试论《格萨尔王传》产生的背景及倾向

一部《格萨尔王传》四、五十本,出场人物千余人,时间跨度几百年,上天下地,左右纵横,神奇瑰丽,无比奇妙,时而是战场鏖战的场面,时而是缠绵的爱情插曲,时而是人生的悲欢离合,时而是香烟缭绕的宗教活动,……《格萨尔王传》到底是一部什么样的作品,人们面对这部文学巨厦,不知所措,它好象是云雾遮盖的群山,只见高耸的峰顶;它又象是冰层下的激流,只闻涛声回荡。这群蜂的面目怎样,这江河的源头在     

偶数祥瑞观

<正> 数,即事物的数目符号、重量、时日、年龄等计量单位。在科学的数字世界里,本来一是一,二是二,明明白白,没有任何感情色彩。但人们心灵中的数字世界却不同,由于民族的差异,风俗习惯、宗教信仰和生活方式的不同,使得明明白白的数神秘起来,并带有感情色彩,或使人厌恶,或使人高兴,并似乎凝聚着一股时而令人可怖的、不可捉摸的神奇力量;时而又令人可敬,而人类的世俗生活却又离不开数。尤其是各民     

根在黄土地——一个家族和他们的时代

这是怎样一片土地？每每夕阳西下，那片大地便会沉沉睡去，显得更加空旷与寂寥。进入其中，你才知道这片土地何等神奇——时而一毛不生，时而绿洲点点，时而狼烟滚滚，时而一片祥和……在这里，蓝天、白云、黄土、绿水，这些颜色只有聚在一起才能幻化出生命的耐力和魅力。     

情系大山

情系大山———建始县农行支持民族经济发展纪实□秦绍斌罗来平王洁张丽华九六年初春，当布谷鸟刚唱起第一声迎春曲的时候，县农行行长何建华就带领助手们在山丛中穿行多日了。这里是武陵山、大巴山余脉交汇的湖北省建始县。汽车时而钻进悠悠白云深处，时而又跨入长长的河...     

猎虎民族的《猎虎》

清晨,在巍峨的大黑山上,那古木参天的原始森林里,“嘟——,嘟——,嘟——”地响起了牛角声。这是担负侦察的拉祜族狩猎汉子在召唤自己的伙伴发现了猎物。接着,一群群身背驽箭手持梭标的拉祜汉子跃着舞着迅速赶来,他们挥舞着梭标和驽箭,时而躬身追击,时而张弓射箭,把人们带到了拉祜人的狩猎生活之中。看,他们攀悬岩,过山菁,穿丛林,寻找着野兽的足迹,注视着每一棵草的迹象,隐蔽着、追寻着、奔跑着,当他们发现了目标——老虎的时候,牛角声、吼叫声交织一起,震憾山峦,那“嘟,嘟,嘟——”急迫的     

中国山水画与西方风景画中对于“云”的表现研究

云是西方风景画与中国山水画中的重要表现内容。作为一种常见的自然现象,云在画面结构、情感表达与完整性上起着独特的作用。古人云:"山无云则不秀",云观之虚无缥缈,变化万千而不可捉摸,受到多种内因外因的影响,山水画与风景画在"云"这一物象的表现方式也存在着不小的差异。笔者认为,在差异的背后,所反映出的除地理、气候等自然因素外,还有中西方不同的审美理念与民族文化个性心理。     

中国山水画与西方风景画中对于“云”的表现研究

云是西方风景画与中国山水画中的重要表现内容。作为一种常见的自然现象,云在画面结构、情感表达与完整性上起着独特的作用。古人云:"山无云则不秀",云观之虚无缥缈,变化万千而不可捉摸,受到多种内因外因的影响,山水画与风景画在"云"这一物象的表现方式也存在着不小的差异。笔者认为,在差异的背后,所反映出的除地理、气候等自然因素外,还有中西方不同的审美理念与民族文化个性心理。     

一练绕山舞——湘西保靖县酉水风光掠影

保靖风光首推酉水。酉水源自四川,东入湘西,乃五溪之一的酉溪,也称“北江”或“白河”,含出山泉水之意。她有80多公里一段旖旎的倩影,依偎在湘西土家族苗族自治州保靖县崇山峻岭之间。时而岸山壁立,藤缠柯桂,斑斓如锦;时而峰回岸移,小寨梯田,宛若画卷。真乃古人所谓“游展者赏其幽遐,安土者乐其奥衍”之境。“一练绕山舞,白珠带上缀。”“秋夜水静息,明暗几盏灯。”……古往今来,不知有几多墨人骚客曾不惜笔墨,赞美过酉水。毛主席的语文老师袁吉六先生,早年羁旅保靖时,     

哀牢山上指路碑

滇南哀牢山山高水深,羊肠小路弯弯曲曲,时而露坡,时而隐谷,再加上茫芒云雾笼罩淹没,往住使人方向莫辨,进退为难。朋友,当你遇到这种情况时,请不要慌张,只要在交叉路口寻找一下,你就会知道怎么走了。这,就是山道指路碑。     

瑶族长鼓舞

几对鬓插剑式雉鸡翎,穿着绣有几何纹花边的鲜艳瑶服,腰扎红绸,腿裹白绑,肩挂三尺长鼓的瑶族青年,时而腾空旋转,风驰电掣;时而着地扑虎,勇猛异常;时而双龙戏珠,妙趣横生;时而两虎相斗,扣人心弦。     

