场的都是社会名流。看到这个高鼻梁、深眼窝、黄头发、名叫张宁的男婴,他们都由衷地称赞这个孩子漂亮,真像个洋     

80后：在奋斗的路上

“80后”,目前中国最受关注的一代,他们代表了中国的未来。“80后”作为一个社会人口学概念,指出生在20世纪80年代的人,特指国家依法实行计划生育后所出生的一代人。据统计,中国的这个群体超过2亿人。     

大义转捐11万爱心款，贫穷夫妻传递正能量

2004年1月初，在福州市打工的重庆农民工熊发明国为一时大意，高空作业时将带在身上的6000元积蓄掉到了地上，她只能在8楼窗口眼巴巴地看着钱被哄抢。最终，她只找回了300元钱。当她以为丢失的5700元血汗钱再也找不回来时，他乡的一份份爱心温暖了这个寒冬，短短3天就为她募集爱心款多达11万余元。然而，就在工友们羡慕她发了笔财时，这个朴实的45岁农民工和丈夫商量后，作出了一个惊人决定：工将他们这辈子都没见过的巨款转捐出去，将这份爱心传递下去……     

不做抱怨的门徒

在外人眼中,他们是令人羡慕的一对。然而现实生活中,他们彼此间的相互抱怨,都把对方推到了一个崩溃的边缘,生活陷入了无限循环的死结……接到邱珊的电话时,她一上来就问了我一个相当有哲理的问题:"您觉得,男人和女人是不是天生就不一样?"这是常见的投石问路式的咨询开始,无论咨询师给出什么答案,都是不能满足来访者的。因为在他们的心中,早已把这个问题问了千百遍,各种答案都不符合他们的心意,所以才会一直把这个问题问下去。     

缺席——猎取人气的黄金法则

公元前8世纪以前,亚述人以铁腕统治中亚几个世纪。终于,米提人不堪压迫,群起反抗,争得了宝贵的自由。米提人发誓要建立一个没有任何专制形式的新政府,而不将至高无上的权力托付给任何一个人。     

国家的正当性与证成性——读周濂的新著

如果我们都相信，人是生而自由并且都有理性，那么，一个极为重要的问题就是，我们为什么应该有国家？国家其中的一个核心特征，是它保有施行合法强制或暴力的垄断权。当我们生活在某个国家之中，如果我们不遵守它的法律，代表国家政治权力的政府机关，特别是其中的执法机关，就可以把我们拘捕，我们反抗的话，在必要时，他们更可以使用暴力。     

甘肃 立案查处 公开曝光重大土地违法案

日前，广东省广州市地税局下发通告，明令符合土地增值税清算条件但尚未清算的房地产企业，一个月内必须到税务机关办理清算手续，逾期不办理的，税务机关将按有关规定进行处理。     

浅谈前方后圆坟的变迁对古坟时代划分的影响

前方后圆坟是日本古坟时期坟墓的形式之一,大约出现于日本古代的3世纪前期,兴盛于5世纪,大约进入5世纪出现了古坟群,6世纪末7世纪初停止了前方后圆坟的建造.前方后圆坟在古代不仅限于大王的坟墓,各地的首长也可以拥有,象征着权力.前方后圆坟作为日本独特的特征,引起了不少学者的关注.尤其考古学界研究关于前方后圆坟的起源及其变迁的学者比比皆是,本文以日本近畿地区为例,在大量的文献阅读和实地调查的基础上将前方后圆坟划分为前期和后期两个阶段并将每个阶段划分为三个阶段,对每一个阶段特点进行了总结,对于前方后圆坟变迁的研究有助于对古坟时代的划分提供参考依据.     

以《路标》为界：俄国自由主义知识分子的思想波澜

19世纪和20世纪之交,俄国自由主义思想的演变是一个值得注意的文化现象。自由主义是这个时期俄国最活跃的社会思潮之一,它建立在对传统的贵族保守主义的批判和日渐高涨的激进主义的清算基础之上,试图调和因这两者的激烈对抗而造成的思想文化界的内部分裂,以及由此引致的社会的严重分裂,希望按照自己的理想,为转折时期的俄国历史发展规划出一条捷径。     

管理学上的“例外原则”

美国管理学家泰罗认为:"为了提高效率和控制大局,上级只保留处理例外和非常规事件的决定权和控制权,例行和常规的权力由部下分享。"这句经典名言,在管理学上称之为"例外原则"。当一个领导真要把"例行和常规的权力由部下分享"的时候,也许却会举棋不定,怀疑是否会削弱自己手中的权力。由于对权力过分的担忧,某些领导大权小权都不肯放,胡子眉毛一把抓,他们怕别人分享权力会威胁到自己的地位稳固。     

"网络暴民"是怎样诞生的

网络,本该是一个民意表达的空间,现在却成为暴虐滋生的温床;本可以成为社会建设性意见传达的窗口,现在却成为一部分人发泄的通道.自从<纽约时报>等海外媒体将在网络发泄暴力情绪的部分中国网民冠以"网络暴民"称号后,国内的一些媒体也纷纷认同了这个说法.为什么在现实生活中每个人都是安善良民,但当他们在网络上聚合在一起时,却变成一群无所顾忌的"暴徒"?