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朱光潜的美学思想融贯了中西美学两大传统,《诗论》1是这一特点的集中代表:朱光潜借助西方美学不断克服和突破中国传统诗论的"零乱琐碎",并使其体系化和系统化。格罗塞及其代表作《艺术的起源》对朱光潜产生过至关重要的影响。朱光潜《诗论》与格罗塞《艺术的起源》的相关研究至今尚未得到应有的重视。文章以此为契机,从内容书写、观点承续以及篇章结构等方面对《艺术的起源》与《诗论》进行详细解读,从而揭示格罗塞《艺术的起源》对朱光潜《诗论》的深刻影响;同时,朱光潜接受格罗塞美学思想并不是亦步亦趋的,而是在历史与现实的碰撞中提出了截然不同的艺术起源论:艺术不受生产方式决定,而是基于心理学的根源;文艺表现个体性价值。 相似文献
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现在通行的《中国哲学史》在论述古代认识论的时候，大多从孔子开始，或者论述孔子“学思并重”的认识论，或者论述孔子与伦理相统一的认识论，这虽然未明确断定孔子的学说就是中国认识论的开端，但实际上起到了这种作用。这种观点把认识论的起源问题局限在现存的文本范围，把最早的认识论限定在理论化的形态，不利于正确地认识中国认识论的本原。人类思想的发展都必然经历一个从感性到理性的过程，体现思想成果的形式也有一个从非文本到文本、从非理论到理论的过程。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”①。这对于研究认识论问题… 相似文献
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逻辑与历史相统一的科学方法，是贯穿《资本论》理论体系的科学方法之一。对这一方法恩格斯曾作了十分具体的说明：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史进程…… 相似文献
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方法论思想和原则,对于一种理论学说和理论思潮具有更深层、更为根本的逻辑结构意义。这一识见的重新获得,激发了美学—艺术理论界积压已久的理论热情。“历史与逻辑相统一”的方法论,终于被不同的解释者共认为马克思主义的美学方法论。然而,我们要问: 我们对历史与逻辑相统一的方法有正确的概念吗? 历史与逻辑相统一这一方法之真正的马克思主义阐释精义究竟是什么? 历史与逻辑相统一的方法,在美学和艺术理论中是否已获得应有的展开? 勿庸讳言,这些问题在我国马克思主义美学—艺术理论的研究中,在方法论更新的热潮中,仍是一个最不清晰的领域。甚至可说仍是一个理论“黑洞”。解开这个谜团,已是马克思主义美学再也不能延误的期待了。 相似文献
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中国哲学逻辑结构系统从象性范畴逻辑结构到实性范畴逻辑结构再到虚性范畴逻辑结构韵上升运动,就是从抽象上升到具体的思维逻辑进程,亦是思维逻辑与历史相统一的过程。大体上说,思维的历史从哪里开始,逻辑也就从哪里开始。哲学范畴逻辑结构的发展,基本上与人类认识史的发展相一致。从而构成了各个不同时期的哲学逻辑结构。 相似文献
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陈锋 《福建论坛(人文社会科学版)》1997,(3)
美的观念是如何起源的呢？关于这一点，人们可以从原始艺术的考古发现中，可以从人类早期的思想文化的书面资料中，也可以借助概念或语词的沉思来加以解答。这一问题伴随着美学学科产生、发展、成熟的整个过程，是美学对自身基础进行反思的一个重要方面。早在英国经验论美学中，就已经有各种各样的、对美的观念的起源的试图是科学式的探讨了，他们的探索在今天仍然有启发性。让我们不妨先清理一下英国经验论美学的线索，英国启蒙运动美学的主要特点就在于：第一，作为当时的资产阶级的代言人，坚持感觉论、经验论原则；第二，反清教主义的禁… 相似文献
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美学史研究应该是美学思想史与审美意识史的互补统一,中国审美意识史是中国美学史的重要组成部分和坚实基础.对此前辈学者王国维、宗白华、李泽厚、蒋孔阳等曾给予高度重视并身体力行.在具体的中国审美意识史的研究中,我们应当力主器与道的统一,文献与器物的统一,思辩与实证的统一,考古学、历史学与美学的统一,以及多学科和艺术门类研究的纵横交错,并在当代意识与历史意识的统一中实现其现实价值. 相似文献
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关于《资本论》第一卷开篇商品的性质问题,历来有争议。有一种观点认为,马克思创作《资本论》的方法是逻辑与历史的统一,历史从哪里开始,研究也应当在哪里开始。因此开篇商品应是简单商品无疑。这种观点的论据是,在第一章,马克思处处都是以简单商品生产为例,来论述商品和货币理论的,在这里找不到资本主义商品生产的痕迹。事实果然如此 相似文献
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关于恶之起源、涵义与作用 总被引：2，自引：0，他引：2
关于恶之起源、涵义与作用李欣复在文艺学界热烈展开的恶之作用及其与艺术的关系问题讨论，颇受学术界的注目。但人性善恶这个古老的争论不清问题、本来属于历史哲学范踌，只有从这个角度深入探究恶之本质与起源，弄清其成因，涵义及表现，它是否为历史动力之一及同艺术的... 相似文献