在文化中自然生长的"龙山作家群"

正从谷歌地球上逐渐朝龙山拉近,从北到南,有几条像龙脊一样的大山,其他各山就像这龙脊上生长出的"鳞",各个龙脊纵横交错,蔚为壮观。深入龙山,所能见到的,除了山,还是山。蜿蜒的大山,不仅雄伟,而且带有无数神秘和神奇的色彩。龙山的山多,山大,连绵起伏,雄壮而美丽。有山必有溪,有溪必有河,山河相依,相得益彰,其中最为有名的便是流经龙山的酉水河,也有人将其称为白河。过去的酉水河     

在东方海螺山呼风唤雨

千里岷山绵延于川甘两省之间,“夏尔冬日”(藏语意为东方海螺山)是其主峰,海拔5588米,位于四川松潘县城东25公里。相对于喜玛拉雅山而言,它是藏族人民心目中最东边的一座圣山。山中多惊奇,金盆玉碗,呼风唤雨,击掌喊瀑,令人感叹造物主的神奇,也诱惑着一拨又一拨的人远道而来一览它神秘的所在......     

五彩的云霓 五彩的霞光

6月12日-13日晚，由湖南代表团选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》在中国国家话剧院剧场精彩上演。作为第四届全国少数民族文艺会演41台参演剧目之一，《五彩湘韵》用80多分钟的时间，通过“序”和“云唱过山谣”“日照风雨桥”“月映吊脚楼”“风吹兄弟河”“霞铺五彩路”等章节，将三湘大地土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等多个少数民族民俗文化的动人风采和神奇魅力淋漓尽致地展示给了全国各族观众。     

杏眼

这浓绿浓绿的山中藏着一片杏林。杏林的南边界上有一处小院。院墙是白山石、青山石砌成的。门是用了各种树枝和青藤编就的。四面的山把云推挡在这儿,落下雨来,浇得这小小的院门上的不死藤死而复生,油绿油绿;那些包得紧紧的花骨朵儿,此时都争着放展了瓣儿,象溅在门框上的彩漆。几顶毛茸茸的小圆蘑无中生有地出现在门楣上,一定是出自山神之手,为最妙的横批了。     

绽放在民族艺苑的绚丽之花——记江华瑶族自治县民族歌舞剧团

正南岭无山不有瑶,瑶山无处不有歌,瑶民无时不唱歌。美丽神奇的神州瑶都,山川秀美,人杰地灵,自然、人文景观绚丽多彩,民族风情古朴独特。这里是歌的故乡、舞的海洋!在这片处处皆景,时时传情,充满诗情画意的土地上,绽放着一朵素雅而绚丽的民族艺术之花——江华瑶族自治县民族歌舞剧团。江华民族歌舞剧团是湖南省现在唯一保留的县级民族歌舞剧团,在走过的55个春秋里,饱含了几代人的辛勤耕耘,艰苦创业;涌现了如叶蔚林、邹启炎、王一冰等一批优秀的作家     

大明山美丽山水中充满了神奇的色彩,为岭南最有仙气的地方

在远古时期的南方,百越民族中的西瓯族群和骆越族群交错杂居的地区中,有一座原始与神秘、雄浑与古朴交融在一起的大山,叫大明山。这座大山是一座神奇的山(大明山境内的龙头山最高海拔1760.41米,相对高差1500米,为广西中部最高峰),     

先行先试 探索连片贫困地区扶贫开发新道路——专访国家民委副主任罗黎明

<正>武陵山片区,是以武陵山脉为中心的湘鄂渝黔4省市边界临近地区,包括71个县(市、区),国土总面积17.18万平方公里,2010年末总人口3645万人。武陵山片区山同脉、水同源、地同性、人同根,是一个具有特定地理、经济和文化内涵的神奇美丽的地方。从2011年以来,这片贫困与美丽并生的土地迎来了前所未有的发展契机,正发生着翻天覆地的变化。在武陵山片区区域发展和扶贫攻坚试点工作取得阶段性成果之际,本刊记者采访了国家     

苗疆险峰天星山

千里苗疆,重岗复岭,跬步皆山。湘西武山之麓的天星山以其险绝神奇而独树一帜,冠盖群峰;又因其昔日苗民攒踞此险在康乾盛世与清军激战对决数次而愈加显得不同凡响,撼动古今。攀援天星山,无疑对寻幽探险者和溯源考究者极具魅惑。     

这清清的流水来自哪里

这清清的流水来自哪里?我为什么久久回忆不超!捧一把清水我尝一尝,呵,清香如乳甜如蜜里这清清的流水来自哪里?只甜得这里是一片荒山野地;如今新河岸上是无边的麦田,糠色的波浪时而平静时而掀起……这清清的流水来自哪里夕我怎么江是想不起!治头顺着河水往前看.一条椽色玉带伸到白云里。在那高瞥入云的岩壁,我看晃了一幅亘大的标藉:“开山劈岭,把天河水引下来!”呵,原来是当代的似佬人6lJ造奇迹!这清清的流水来自哪里@包玉堂~~     

阳春白雪会世风——访音乐指挥大师李德伦

会世风———访音乐指挥大师李德伦文／江凌赵薇６０多年前的一天，北平城的一家洋货店外，静静地伫立着一位少年。少年的表情时而肃穆，时而痴迷，全然忘记了周围的喧哗：他被店铺外一只喇叭里传出的音乐声深深地吸引住了。从中午到傍晚，他就一直这样站着、听着。他不知...