“贪”的感悟

<正>人吸天地灵气,食五谷杂粮,有七情六欲实属正常,人的一生就是欲望不断产生和满足的过程。然而,一个人如果被欲望支配,成为欲望的奴隶,任其肆意放纵,就会欲壑难填。古人讲:"欲如火,不遏则燎原;贪如水,不遏则滔天。"唐朝柳宗元就有名篇《蝜蝂传》,生动形象地讽刺和批判了贪得无厌、追名逐利的人。他在文中说,蝜蝂是一种喜欢背东西的小虫,爬行时无论遇到什么东西,总是抓过来背着。东西越背越重,即使非常疲劳也不     

常思贪欲之害

贪欲之害,对领导干部来说,是个必须时刻思考和警醒的重要问题。胡锦涛同志经常告诫我们,要加强思想道德和纪律教育,常思贪欲之害。这既是对领导干部的关心和劝勉,也是提高领导干部拒腐防变能力的重要举措。"贪如火,不遏则燎原"。尤其是对于领导干部而言,一旦     

拜官不必谢恩

《史记》载:少年韩信贫困时受漂母进饭之恩,尽管老母不望报答,但韩信为楚王后,还是以千金厚赠.这"一饭千金"的故事,无疑从正面肯定了知恩图报的做法.一饭之恩尚且图报,如遏拜官这类厚恩,肝脑涂地去报答也就不在话下了,起码也会有今人于银屏常见的那种情形:大臣奉诏任职,应声而五体投地,高唱"谢皇上隆恩",并三呼"万岁".     

政情速递

8月28日中新网消息,云南省纪委、云南省委组织部日前决定,将在全省范围内对新提拔领导干部进行反腐倡廉建设和履职能力专题培训     

不贪事、不怕事、不误事

成功,需要仰望星空,更需要脚踏实地;需要让梦想腾飞,更需要使目标着地.不贪事、不怕事、不误事,犹如支撑人生的三个基座,看似起点很低,要求不高,实则意蕴深远,厚实有力,长久坚持下去,就能助推事业,铸造辉煌. 不贪事,就是要量力而行、适可而止.贪欲如火,不遏则燎原.贪事容易使人蒙蔽双眼,错估力量,高定目标,铺大摊子.贪事,从根子上讲,是名利思想作怪,价值取向错位,好大喜功,急于求成;从表现形式上看,是重数量轻质量,重规模轻效益,重当前轻长远,遇事缺乏甄别分析,缺少考量评估,启动决策随意,组织实施匆忙;从危害上说,则容易稀释重点焦点,涣散兵心民愿,加速作风漂浮,滋生政绩工程、形象工程、半截子工程.     

析“买官卖官”

<正>吏治腐败,为社会所不齿;吏治腐败,与清明社会格格不入。"买官卖官"这股风泛起,是体制转型的产物,也是体制不完善的表现。在转型过程中,旧的体制尚未完全摒弃,新的体制尚未完全建立,市场经济中交换原则逐渐渗入政治领域,买官卖官行为频频发生,买官卖官成为反腐倡廉重点整治内容。市场经济体制的完善与成熟,政治体制改革的深入与推进,买官卖官之风必将受到遏     

年轻干部如何防止工作倦怠

"工作倦怠"是指人们在工作中因长期持续付出情感,并与他人发生各种矛盾冲突而产生的挫折感,最终表现出情绪和行为等方面的机能失调现象。工作倦怠在生理上表现为一种亚健康状态,如吃不好睡不香、反应迟钝、行动迟缓、注意力分散、记忆力下降、精神恍惚等;心理上则表现为逐渐失去工作     

天麻白术二陈汤治疗眩晕的临床体会

祖国医学认为眩是眼花,晕是头晕,二者同时并见,故统称“眩晕”。轻者闭目即止,重者如坐舟车,旋转不定,不能站立,或伴有恶心、呕吐、汗出甚则昏倒等症状。本病的病因,早在《素问》中就有“诸风掉眩,皆属于肝”的论述。目前认为本病虚者居多,如气虚则清阳不升、浊阴不降、痰浊内阻、阴虚则易肝风内动,血虚则脑失所养,肾虚则髓海不足,外伤气血瘀阻均易导致眩晕。故有“无虚不能作眩”之称,其次肝阳上亢化风,痰浊壅遏,或化火上蒙亦可形成眩晕,而各种病因病机可以彼此影响,互相转化,治疗眩晕一直是一种复杂的病症,其诱因常见于各种疾病,因此在治…     

“囚徒困境”在领导决策落实过程中的应用探析

正一、"囚徒困境"与相关博弈理论概述(一)"囚徒困境""囚徒困境"由著名的美国普林斯顿大学数学家阿尔伯特·塔克(Albert Tucker)于1950年提出,是非合作博弈的经典案例之一。该案例讲述的是两个共谋犯罪嫌疑人被关入监狱,分开审讯,不能互相沟通。若双方均不坦白,则由于证据不确定,每人需入狱一年;若一人     

雍正如何说话

雍正是一个严苛之君.他要么是雷霆震怒,一副凶神恶煞的模样;要么是天威莫测,一副深不见底的神形;要么是冰严如霜,一副谁欠了他三斗米不还的模样.总而言之,是一张"官脸".这是我们从电视剧或传说中了解到的雍正的"尊荣".但是,前几天看了雍正几则"朱批密折",却改变了我对雍正的印象,觉得他变得活生生像隔壁的邻居一样.     