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当代禅宗美学起步于20世纪80年代的禅宗与诸文艺领域的关系研究，从90年代开始逐步重视了对禅宗美学本身的研究．包括本体论研究和对其历史发展与演变的梳理．90年代末到21世纪之初的近十年主要集中在禅宗美学本体论研究、禅宗美学与其他宗教美学的比较研究、禅宗美学与艺术各领域的关系研究、禅宗美学在中国美学上的独特地位研究以及禅宗美学个案研究包括人物个案和学派个案。其研究方法主要有以潘知常通过海德格尔的生存本体论的观点和方法和张节末以现象学原理研究禅宗美学。近十年来禅宗美学研究是禅宗美学的展开期，是在学者们对中国美学的独特的价值和现代意义探讨的大语境中兴起的． 相似文献
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由希腊美学向古罗马美学的转变，由先秦美学向两汉美学的转变，是中西美学史上第一次也是非常重要的一次美学视点转移。说它是视点转移，因为这种转移，使得古希错的主要表现为思辨的哲学化的美学，经由希腊化时期走向了古罗马时期的相对重实用重艺术创造的美学，最后走向了由普罗丁诺为代表的宗教神秘主义；而先秦的以儒家道家思想为中心的美学，也由于汉代历史文化的发展，在继续向体系和注重现实伦理和政治原则的方向发展的同时，开始重视对艺术本身的研究，最终则走向了经学神秘主义。从古希腊到古罗马，从先秦到两汉，中西美学史上的第… 相似文献
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任何理论的创造，都有个逻辑与历史相互统一并在统一中循环往复向前深入发展的过程。在西方美学史上，“距离”这个概念获得较明确的美学意义，和爱德华·柏克的《关于崇高与美的观念的根源的哲学探讨》一文有直接关系，而“距离”发展成为一个美学命题并且首次获得一个较完备的美学理论型态，则与爱德华·布洛的论文《作为艺术要素和审美原则的“心理距离说”》密不可分。这里我们通过回顾西方古代尤其是古希腊美学思想历程，进一步探讨“距离”的诸种美学意义。在古希腊美学史上，毕达哥拉斯学派有独特的意义。这一学派的基本美学观点，直… 相似文献
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《三国演义》的美学特性在于它不论在艺术主题还是表达方式上，都追求主观与客观、感性与理性、倾向与载体、部分与整体、个体与群体等方面要素的协调与统一，使一部主要以历史故事取胜的小说在矛盾诸方面的对立之中统一，并在矛盾要素相互交融中呈现出浑然一体的和谐之美，标志着《三国演义》在古典文学史上的独特地位。 相似文献
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艺术哲学美学与伦理批判结合，形成了审美基础之上的道德建构，由此也完成了艺术判断与道德批判的美学关联。在维多利亚后期的历史语境中，威廉·莫里斯的墙纸艺术作品，是美学关联的成功案例，反映了莫里斯付诸艺术实践、批判资本主义的浪漫哲思，凸显了他饱含人文关怀的艺术社会主义思想。这一兼具美学感受与批判内涵的社会主义审美实验，其本质是一次关联美学体验与政治主体性、批判性的道德实践，辩证地探讨了人类在面对艺术与社会时的情感诉求：大众社会本身滋养了无产阶级的灵魂美学，而莫里斯的艺术作品则从伦理内核的维度出发，试图酝酿一个更平等、更自由的主体社会。 相似文献
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中国现代美学研究的两个基本问题邹华青岛大学中文系从本世纪初开始到目前仍然在发展的中国美学，在我们的研究中被称为现代美学，这种划分意味着中国现代美学的历史起点，与１９世纪和２０世纪的交界点基本上是一致的。很明显，在时间的自然程序上，本世纪与上个世纪并没... 相似文献
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传记片是历史人物与现代电影艺术结合的产物,其内在特殊的规定性构建了真实与虚构、历史与艺术之间独特的传记美学。好莱坞电影人在试图诠释历史真实和艺术真实这一美学命题过程中,对于电影内在的美学特质进行了一次重新解构与颠覆。 相似文献
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理想化是贯穿西方艺术与美学历史的重要观念。理想化首先作为一种艺术方法,经历了从被否定到被肯定再到曲折演变的复杂过程。作为一种艺术美学观念和追求,理想化是自希腊时代以来西方艺术与美学历史保持自身的独特内在联系的重要的基础概念,也是标志西方艺术特色与美学特色的重要概念。 相似文献
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小城镇改扩建的美学价值具有丰富的内涵。它不仅体现在小城镇天人合一的环境与小城镇整体布局的有机统一中，也体现在小城镇整体文化氛围与原有风貌和深厚的历史文化韵味有机契合与协调统一中。小城镇改扩建必须注重美学价值的实现 相似文献
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当代西方美学家研究自然美学大多从艺术与自然比较开始,从中找出自然的独特审美个性,并强调自然审美的独立性;但是他们没有意识到,这样做同时也为自然美学带来巨大的理论误区。在历史上,我们无法想象艺术产生之前人类欣赏自然的情形;在逻辑上,没有艺术这一参照,自然美学似乎就无法建立。中国古代美学资源则支持另一种假说:自然审美很可能是人类最早的审美形态,自然审美不只可以独立于艺术而存在,它同时也为人类艺术创造提供必要的心理基础。不是自然审美依赖于艺术,而是艺术创造依赖于自然审美经验。恰当的自然美学应当从对人类自然审美经验之独立、系统研究开始,而不应当从与艺术的比较开始。 相似文献