农村小学生课外阅读策略初探

俗话说"不吃饭则饥,不读书则愚",杜甫曾说"读书破万卷,下笔如有神",强调了阅读的好处.<语文课程标准>明确规定,小学生六年的课外阅读总量不少于145万字.这一规定对扩大学生阅读量,拓宽学生视野,增加学生课外知识储备,为学生终身学习和终身发展奠基,是非常有益的.     

抓落实检验领导干部的政治品格

<正>反对空谈、强调实干、注重落实,是我们党的一个优良传统。毛泽东同志要求共产党员一定要有"认真实干"的精神,强调"一件事不做则已,做则必做到底,做到最后胜利""什么东西只有抓得很紧,毫不放松,才能抓住。抓而不紧,等于不抓"。邓小平同志强调"少说空话、多干实     

一把手应找准激发组织活力的“金钥匙”

<正>一把手时常感叹下属"讲一句动一下,踢一脚挪一步",人人"病恹恹",个个"慢腾腾",工作无活力、生活无激情,运转如死水、生机无踪迹。一个人的事需要三个人干,一天的活需要十天甚至半个月,组织活力严重不足。组织活力去哪儿了用人不准"流产"了活力。用人唯亲、唯权、唯钱、唯圈,实干的不如拍马屁的,导致能干者无盼头、无兴趣、不愿干,拍马屁者只会瞎干、乱干,不会干事,更无以成事。评价不公"憋死"了活力。多干多错、少干少错、不干不错的环境,让多干者流汗流泪更寒心,投机取巧者横行,导致大家对工作能逃则逃、能躲则躲。     

友分四品

正有一天,一位信徒请教释迦牟尼:"如何才能交到志同道合的朋友?"释迦牟尼说:"友有四品,不可不知。""哪四品呢?"信徒问。"有友如花,有友如秤,有友如山,有友如地,是谓四品。"释迦牟尼说,"何谓如花?好时插头,萎时捐弃,见富贵附,贫贱则弃,这是花友。何谓如秤?物重头低,物轻则仰,有与则近,无与则慢,这是秤友。何谓如山?譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,这是山友。何谓如地?百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,这是地友。"     

《论语》名言的感悟

正"君子坦荡荡""奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。"孔子生活简朴,宁可寒碜一点儿,也不骄奢淫逸。"丘也幸,苟有过,人必知之。"圣人也免不了有"过",闻"过"则喜,不遮不掩,知过改过,实属不易,足以说明孔子光明磊落、胸怀宽广。孔子说:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"孔子的一生是伟大的。结语孔子说:"尊五美、屏四恶,斯可以从政矣。"五美:"君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。"四恶:"不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。"取之于民、用     

“清”说

一 清，可以有很多含义。其一是水澄澈，与浊相对。《楚辞·渔文》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”其二是洁净、纯洁。如冰清玉洁，一清二白。其三是清平、不乱。《孟子·万章下》：“以待天下之清也。”其四是廉洁，不贪污。姚崇《冰壶诫》：“与其浊富，宁比清贫。”其五是明晰，不混。如分清，理清。其六是干净，无余。如誊清，肃清。其七是单纯，不杂。如清炒，清唱。其八是清淡，不烦。如生意清，政简刑清。其九是寂静，不热闹。如冷清，凄清。 二 清，非常重要。天清，则空明澄碧，洁净如洗；水清，则游鱼细石，历历可数；风清，则…     

努力达到做好工作的至高境界

<正>面对纷繁复杂的任务,不同的人工作成效悬殊,大体可分为三种境界:最低的境界是天天加班不出活,中等境界是忙忙碌碌有小成,最高的境界则是"乱云飞渡仍从容",如庖丁解牛,游刃有余。工作千头万绪,如果眉毛胡子一把抓,纠缠于一枝一蔓,势必陷入无序的忙乱之中。在事物发展的过程中,主要矛盾处于支配地位、起主导作用,影响着其他矛     

企业战略领导力宏观“用势”法则

<正>在领导与管理运筹决策方面,中国古代"道"的哲学(本文称"道学")给我们留下了许多不朽篇章。特别是在"用势"方面,中国古代各流派战略家和政治家都有极其高深的论述。《孙子兵法·势篇》说:"任势者,其战人也,如转木石。木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行……"道学中的"任势",即我们今天常说的"用势",是     

中层干部的自我动员和外部动员策略

<正>中层干部处在承上启下的重要位置,是单位业务承担的中坚和未来领导力量的重要储备。中层干部是组织的"腰","腰"硬则组织强,"腰"软则组织弱,甚至会导致组织"塌方"。现实中,少数中层干部处于非正常状态:其一,不愿意"身动",当甩手掌柜,做"二传手"和"传话筒",接受任务不分析、不研究,直接交给下属;下属完成的任务,不检     

领导干部“干事”即“出事”的现实逻辑

<正>关于领导者对于组织的影响,秦穆公有这样的描述:"邦之杌陧曰由一人。邦之崇怀,亦尚一人之庆。"(《尚书·秦誓》)排除掉偶然因素的干扰,针对领导者"干事就出事"或者"成事不足,败事有余"的现象,探索其客观的现实逻辑,是破解此类尴尬现象的基础。笔者认为,领导者"干事"即"出事"主要体现在三个方面:一是决策失误,如一些领导不从实际出发,因此很可能导致一决策即失误的后果,如刘备不顾本分,越俎代庖,乱伸